תנ"ך - ואני בה' אעלוזה אגילה באלהי ישעי:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

וַאֲנִ֖י בַּיהוָ֣ה אֶעְל֑וֹזָה אָגִ֖ילָה בֵּאלֹהֵ֥י יִשְׁעִֽי: (חבקוק פרק ג פסוק יח)

וַאֲנִי בַּיהוָה אֶעְלוֹזָה אָגִילָה בֵּאלֹהֵי יִשְׁעִי: (חבקוק פרק ג פסוק יח)

ואני בה' אעלוזה אגילה באלהי ישעי: (חבקוק פרק ג פסוק יח)

ואני ביהוה אעלוזה אגילה באלהי ישעי: (חבקוק פרק ג פסוק יח)

תרגום יונתן:

בְּכֵין עַל נִסָא וּפֻרקָנָא דְתַעֲבֵיד לִמשִׁיחָך וְלִשׁאָרָא דְעַמָך דְּיִשׁתַּאֲרוּן יוֹדוֹן לְמֵימַר אֲמַר נְבִיָא וַאֲנָא בְּמֵימְרָא דַייָ אֲבוּעַ אֲדוּץ לֵאלָהָא עָבֵיד פֻּרקָנִי :

עין המסורה:

ואני - ס"ז ראשי פסוקים: ראה הו' ה , יב. אעלוזה - ג' (ב' חסר ואחד מלא): חב' ג , יח; תה' ס , ח; קח , ח.

מסורה קטנה:

אעלוזה - ג'.

רש"י:

ואני - כנסת ישראל , ביי' אעלוזה.

ר' יוסף קרא:

כי תאנה לא תפרח - כששמע הנביא נחמה מאת הקדוש ברוך הוא , ואמר בעצמו: מה יש לאדם ליצטער אם יש לו תאינה ואינה פורחת? ואין יבול בגפנים - וגם אין לו ענבים בגפניו? כחש מעשה זית - ואם נפסקו הזיתים מן הזית? כחש - כמו "ותירוש יכחש בם" (בנוסחנו: בה; הו' ט , ב). ושדמות לא עשה אוכל - וגם שדותיו לא עשו תבואה? גזר ממכלה צאן ואין בקר ברפתים - וגם אם יפסקו צאן ובקר ממכלותיהם , מרפתיהם? אם נפסקו כל אילו - אע"פ כן אני ביי' אעלוזה ואגילה (בנוסחנו: אגילה) באלהי ישעי - לפי שהקדוש ברוך הוא הוא חילי וחלקי (ראה להלן , יט).

ראב"ע:

ואני - אמר הנביא בנבואתו , כי על כל זה הוא לא ידאג , רק לבו שמח , כי בטחונו בַּשם שיושיענו.

ראב"ע פירוש בע"פ שנמסר לתלמיד:

ואני ביי' אעלזה (בנוסחנו: אעלוזה) - פירוש: יאמר הנביא: כשיבא זה הרעב , אני ביי' אעלזה ואגילה באלהי ישעי.

ר' אליעזר מבלגנצי:

וסוף: ואני ביי' שבטחתי אעלוזה - שהפיל חילו פגרים מתים (ראה מ"ב יט , לה) , ולא כמו שפחדתי ורגזתי ואיים עלי.

רד"ק:

ואני ביי' אעלוזה - אמר הנביא בלשון ישראל: כשיִכלו מחנה גוג , אני אעלוז בתשועת ישראל; וכפל העניין במלות שונות ואמר: אגילה באלהי ישעי. ותרגם יונתן: "בכין על ניסא ופורקנא דתעביד למשיחך ולשארא דעמך דישתארון יודון למימר אמר חבקוק נביא ואנא במימרא דיי' אבוע אדוץ לאלהא עביד פורקני".

ר' יוסף כספי:

אני ביי' אעלוזה - כלומר: אני וכל ישראל , כי הוא יהיה חזק.

תלמיד של ר' ישעיה מיטראני:

ואני ביי' אעלוזה - אומר הנביא: אע"פ שאני רואה אותה בחורבנה , אני אעלוז בבורא , כי הוא ישעי והוא חילי. וישם רגלי כאיילות - להיות קל כאייל. ועל במותי ידריכני - זאת היא ארץ ישראל , שהיא גבוהה מכל הארצות (ראה ספ"ד לז); ואז אני עתיד למנצח בניגונים - להלל ולשבח לפני הבורא. וזו לעתיד לבוא.