תנ"ך - הוי
בצע
בצע
רע
לביתו
לשום
במרום
קנו
להנצל
מכף־רע:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
ה֗וֹי
בֹּצֵ֛עַ
בֶּ֥צַע
רָ֖ע
לְבֵית֑וֹ
לָשׂ֤וּם
בַּמָּרוֹם֙
קִנּ֔וֹ
לְהִנָּצֵ֖ל
מִכַּף־רָֽע:
(חבקוק פרק ב פסוק ט)
הוֹי
בֹּצֵעַ
בֶּצַע
רָע
לְבֵיתוֹ
לָשׂוּם
בַּמָּרוֹם
קִנּוֹ
לְהִנָּצֵל
מִכַּף־רָע:
(חבקוק פרק ב פסוק ט)
הוי
בצע
בצע
רע
לביתו
לשום
במרום
קנו
להנצל
מכף־רע:
(חבקוק פרק ב פסוק ט)
הוי
בצע
בצע
רע
לביתו
לשום
במרום
קנו
להנצל
מכף־רע:
(חבקוק פרק ב פסוק ט)
תרגום יונתן:
יֵי
דְּאָנֵיס
מָמוֹן
דִּשׁקַר
לְבֵיתֵיהּ
לְשַׁוָאָה
בִמרוֹמָא
מְדוֹרֵיהּ
לְאִשׁתֵּיזָבָא
מִיַד
בִּישׁ
:
עין המסורה:
קנו
-
ג':
דב'
לב
,
יא;
חב'
ב
,
ט;
איוב
לט
,
כז.
להנצל
-
ב':
יש'
כ
,
ו;
חב'
ב
,
ט.
רש"י:
הוי
בוצע
בצע
רע
לביתו
-
אונס
ממון
,
שהוא
רע
לו.
לביתו
-
לבנות
לו
ביתו.
ולשום
במרום
קנו
-
כדכתיב
בספר
דניאל
"הלא
דא
היא
בבל
רבתא
[די]
אנא
(בנוסחנו:
אנה)
בניתה
לבית
מלכו
לתקוף
(לפנינו:
בתקף)
חסני"
וגו'
(ד
,
כז).
ובשעה
שיצא
דבר
זה
מפיו
נטרד
מן
הבריות
,
שנאמר
"עוד
מילתא
בפום
מלכא"
וגו'
(שם
,
כח).
ר' יוסף קרא:
הוי
בוצע
בצע
רע
לביתו
-
כך
יאמרו
האומות:
אוי
לנבוכד
נצר
שאסף
בצע
ממון
שגזל
,
שיהא
רע
לביתו
אחריו.
לשום
במרום
קנו
להינצל
מכף
רע
-
שבנה
ערים
בצורות
מממון
שגזל
כדי
לשכון
במרום
להינצל
מכף
אויביו.
ראב"ע:
הוי.
רע
לביתו
-
אחריו.
הוי
,
בלשצר!
וככה
"יעצת
בשת
לביתך"
(להלן
,
י);
זאת
דעת
רבי
משה
הכהן.
ואיננו
,
רק
על
מדינת
בבל
,
כאשר
אמר
"בבל
רבתא
די
אנא
(בנוסחנו:
אנה)
בניתה"
(דנ'
ד
,
כז).
ר' אליעזר מבלגנצי:
ועל
הבוגדים
,
שאתה
אומר
למה
אני
מביט
אתם
ומחריש
להם
(ראה
חב'
א
,
יג)
ואיני
נוקם
מהם
-
הוי
בצע
בצע
רע
לביתו
,
שסבור
לשים
במרום
קנו
להנצל
לעולם
מכף
רע
-
כי
בכף
נבוכד
נצר
יפול.
ולא
כמו
שאתה
אומר
שאני
מחריש
ושותק
על
רעתם
ואיני
שופט
בם
,
אלא
יושב
אני
ומשמר
מתי
יבוא
יומו
,
וכאשר
יבא
יומו
,
אני
מכלהו.
רד"ק:
הוי
בוצע
בצע
רע
לביתו
-
אוי
לנבוכדנצר
,
שהיה
בוצע
בצע
וגוזל
את
העמים
בעבור
ביתו
,
כלומר:
לבנות
ביתו
בניין
נאה
וחזק.
לשום
במרום
קנו
-
כי
בנה
מגדל
חזק
וגבוה
להנצל
מכף
רע
,
כי
חשב
להנצל
בו
אם
יקומו
הגוים
עליו
,
שהיו
מבקשים
רעתו.
והוא
היה
הורס
ערי
העמים
ומביא
העצים
והאבנים
לבבל
,
לבנות
העיר
וביתו.
וכן
התגאה
הוא
בלכתו
בתוך
היכלו
,
כמו
שכתוב
בספר
דניאל
"לקצת
ירחין
תרי
עשר
על
היכל
מלכותא
די
בבל
מהלך
הוה.
ענה
נבוכדנצר
ואמר
הלא
דא
היא
בבל
רבתי
די
אנא
בניתה
לבית
מלכו
בתקוף
חסני
וליקר
הדרי"
(ראה
דנ'
ד
,
כו
-
כז).
תלמיד של ר' ישעיה מיטראני:
הוי
לו
לנבוכדנצר
הבוצע
בצע
רע
-
הוא
גורם
לביתו
,
שיבואו
כל
החמוסים
וינקמו
מביתו.
וזהו
בלשצר
,
שנהרג
וניטל
ממנו
המלוכה.
לשום
במרום
קינו
-
גוזל
וחומס
מזה
ומזה
כדי
להתחזק
ולשום
במקום
חוזק
קינו.