תנ"ך - תחת און ראיתי אהלי כושן ירגזון יריעות ארץ מדין:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

תַּ֣חַת אָ֔וֶן רָאִ֖יתִי אָהֳלֵ֣י כוּשָׁ֑ן יִרְגְּז֕וּן יְרִיע֖וֹת אֶ֥רֶץ מִדְיָֽן: (חבקוק פרק ג פסוק ז)

טקסט וניקוד:

תַּחַת אָוֶן רָאִיתִי אָהֳלֵי כוּשָׁן יִרְגְּזוּן יְרִיעוֹת אֶרֶץ מִדְיָן: (חבקוק פרק ג פסוק ז)

טקסט בלבד:

תחת און ראיתי אהלי כושן ירגזון יריעות ארץ מדין: (חבקוק פרק ג פסוק ז)

תיקון קוראים:

תחת און ראיתי אהלי כושן ירגזון יריעות ארץ מדין: (חבקוק פרק ג פסוק ז)

תרגום יונתן:
כַּד פְּלַחוּ בֵית יִשׂרָאֵל לְטָעֲוָתָא מְסַרתִּנוּן בְּיַד כּוּשַׁן חַיָיבָא וְכַד תָּבוּ לְמֶעֱבַד אוֹרָיתָא עֲבַדִית לְהוֹן נִסִין וּגבוּרָן פְּרַקתִּנוּן מִיַד מִדיַנָאֵי עַל יַד גִּדעוֹן בַּר יוֹאָשׁ :

עין המסורה:
יריעות - ה' מלא (בלישנא): יש' נד , ב; חב' ג , ז; שה"ש א , ה; דה"א ב , יח; יז , א.

מסורה קטנה:
ירגזון - ל'; יריעות - ה' מל'.

רש"י:
תחת און - שנמצא בישראל , ראיתי אהלי כושן - עומדים בגלוי ומחבלים את ישראל; ובהכנעם לפניך ירגזון יריעות וגו'; הכל כתרגומו.

ר' יוסף קרא:
תחת און ראיתי אהלי כושן - וגם תחת חטאות ישראל שחטאו להקדוש ברוך הוא פרע מהם , ומסרם ביד כושן רשעתים (ראה שו' ג , ח)ונטו עליהם אהליהם. ירגזון יריעות ארץ מדיין - כשחזרו ולא חטאו עוד , שעשו תשובה , הושיעם הקדוש ברוך הוא ביד גדעון מיד מלכי מדיין ועמלק; וכן הוא אומר: "ויעל גדעון דרך השכוני באהלים מקדם לנבח ויוגבהה ויך את המחנה" וגו' , "וינוסו זבח וצלמונע וירדף אחריהם וילכדו את שני מלכי מדיין את זבח ואת צלמונע וכל המחנה החריד" (ראה שו' ח , יא - יב). הדא הוא דכתיב: ירגזון יריעות ארץ מדיין.

ראב"ע:
תחת. הטעם: אהלי כושן נפלו כאילו היו תקועים במקומות און , שלא יעמד. גם נכון הוא להיות זה רמז לדבר כושן רשעתים (ראה שו' ג , ח - יא) , וארץ מדין - על דבר גדעון בדברי החלום (ראה שו' ז , יג - יד).

ראב"ע פירוש בע"פ שנמסר לתלמיד:
תחת און ראיתי אהלי כושן - פירוש: וראיתי אהלי כושן כאילו הם בנוים תחת און , כל כך נהרסו במהרה; ורגזו יריעות ארץ מדין.

ר' אליעזר מבלגנצי:
תחת און - במקום און שלהם ראיתי אהלי כושן , כלומר: כאשר עשו עשה להם: און חרשו (ע"פ איוב ד , ח) וזרעו , ואון נקצר להם (ע"פ מש' כב , ח). ירגזון יריעות ארץ מדין - מפניו. ואף כושן ומדין הרחוקים והחזקים רגזו מפניו ולקו על ידו. כיוצא בשטה זו אתה רואה בשירת דבורה (שו' ה) וב'זאת הברכה' (דב' לג) , שתופסים להם שטת ביאת הארץ ולא יותר , ולכך הניחו להם יציאת מצרים וקריעת ים סוף; שעיקר ביאת הארץ לא היה אלא משנסעו מחורב דרך שעיר ופארן בשנה השנית (ראה במ' י , יב). שממצרים עד חורב לא היו הולכים אל הארץ אלא מתרחקין , ודרך עקלתון , לנסותם אם ילכו אחריו במדבר או אם תקצר נפשם במדבר (ע"פ במ' כא , ד) וישובו , כמו שפירש בפרשת 'בשלח' פירוש מבואר (ראה שמ' יג , יז). וכך הוליכם עד חורב ונתן להם התורה , ונתן משכנו בתוכם (ע"פ וי' כו , יא) לכבוש להם את הארץ; שאינם יכולים לכבוש הארץ בלא כריתות ברית לתורה ולחוקים , שכך אמר לאברהם , יצחק ויעקב: "להיות לך לאלהים ולזרעך אחריך" (בר' יז , ז; ראה שם , ח). נמצא התורה והמשכן שניתנו להם בסיני - צורכי הדרך והכיבוש; ואז נסעו מחורב , והיא עיקר לכבוש הארץ. ובשטה זו שוין כל הנביאים כלם , ויתד היא שלא תמוט. ולפיכך זה הנביא תפס לו שטת חבת ביאת הארץ בתפלתו , שברגז רחם יזכר (ראה לעיל , ב) ולא ישחיתם , לפי שאמר לו שנבוכד נצר יבא עליהם לרשת משכנות לא לו (ראה חב' א , ו). והתפלל ואמר: אתה הורשת להם הארץ בעצמך ובכבודך , ברגז רחם תזכר , ואל תתן נחלתך לחרפה (ע"פ יואל ב , יז). ושייר לו קריעת ים סוף וירדן עם שאר נסים שעשה להם - להזכיר חבתם לפניו. והוא שאומר:

רד"ק:
תחת און - הזכיר עתה גבורות שעשה לנו במלחמת כושן רשעתים על יד עתניאל בן קנז (ראה שו' ג , ט - י) ובמלחמת גדעון עם מדין (ראה שו' ז , יט ואי') , ואמר: במקום און ראיתי אותם אהלים תקועים; כלומר: במקום שלא היה להם העמדה וקיום , כי הקים יי' עתניאל והפיל אותם אהלים. ירגזון יריעות ארץ מדין - רגזו אותם יריעות , רוצה לומר: אהלי ארץ מדין , כי האהל הוא פרישת היריעות; ורגזו כשבא גדעון עליהם , כמו שאמר בחלום "צליל לחם שעורים" , ואמר "ונפל האהל" (שו' ז , יג). ויש מפרשים (ראה רש"י): תחת און שעשיתי , ראיתי אהלי כושן - שבא כושן רשעתים עלי בארצי; וכאשר עשיתי תשובה , רחם עלי האל ורגזו יריעות ארץ מדין מפני על יד גדעון. וכן תרגם יונתן: "כד פלחו ישראל לטעוותא מסרתון ביד כושן חייבא וכד תבו למיעבד אוריתא עבדת להון נסין וגבורן ופרקתנון מיד מדינאי על יד גדעון בר יואש".

תלמיד של ר' ישעיה מיטראני:
עמד הבורא וימודד ארץ - הכנעני , ויחלקה לישראל. ראה ויתר גוים - כמו "לנתר בהן על הארץ" (וי' יא , כא); שהעתיק והסיע שבעה עממים ממקומם והוריש ארצם לישראל. ויתפוצצו המלכים שהיו חזקים כהררי עד , והשרים שהיו תקיפים כגבעות עולם - כולם שחו והושפלו לפני ישראל. הליכות עולם לו - אילו הם דרכי הבורא לעולם , לנקום מן המתקוממים על ישראל ולהשפילם לפניו; שהרי תחת האון - שעשה כושן רשעתים לישראל (ראה שו' ג , ח) , מיד ראיתי אהלי כושן חריבות , שהחריבם עתניאל בן קנז והושיע את ישראל מידו , כמו שמפורש במלכים (? ראה שו' ג , י). ירגזון יריעות ארץ מדין - על שעשו רעה לישראל; שהעמיד הקדוש ברוך הוא גדעון , והושיע את ישראל מידם והחריב את ארץ מדין (ראה שו' ז).
ריכוז קישורים