תנ"ך - עמד׀ וימדד ארץ ראה ויתר גוים ויתפצצו הררי־עד שחו גבעות עולם הליכות עולם לו:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

עָמַ֣ד׀ וַיְמֹ֣דֶד אֶ֗רֶץ רָאָה֙ וַיַּתֵּ֣ר גּוֹיִ֔ם וַיִּתְפֹּֽצֲצוּ֙ הַרְרֵי־עַ֔ד שַׁח֖וּ גִּבְע֣וֹת עוֹלָ֑ם הֲלִיכ֥וֹת עוֹלָ֖ם לֽוֹ: (חבקוק פרק ג פסוק ו)

טקסט וניקוד:

עָמַד׀ וַיְמֹדֶד אֶרֶץ רָאָה וַיַּתֵּר גּוֹיִם וַיִּתְפֹּצֲצוּ הַרְרֵי־עַד שַׁחוּ גִּבְעוֹת עוֹלָם הֲלִיכוֹת עוֹלָם לוֹ: (חבקוק פרק ג פסוק ו)

טקסט בלבד:

עמד׀ וימדד ארץ ראה ויתר גוים ויתפצצו הררי־עד שחו גבעות עולם הליכות עולם לו: (חבקוק פרק ג פסוק ו)

תיקון קוראים:

עמד׀ וימדד ארץ ראה ויתר גוים ויתפצצו הררי־עד שחו גבעות עולם הליכות עולם לו: (חבקוק פרק ג פסוק ו)

תרגום יונתן:
אִתגְּלִי וַאֲזִיעַ אַרעָא וְאַיתִי מַבּוּלָא עַל עַם דָּרָא דַעֲבַרוּ עַל מֵימְרֵיהּ וְאַף בְּתִניֵיתָא כַד חָבוּ קֳדָמוֹהִי בְּחוֹבֵיהוֹן כֵּין בַּלבֵּלִנוּן לְעַמְמַיָא וְאִתפָּרַקוּ טוּרַיָא דְמִלְקַדמִין מַכָא רָמָתָא דְּמִן עָלְמָא גְּבוּרַת עָלְמָא דִּילֵיהּ :

עין המסורה:
ויתר - ב': ש"ב כב , לג; חב' ג , ו. וחד: יתר - איוב ו , ט. שחו - ב': חב': ג , ו; מש' יד , יט. גבעות - ג' , ב' מלא וחד חסר: בר' מט , כו; דב' לג , טו; חב' ג , ו. הליכות - ד' (אחד חסר ו"ו): חב' ג , ו; תה' סח , כה; מש' לא , כז; איוב ו , יט.

מסורה גדולה:
ויתר ב' האל מעוזי דשמואל עמד. וחד יתר ידו . גבעות ג' ב' מל' וחד חס' (ברכות) [ברכת] אביך ומראש הררי קדם שחו גבעות. קדמ' חס' .

מסורה קטנה:
וימדד - ל'; ויתר - ב'; ויתפצצו - ל'; שחו - ב' רעים; גבעות - ג'; הליכות - ד'.

רש"י:
עמד וימודד ארץ - המתין לדקדק בדין דור המבול , למדוד להם מידה כנגד מידה , ומדד. עמד - כמה דאת אמר "נצב לריב יי' ועומד לדין עמים" (יש' ג , יג) - ממתין ומדקדק בדינן. וימודד ארץ - ברותחין קילקלו וברותחין נידונו. ראה - בדור הפלגה , שעל ידי שהיו שפה אחת באו כולם בעיצה [אחת] , כדכתיב "ויהי כל הארץ שפה אחת" וגו' (בר' יא , א); ויתר גוים - הקפיצם לשבעים לשון , כמה דאת אמר "ויתר ממקומו" (איוב לז , א); "לנתר בהם" (וי' יא , כא). הררי עד - שרי האומות. הליכות עולם לו - הראה להם , שכל מהלכו של עולם - שלו הוא.

ר' יוסף קרא:
עמד וימודד ארץ - עכשיו חזר לומר מה שאמר למעלה "שמעתי שמעך" (פס' ב) , שבדורות הראשונים עומד הקדוש ברוך הוא ומודד לכל עם ועם לפי פעולתם אל חיקם (ע"פ יש' סה , ז). ראה ויתר גוים - ראה מעשיהם רעים והתיר כוחם של גוים , ויתפוצצו הררי עד שחו גבעות עולם - המלכים והשרים שהיו גדולים כהרים וכגבעות בדורות הראשונים , כפרעה מלך מצרים וכמלך סדום , שהפיצם הקדוש ברוך הוא והשח קומתם. הליכות עולם לו - כעיניין הזה היה מהלֵך הקדוש ברוך הוא למדוד לעולם כפי פועלם.

ראב"ע:
עמד... - נמדדה ארץ כנען ונתחלקה לשבטים. וטעם: כל מקום ששם עינו עליו , מיד נמס; וזהו ויתר גוים. ויתפוצצו - הטעם , שכל מקום שעבר הכבוד עליו , היה מתפוצץ. או הוא דרך משל על המלכים , שאחזתם אימה. שחו הגבעות לפניהם , והיו מישור והליכות עולם.

ראב"ע פירוש בע"פ שנמסר לתלמיד:
ויתר גוים - פירוש: הפחיד גוים; ודמיונו: "אף לזאת יחרד לבי ויתר ממקומו" (איוב לז , א). ויתפוצצו הררי עד - כמו "תפוצץ סלע" (ראה יר' כג , כט). ושחו גבעות עולם - עד שחזרו הליכות שיהלך אדם בהם.

ר' אליעזר מבלגנצי:
עוד עמד וימודד להם ארץ - וחילק להם ארץ שבעה גוים במדה , בחבלים וגורל. ולשון עמד - כלומר: עמד עמם עד שכבשו וחלקו ולא עזבם , אף כשכבר באו אל ארץ נושבת (ע"פ שמ' טז , לה). ראה להם ארץ טובה ורחבה ובחר להם נחלת נעימים (ע"פ תה' טז , ו) , ויתר - ויקפיץ , וסילק גוים ממנה; כמו "לנתר בהם" (וי' יא , כא). ויתפוצצו הררי עד - מלפניו , בבאו עמם. שחו מלפניו ונשפלו; כעניין "כל הר וגבעה ישפלו" (יש' מ , ד). ואף הליכות עולם - דרכים הכבושים ליושבי הארץ מעולם , לו היו. ולפניו נסתוללו המסלות , נסקלו מאבן (ע"פ יש' סב , י) , ולא התיצב איש בפניו (ע"פ דב' ז , כד) , כי כלם נחבאו ונמוגו מפניו בלי איש עֹבר (ע"פ יר' ט , ט). גם אחרי כן השמיד כל העומדים עליהם בימי השופטים , כגון כושן (ראה שו' ג , י) ומדין (ראה שו' ח , יא - כח); והוא שאומר:

רד"ק:
עמד וימודד ארץ - עמד הארון בגלגל ארבע עשרה שנה עד שכבשו הארץ וחלקוה במִדה וחבל (ע"פ זכ' ב , ה). ראה ויתר גוים - משם ראה והביט לנתר גוים מהארץ. ויתר - פירושו: ויַקפץ , כמו "לנתר בהם (בנוסחנו: בהן) על הארץ" (וי' יא , כא); כלומר: כבודו היה בגלגל , והיה מנצח גויי הארץ ומפילם לפני ישראל; כאלו בראייה לבד היה ממיתם. ויתפוצצו הררי עד - משל למלכי כנען , וכן גבעות עולם. ויתפוצצו - עניין שבירה עם הפיזור; כמו "וכפטיש יפוצץ סלע" (יר' כג , כט). שחו - מפעלי הכפל; והוא חסר הכפל , מן "תחתיו שחחו" (איוב ט , יג). הליכות עולם לו - מהלכי העולם כולם לאל יתעלה; לפיכך יעשה בהם כרצונו , להגביה זה ולהשפיל זה , לגרש זה ולהנחיל זה. ואמר: הליכות עולם - כי העולם מתנהג על מהלכי הגלגלים והכוכבים. ויונתן תרגם פסוק זה על דור המבול ועל דור הפלגה , רוצה לומר: אלו הדורות שלא היו מכירים בו והיו מדמים שאין אלוה בעולם , עמד והראה להם כי הוא אדון הכל ומשגיח לכל. רוצה לומר במלת וימודד - שמדד להם מדה כנגד מדה , כמו שאמרו רבותינו ז"ל (ראה ר"ה יב , א): ברותחים קלקלו , ברותחים נדונו. ויתר גוים - ראה שנועדו כלם במקום אחד לבנות המגדל , ובטל עצתם , וקפצם משם והפיצם על פני כל הארץ (ראה בר' יא , ג - ט); הראה להם , כי הליכות עולם - לו. הררי עד , גבעות עולם - על דרך משל , כמו שפירשנו. וכן תרגם יונתן: "אתגלי ואזיע ארעא" וכו'.

ר' יוסף כספי:
עמד וימודד ארץ. עם שנכון אצלי כי מצורף לזה יחד , כמו באמרו "לפניו ילך דבר" (לעיל , ה) , גם במעמד הר סיני , כמו שכתוב "וירא העם וינועו ויעמדו מרחוק... פן נמות" (שמ' כ , טו - טז). וכן "רשף" (לעיל , ה) , שענינו "רשפי אש" (שה"ש ח , ו) , כמו שאמר "כי תאכלנו האש הגדולה" (דב' ה , כב). וכל זה 'אוצר יי'' יבא. ועל כל פנים , אמרו עמד וימודד ארץ וכו' - כָּבְשָׁם ארץ סיחון ועוג ואחריהם מדין; וכל זה היה על ידי משה.

תלמיד של ר' ישעיה מיטראני:
עמד הבורא וימודד ארץ - הכנעני , ויחלקה לישראל. ראה ויתר גוים - כמו "לנתר בהן על הארץ" (וי' יא , כא); שהעתיק והסיע שבעה עממים ממקומם והוריש ארצם לישראל. ויתפוצצו המלכים שהיו חזקים כהררי עד , והשרים שהיו תקיפים כגבעות עולם - כולם שחו והושפלו לפני ישראל. הליכות עולם לו - אילו הם דרכי הבורא לעולם , לנקום מן המתקוממים על ישראל ולהשפילם לפניו; שהרי תחת האון - שעשה כושן רשעתים לישראל (ראה שו' ג , ח) , מיד ראיתי אהלי כושן חריבות , שהחריבם עתניאל בן קנז והושיע את ישראל מידו , כמו שמפורש במלכים (? ראה שו' ג , י). ירגזון יריעות ארץ מדין - על שעשו רעה לישראל; שהעמיד הקדוש ברוך הוא גדעון , והושיע את ישראל מידם והחריב את ארץ מדין (ראה שו' ז).
ריכוז קישורים