תנ"ך - ויט
ידו
על־צפון
ויאבד
את־אשור
וישם
את־נינוה
לשממה
ציה
כמדבר:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וְיֵ֤ט
יָדוֹ֙
עַל־צָפ֔וֹן
וִֽיאַבֵּ֖ד
אֶת־אַשּׁ֑וּר
וְיָשֵׂ֤ם
אֶת־נִֽינְוֵה֙
לִשְׁמָמָ֔ה
צִיָּ֖ה
כַּמִּדְבָּֽר:
(צפניה פרק ב פסוק יג)
וְיֵט
יָדוֹ
עַל־צָפוֹן
וִיאַבֵּד
אֶת־אַשּׁוּר
וְיָשֵׂם
אֶת־נִינְוֵה
לִשְׁמָמָה
צִיָּה
כַּמִּדְבָּר:
(צפניה פרק ב פסוק יג)
ויט
ידו
על־צפון
ויאבד
את־אשור
וישם
את־נינוה
לשממה
ציה
כמדבר:
(צפניה פרק ב פסוק יג)
ויט
ידו
על־צפון
ויאבד
את־אשור
וישם
את־נינוה
לשממה
ציה
כמדבר:
(צפניה פרק ב פסוק יג)
תרגום יונתן:
וִירִים
מַחַת
גְּבוּרְתֵיהּ
עַל
צִפּוּנָא
וִיאַבֵּיד
יָת
אַתּוּרָאָה
וִישַׁוֵי
יָת
נִינְוֵה
לְצָדוּ
אִשׁתְּמָמוּ
כְּמַדבְּרָא
:
עין המסורה:
ויאבד
-
ב':
צפ'
ב
,
יג;
קה'
ז
,
ז.
וישם
-
ו'
(רפין):
במ'
ו
,
כו;
צפ'
ב
,
יג;
תה'
פה
,
יד;
איוב
כד
,
כה;
*דנ'
יא
,
יז
,
יח.
כמדבר
-
ו':
ראה
הו'
ב
,
ה.
מסורה קטנה:
ויט
-
ל';
על
-
צפון
-
ל';
ויאבד
-
ב'
את
לב
מתנה;
וישם
-
ו';
כמדבר
-
ו'.
רש"י:
נינוה
-
היא
ראש
לאשור.
ראב"ע:
ויט.
על
צפון
-
והזכיר
אשור;
והנה
לאות
כי
היא
צפונית
מארץ
ישראל.
ואם
נינוה
היא
'אטרויה'
(ראה
פירושו
יונה
א
,
ב)
,
הנה
רָחְבָּה
מהקו
השוה
ארבעים
ושתים
מעלות;
ורחב
ירושלם
שלשים
ושלש
,
שהוא
חצי
היישוב
בפאת
צפון
,
בראיות
גמורות.
רד"ק:
ויט
ידו
על
צפון
-
זה
בבל
,
שהיא
צפונית
-
מזרחית
לארץ
ישראל.
וזְכרהּ
,
לפי
שגלו
ישראל
אליה
ולא
רחמו
עליהם
כראוי
,
כמו
שאמר
בישעיה
"לא
שמת
להם
רחמים"
(מז
,
ו).
ויאבד
את
אשור
-
ששם
גלו
עשרת
השבטים.
ר' יוסף כספי:
וכן
יטה
ידו
על
צפון
,
שהוא
מלכות
החיה
הראשונה
(ראה
דנ'
ז).
וכתוב
בפירוש
ביוסיפון
(ע' 46
):
וילחם
כרש
וילכוד
כל
מעברות
הודו
וכל
ארץ
כוש
וכל
הגוים
היושבים
בנגב
ובמערב
ובצפון.
ודי
בזה
פירוש.
וזכר
נינוה
-
כי
אחר
שהשחית
בבל
השחית
נינוה
,
כמו
שפירש
נחום
(ראה
נח'
ג
,
ז).
וכָלל
זה
הנביא
,
הִשָחת
הנשחתים
גם
על
יד
החיה
הראשונה
גם
על
יד
החיה
השנית
-
כי
הכל
בעון
גאות
(ראה
לעיל
,
י)
,
ובית
גאים
יסח
יי'
(ע"פ
מש'
טו
,
כה).
וגם
הנביאים
האריכו
בכמו
זה
על
כלם.
וגם
כלל
זה
'אוצר
יי''
יבא.
תלמיד של ר' ישעיה מיטראני:
ויט
ידו
הבורא
על
צפון
-
שכולם
החריב
נבוכדנצר.
נינוה
שממה
(בנוסחנו:
לשממה)
-
שהיא
מערי
אשור
,
שנאמר
"מן
הארץ
ההיא
יצא
אשור
ויבן
את
ננוה"
(בנוסחנו:
נינוה;
בר'
י
,
יא)
,
ובא
עכשיו
נבוכדנצר
והחריבה.
וזה
ששנינו
(ראה
סע"ר
טו):
שנה
ראשונה
כיבש
נינוה.