תנ"ך - יעצת
בשת
לביתך
קצות־עמים
רבים
וחוטא
נפשך:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
יָעַ֥צְתָּ
בֹּ֖שֶׁת
לְבֵיתֶ֑ךָ
קְצוֹת־עַמִּ֥ים
רַבִּ֖ים
וְחוֹטֵ֥א
נַפְשֶֽׁךָ:
(חבקוק פרק ב פסוק י)
יָעַצְתָּ
בֹּשֶׁת
לְבֵיתֶךָ
קְצוֹת־עַמִּים
רַבִּים
וְחוֹטֵא
נַפְשֶׁךָ:
(חבקוק פרק ב פסוק י)
יעצת
בשת
לביתך
קצות־עמים
רבים
וחוטא
נפשך:
(חבקוק פרק ב פסוק י)
יעצת
בשת
לביתך
קצות־עמים
רבים
וחוטא
נפשך:
(חבקוק פרק ב פסוק י)
תרגום יונתן:
מְלֵיכתָּא
בַהתָּא
לְבֵיתָך
בַּזתָּא
עַמְמִין
סַגִּיאִין
וְעַל
נַפשָׁך
חֲטֵיתָא
:
רש"י:
יעצת
בשת
לביתך
-
בבניין
זה
אשר
יעצת
לקצות
עמים
רבים
,
והפסדת
נפשך.
קצות
-
לשון
שליפה
וקילוף
,
כמו
"הקצות
את
הבית"
(וי'
יד
,
מג).
וחוטא
נפשך
-
כמו
"ומתעברו
חוטא
נפשו"
(ראה
מש'
כ
,
ב)
,
חוטא
לאבד
נפשו;
'פורפייט
שארמא'
[בלעז].
ר' יוסף קרא:
יעצת
בושת
לביתך
-
מה
שיעצת
להאביד
את
ישראל
,
בדבר
זה
יבוא
בושת
לביתך.
קצות
עמים
רבים
וחוטא
נפשך
-
מה
שהצרת
לעמים
רבים
,
בדבר
זה
חייבת
את
עצמך
למיתה.
ראב"ע:
קצות
-
כמו
"וקצותה
את
כפה"
(דב'
כה
,
יב);
רק
הוא
מהבניין
'הקל'
מפעלי
הה"א
,
כמו
"מקצה
רגלים"
(מש'
כו
,
ו).
פירוש
אחר:
ונכון
הוא
להיותו
דבק
אל
בושת
-
מכל
קצות
העמים.
וחוטא
-
היית
בנפשך.
ר' אליעזר מבלגנצי:
יעצת
בשת
לביתך
-
ולא
כמו
שהיית
סבור
לשים
במרום
קנך
(ראה
לעיל
,
ט).
לקצות
עמים
רבים
-
שיפלו
ביד
נבוכד
נצר
,
גדולים
ועצומים
ממך
(ע"פ
דב'
ד
,
לח)
-
יהא
קצך
,
ליקח
בשת
עצתך.
כלומר:
בבא
קץ
עמים
רבים
יבא
גם
קצך
,
ולא
שאשא
לך
פנים
ושאשתוק
על
מעשיך.
[(ת"ג:)
וקצות
-
לשון
"קץ"
(בר'
ו
,
יג)
,
כמו
"קצות
דרכיו"
(איוב
כו
,
יד);
'פין'
(בלעז).]
רד"ק:
יעצת
בשת
לביתך
-
בזה
הבניין
שבנית
בגזלה
יעצת
בשת
לביתך
,
כי
כשיבאו
האויבים
ויהרסו
הבניין
יהיה
בשת
לך
ולזרעך
שיהיה
באותו
הזמן.
קצות
עמים
רבים
וחוטא
נפשך
-
שאתה
היית
קוצה
וכורת
עמים
רבים
לבנות
בניינך
,
והיית
חוטא
בנפשך;
וכן
"ומתעברו
(בנוסחנו:
מתעברו)
חוטא
נפשו"
(מש'
כ
,
ב)
-
חוטא
בנפשו.
קצות
-
מקור
מ'הקל';
ומעניינו
מ'הדגוש'
"מקצה
רגלים"
(מש'
כו
,
ו).
תלמיד של ר' ישעיה מיטראני:
יעצת
בושת
לביתך
-
מקרא
מסורס
הוא:
מה
שיעצת
לַקצות
(לפנינו:
קצות)
עמים
רבים
ולכבוש
אותם
תחתיך
,
באותה
עיצה
תבוא
בושת
לביתך.
וחוטא
את
נפשך
-
שנתחייבת
מיתה.
לקצות
-
לשון
חיתוך
הוא
,
כמו
'לקצות
את
התאנים'
בלשון
משנה
(ראה
מעשרות
ב
,
ז).