תנ"ך - אז
חלף
רוח
ויעבר
ואשם
זו
כחו
לאלהו:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
אָ֣ז
חָלַ֥ף
ר֛וּחַ
וַֽיַּעֲבֹ֖ר
וְאָשֵׁ֑ם
ז֥וּ
כֹח֖וֹ
לֵאלֹהֽוֹ:
(חבקוק פרק א פסוק יא)
אָז
חָלַף
רוּחַ
וַיַּעֲבֹר
וְאָשֵׁם
זוּ
כֹחוֹ
לֵאלֹהוֹ:
(חבקוק פרק א פסוק יא)
אז
חלף
רוח
ויעבר
ואשם
זו
כחו
לאלהו:
(חבקוק פרק א פסוק יא)
אז
חלף
רוח
ויעבר
ואשם
זו
כחו
לאלהו:
(חבקוק פרק א פסוק יא)
תרגום יונתן:
בְּכֵין
עַל
דִּראֵימַת
רוּחֵיהּ
עֲלוֹהִי
עֲדָא
מִמַלכוּתֵיהּ
וְחָב
עַל
דְּאַסגִּי
יְקָרָא
לִטעוּתֵיהּ
:
רש"י:
אז
חלף
רוח
-
אז
,
בראותו
דרכו
צלחה
,
רוח
חולפת
ועוברת
עליו
,
רוח
אשמה;
ומהו
הרוח?
זו
כחו
לאלוהו
-
הכח
הזה
הוא
נותן
לאלוהו
,
ואומר:
אלהי
עשה
לי
את
כל
החיל
הזה
(ע"פ
דב'
ח
,
יז).
ר' יוסף קרא:
אז
חלף
רוח
ויעבור
ואשם
-
מרוב
כבוד
שיהיה
לו
יעבור
עליו
ויַאֲשֵׁם
עצמו
,
ויאמר:
זו
כוחו
לאלוהו
-
שמאת
עבודה
זרה
שלו
יש
לו
כל
כח
זה
,
ולא
מאת
הקדוש
ברוך
הוא.
ראב"ע:
אז
חלף
כמו
רוח
,
בכל
מקום.
ועוד
יעשה
אשמה
גדולה
,
שיאמר:
זו
כחו
לאלוהו
,
לא
לַשם.
והזכיר
לאלוהו
,
לשון
יחיד
-
דרך
קלון.
או
הוא
מנהג
הלשון
,
לומר
כל
איש
כרצונו
אלוהו
או
'אלוהיו'
,
כי
נהוג
הוא.
ראב"ע פירוש בע"פ שנמסר לתלמיד:
אז
חלף
רוח
ויעבור
-
פירוש:
כשיבא
נבוכדנצר
,
כמו
רוח
יחלף
ויעבר.
(ואשם)
-
ויאשם
,
שיאמר
כי
זה
הכח
לא
בא
לו
אלא
מן
הפסל
שלו.
ר' אליעזר מבלגנצי:
אז
-
בהנתן
ממשלה
גדולה
כזו
לנבוכד
נצר
מלך
בבל
על
כל
העולם
,
חלף
ויעבר
רוח
האדם
-
מרוב
פחד
ורוגז
לב.
ואשם
-
ויתחייבו
החומסים
והעושקים
שאתה
קובל
עליהם.
זו
כחו
לאלהו
-
ונראה
מה
כחם
יפה
על
אלוה
שעובדים
,
ואותי
עזבו!
כי
לא
יוכל
להיעזר
באלהו.
רד"ק:
אז
חלף
-
אז
,
בראותו
הצלחתו
,
חלף
ועבר
רוחו
יותר
מן
המדה
,
והתגאה
מאד
ברוחו.
ואשם
-
ועוד
אשם
בדבר
אחר
,
שאמר:
זו
כחו
לאלוהו;
כי
אמר
כי
אלוהו
,
שהוא
פסלו
,
נתן
לו
זה
הכח
שמנצח
כל
העמים.
ואמר
הנביא
אלוהו
,
לשון
יחיד
-
דרך
קלון;
כן
דעת
קצת
המפרשים
(ראה
ראב"ע).
ואין
צורך
,
שהרי
מצאנו
'אלוה'
לשון
יחיד:
"כי
מי
אלוה
מבלעדי
יי'"
(תה'
יח
,
לב);
"הלא
אלוה
גובה
שמים"
(איוב
כב
,
יב);
וזולתם.
ותרגם
יונתן:
"בכין
על
דרמת
רוחיה
עלוהי
עדא
ממלכותיה
וחב
על
דאסגי
יקרא
לטעותיה".
תלמיד של ר' ישעיה מיטראני:
אז
חלף
-
אז
,
כשיראה
בעצמו
כל
זאת
הגדולה
,
יעבור
עליו
רוח.
ויעבור
ואשם
-
את
עצמו
,
שיאמר:
זו
כחו
לאלוהו
-
יתן
הגדוּלה
בעבודה
זרה.