תנ"ך - טהור עינים מראות רע והביט אל־עמל לא תוכל למה תביט בוגדים תחריש בבלע רשע צדיק ממנו:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

טְה֤וֹר עֵינַ֙יִם֙ מֵרְא֣וֹת רָ֔ע וְהַבִּ֥יט אֶל־עָמָ֖ל לֹ֣א תוּכָ֑ל לָ֤מָּה תַבִּיט֙ בּֽוֹגְדִ֔ים תַּחֲרִ֕ישׁ בְּבַלַּ֥ע רָשָׁ֖ע צַדִּ֥יק מִמֶּֽנּוּ: (חבקוק פרק א פסוק יג)

טקסט וניקוד:

טְהוֹר עֵינַיִם מֵרְאוֹת רָע וְהַבִּיט אֶל־עָמָל לֹא תוּכָל לָמָּה תַבִּיט בּוֹגְדִים תַּחֲרִישׁ בְּבַלַּע רָשָׁע צַדִּיק מִמֶּנּוּ: (חבקוק פרק א פסוק יג)

טקסט בלבד:

טהור עינים מראות רע והביט אל־עמל לא תוכל למה תביט בוגדים תחריש בבלע רשע צדיק ממנו: (חבקוק פרק א פסוק יג)

תיקון קוראים:

טהור עינים מראות רע והביט אל־עמל לא תוכל למה תביט בוגדים תחריש בבלע רשע צדיק ממנו: (חבקוק פרק א פסוק יג)

תרגום יונתן:
בְּרִיר מֵימְרָך מִלְמִחזֵי בְעָבְדֵי בִישׁ וּמִלְאִסתַּכָּלָא בְּעָבְדֵי לֵיאוּת שְׁקַר הֲלָא גְלֵי קֳדָמָך לְמָא אֲנָא מִסתַּכַּל בְּאָנוֹסִין וְאַתּ יָהֵיב אַרכָּא לְרַשִׁיעַיָא וּמסַלעֲמִין לִדטָבִין מִנְהוֹן :

עין המסורה:
תביט - ה': ראה לעיל , ג. בוגדים - ה' מלא (בלישנא): יש' כד , טז; חב' א , יג; תה' כה , ג; מש' ב , כב; כג , כח.

מסורה קטנה:
טהור - ל'; מראות רע - ל'; תביט - ה'; בוגדים - ה' מל'; בבלע - ל'.

רש"י:
אמר הנביא: ואתה , למה תחריש לכל זאת?! הלא (בנוסחנו: הלוא) אתה מקדם יי' אלהי קדושי אשר לא תמות! וזה שכתוב לא נמות - אחד מתיקוני סופרים שבמקרא הוא , ש'כִּינָה הכתוב'; וכן "והפחתם אותו" (מל' א , יג) , וכן הרבה המפורשים בסיפרי (ספ"ב פד). ולפי תיקון הסופרים זהו פירושו: הלא אתה מקדם אלהי קדושי - אל תתננו למות בידו! יי' למשפט שמתו - ידעתי כי לא העמדתו לזה אלא לשפוט בו את המורדים בך; ומכל מקום , כל זה למה יתקיים? הלא טהור עינים אתה מראות ברע , והביט - כמו 'ולהביט' אל עמל! צדיק ממנו - שהוא מסמא את עיני צדקיהו.

ר' יוסף קרא:
טהור עיניים מראות ברע (בנוסחנו: רע) והבט (בנוסחנו: והביט) אל עמל לא תוכל - לראות רשע רע (ע"פ יש' ג , יא). למה תביט בוגדים - אותם שבוגדים ומשקרים בך , שמחריבין את ביתך ומגלין את עמך. תחריש בבלע רשע צדיק ממנו - אתה שותק ומחריש על שמשחית נבוכד נצר הרשע את ישראל , שהוא צדיק ממנו.

ראב"ע:
טהור - הלא אתה טהור עינים , שלא תראה ברע (בנוסחנו: רע). והבי"ת נוסף , כמו "ואל אראה ברעתי" (במ' יא , טו). והביט - שם הפעל. אל עמל לא תוכל - מדרך חכמתך ואמונתך , כי לא תוכל לסבול מרוב קדושתך וחסידותך דבר שהוא הפך לנגדך. וזה שאמר תביט אחריכן שאמר והביט אל עמל לא תוכל - כפי מחשבת בני אדם , שיתמהו איך תחריש על זה. כי אין בדרך האמת לבלע רשע צדיק ממנו , ואם לא יהיה צדיק גמור. על כן כתוב "על משמרתי אעמדה" (חב' ב , א) , ואצפה לנקמתך , ולישועתך אקוה.

ראב"ע פירוש בע"פ שנמסר לתלמיד:
טהור עינים - פירוש: יתפלל הנביא להקדוש ברוך הוא ויאמר: אתה טהור עינים ולא תוכל לראות רע , ולא תוכל להביט אל עמל; למה תביט באילו הבוגדים ותחריש בבלע רשע צדיק ממנו?!

ר' אליעזר מבלגנצי:
וכן אמרתי , שאתה טהור עינים מראות ברע (בנוסחנו: רע) , שלא תיסר; ואם כן , למה תביט בוגדים , תחריש כבלע (בנוסחנו: בבלע) רשע אדם נקי , שאתה יודע שהוא צדיק ממנו?

רד"ק:
טהור עינים מראות רע - אתה , שאתה טהור עינים שלא תוכל לראות רע , כי אתה טוב ובוחר בטובים ומואס ברשעים , ולא יאות לך שתראה רע ותביט אל עמל; כלומר , שתסבול עושי רע ותניחם לעשות הרע. וטעם לא תוכל - שלא תוכל לסבול דבר שהוא הפך חכמתך וטובתך; וכן אמר דוד: "לא יגורך רע" (תה' ה , ה). אם כן אני תמה: למה תביט בוגדים - והם הכשדים המרֵיעים מאד לישראל?! תחריש בבלע רשע צדיק ממנו - כי ישראל , אע"פ שהם רשעים , צדיקים הם מנבוכדנצר ומעמו; ואיך תחריש שהם יבלעום וישחיתום?! ואמרו רבותינו ז"ל (ראה ברכות ז , ב): צדיק ממנו - בולע , צדיק גמור - אינו בולע. בבלע - בבי"ת; "כבלע את הקדש" (במ' ד , כ) - בכ"ף. מראות רע - בלא בי"ת. והחכם בן עזרא שהזכירו בבי"ת ופירשו 'ברע' , כמו "ואל אראה ברעתי" (במ' יא , טו) - ספרו הִשְׁגָהוּ; כי נודע לנו מפי המסורת כי זה - מראות רע , ושלישעיהו - "מראות ברע" (לג , טו). וכן היא המסרה (ראה מס"ג שם): קדמאה דישעיהו "מראות ברע" , תנינא דתרי עשר מראות רע; וחד פסוק סימן: "לא יחליפנו ולא ימיר אותו טוב ברע או רע בטוב" (וי' כז , י).

ר' יוסף כספי:
בבלע - כי נבוכד נצר עשה יותר ממשפטים ותוכחות , כמו שכתוב "וזה האחרון עצמו" (יר' נ , יז). וגם זה 'אוצר יי'' יבא.

תלמיד של ר' ישעיה מיטראני:
הלא אתה , יי' , טְהור עינים מראות ברע (בנוסחנו: רע) בוגדים - נבוכדנצר וחיילותיו שהורגים אותנו , ותחריש בבלע רשע - נבוכדנצר , שהוא רשע , בולע את ישראל שהוא צדיק ממנו.
ריכוז קישורים