תנ"ך - הלוא אתה מקדם ה' אלהי קדשי לא נמות ה' למשפט שמתו וצור להוכיח יסדתו:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

הֲל֧וֹא אַתָּ֣ה מִקֶּ֗דֶם יְהוָ֧ה אֱלֹהַ֛י קְדֹשִׁ֖י לֹ֣א נָמ֑וּת יְהוָה֙ לְמִשְׁפָּ֣ט שַׂמְתּ֔וֹ וְצ֖וּר לְהוֹכִ֥יחַ יְסַדְתּֽוֹ: (חבקוק פרק א פסוק יב)

הֲלוֹא אַתָּה מִקֶּדֶם יְהוָה אֱלֹהַי קְדֹשִׁי לֹא נָמוּת יְהוָה לְמִשְׁפָּט שַׂמְתּוֹ וְצוּר לְהוֹכִיחַ יְסַדְתּוֹ: (חבקוק פרק א פסוק יב)

הלוא אתה מקדם ה' אלהי קדשי לא נמות ה' למשפט שמתו וצור להוכיח יסדתו: (חבקוק פרק א פסוק יב)

הלוא אתה מקדם יהוה אלהי קדשי לא נמות יהוה למשפט שמתו וצור להוכיח יסדתו: (חבקוק פרק א פסוק יב)

תרגום יונתן:

הֲלָא אַתּ יְיָ בְּרֵית עָלְמָא מִבְּרֵאשִׁית אַתּ אֱלָהָא דַּיָין קְשׁוֹט עַל כָּל בִּריָתָך קַדִּישׁ בְּעָבְדֵי הֵימָנוּתָא מֵימְרָך קַיָים לְעָלְמִין יְיָ לְמֶעֱבַד דִּינָא בְרֵיתָהִי וְתַקִיף לְאִתפְּרָעָא אַתקֵינתָּהִי :

מסורה קטנה:

קדשי - ל' וחס'; שמתו - ל'; יסדתו - ל'.

רש"י:

אמר הנביא: ואתה , למה תחריש לכל זאת?! הלא (בנוסחנו: הלוא) אתה מקדם יי' אלהי קדושי אשר לא תמות! וזה שכתוב לא נמות - אחד מתיקוני סופרים שבמקרא הוא , ש'כִּינָה הכתוב'; וכן "והפחתם אותו" (מל' א , יג) , וכן הרבה המפורשים בסיפרי (ספ"ב פד). ולפי תיקון הסופרים זהו פירושו: הלא אתה מקדם אלהי קדושי - אל תתננו למות בידו! יי' למשפט שמתו - ידעתי כי לא העמדתו לזה אלא לשפוט בו את המורדים בך; ומכל מקום , כל זה למה יתקיים? הלא טהור עינים אתה מראות ברע , והביט - כמו 'ולהביט' אל עמל! צדיק ממנו - שהוא מסמא את עיני צדקיהו.

ר' יוסף קרא:

אלהי קדשי לא נמות - אתה קדושינו , רחם עלינו ולא נמות בידו. וצור להוכיח יסדתו - אתה שמתו ויסדתו עלינו לשפוט ולהוכיח אותנו , ולא להשמיד ולהכרית (ע"פ יש' י , ז) מכל וכל.

ראב"ע:

הלא (בנוסחנו: הלוא) - אלה דברי הנביא , מדבר על לשון ישראל שהם בדור נבוכדנצר. בעבור שהזכיר "זו כחו לאלוהו" (לעיל , יא) , אמר: הלא אתה מקדם - מיום היות ישראל אתה היית אלהיו; ואתה קדושי , לא אלוה אחר. מבקשים אנחנו: אולי לא נמות מיד זה האכזר , כי ידענו כי אתה השלטתו לעשות משפט באנשי רשע; ואתה צור , להוכיח יסדתו - הטעם כפול.

ראב"ע פירוש בע"פ שנמסר לתלמיד:

הלא (בנוסחנו: הלוא) אתה מקדם - פירוש: עכשיו יתפלל הנביא כשיראה כי יבואו עליהם הכשדים , ויאמר: הלא אתה מקדם יי' אלהי קדשי , לא נמות מזה החיל! יי' למשפט שמתו - נבוכדנצר , וצור להוכיח יסדתו - כלומר: הקדוש ברוך הוא שהוא צור , להוכיח יסדתו - נבוכדנצר.

ר' אליעזר מבלגנצי:

והנביא משיבו: אהה יי' אלהים , כלה אתה עושה את עמך (ע"פ יח' יא , יג)! הלא (בנוסחנו: הלוא) אתה מקדם יי' אלהי - שקבלנו אלהותך עלינו. קדושי לא נמות - שאתה מקדש שמך בנו בחטאנו לפניך באותו ענין , שאין אנו מתים וכלים , כי במדת רחמים אתה דן אותנו. יי' למשפט שמתו - לנבוכד נצר , לשפוט העולם וליסרם , ולא לכַלות עמך. וצור להוכיח עמך יסדתו - ולא לגרשם מארצך שנתת להם ולאבדם; שכך היתה בקשתי: ליסר ולהוכיח , ולא לכלות.

רד"ק:

הלא (בנוסחנו: הלוא) - ואיך הוא נותן כוחו לאלוהו (ראה לעיל , יא ופירושו שם) אשר הוא עשהו? הלא יבין , כי אתה מקדם יי' אלהי קדושי! ואמר אלהי קדושי - כי אני המכיר בך , וכן עמך ישראל מכירים בך , וידענו כי אתה אלהינו וקדושינו; כמו שאמר הנביא "אני יי' קדושכם" (יש' מג , טו) , ואמר "גואל ישראל קדושו" (יש' מט , ז) - הפך דעת נבוכדנצר , שנותן הכח לאלוהו (ראה לעיל , יא) וכופר בך. לא נמות - יהי רצון מלפניך שלא נמות על ידו , כי אתה נתתה לו הכח הזה; ואם נתתה לו כח להחריב ארצנו ולהגלותנו , לא תתן לו כח להמיתנו ולכלותינו ולהכחידנו מגוי (ע"פ תה' פג , ה). יי' למשפט שמתו - כי אתה שמתו לשפוט על ידו המורדים בך; וכפל העניין במלות שונות ואמר: וצור להוכיח יסדתו - ואתה , שאתה צור על כל העולמים , יסדתו להוכיח בו גויי הארצות. יסדתו - העמדתו חזק כיסוד הבניין. לא נמות - הוא אחד משמנה עשר שהן תיקון סופרים (ראה מס"ק ומס"ג לפסוקנו , ואו"א 168 ) , כי 'לא תמות' היה כתוב. ועל הדרך הזה תרגם יונתן: "מימרך קיים לעלמין".

ר' יוסף כספי:

לא נמות - תפלה מהנביא לשם , שלא יכלו ישראל ביד נבוכדנצר. יי' למשפט שמתו - לעשות משפטים לישראל ותוכחות , לא להמית. וכבר בארו זה ישעיה וירמיה. וגם זה 'אוצר יי'' יבא. וגם בזה הוא קצת סתר תלונת 'רשע וטוב לו'; כטעם "מפץ אתה" וכו' (יר' נא , כ); "וגם רשע ליום רעה" וכו' (מש' טז , ד). והכל 'אוצר יי'' יבא.

תלמיד של ר' ישעיה מיטראני:

הלא (בנוסחנו: הלוא) אתה וגו' - מתפלל הנביא ואומר: הלא אתה היית מקדם , יי' אלהי! יהי רצון מלפניך שלא נמות בידו. יי' למשפט שמתו - ליתן עלינו פורענות על חטאותינו ולהוכיח אותנו יסדת אותו , ולא שנמות בידו ויעשה בנו כלייה לגמרי!