תנ"ך - מעבר
לנהרי־כוש
עתרי
בת־פוצי
יובלון
מנחתי:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
מֵעֵ֖בֶר
לְנַהֲרֵי־כ֑וּשׁ
עֲתָרַי֙
בַּת־פּוּצַ֔י
יוֹבִל֖וּן
מִנְחָתִֽי:
(צפניה פרק ג פסוק י)
מֵעֵבֶר
לְנַהֲרֵי־כוּשׁ
עֲתָרַי
בַּת־פּוּצַי
יוֹבִלוּן
מִנְחָתִי:
(צפניה פרק ג פסוק י)
מעבר
לנהרי־כוש
עתרי
בת־פוצי
יובלון
מנחתי:
(צפניה פרק ג פסוק י)
מעבר
לנהרי־כוש
עתרי
בת־פוצי
יובלון
מנחתי:
(צפניה פרק ג פסוק י)
תרגום יונתן:
מֵעֵבֶר
לְנַהֲרֵי
הוֹדּוּ
בְּרַחֲמִין
יְתוּבָן
גָּלְוָת
עַמִי
דְאִתַּגלִיאָה
וִיהוֹן
מֵיתַן
לְהוֹן
הָא
כְקֻרבָּנִין
:
רש"י:
מעבר
לנהרי
כוש
יובילון
לי
למנחה
את
עתריי
-
את
המתפללים
אלי.
בת
פוצי
-
כנסיית
תפוצותיי
אשר
הפיצותי.
ר' יוסף קרא:
מעבר
לנהרי
כוש
עתרי
בת
פוצי
-
אותה
חבורה
שהפיצותי
מעבר
לנהרי
כוש
,
שעותרים
ומתפללים
לי
בגלותם.
יובילון
מנחתי
-
האומות
יובילון
אותם
לי
למנחה;
וכן
ישעיה
הוא
אומר
"והביאו
את
כל
אחיכם
מכל
הגוים
מנחה
ליי'"
וגו'
(סו
,
כ).
ראב"ע:
מעבר.
עתרי
-
שם
גוי
,
וככה
בת
פוצי.
ויחסר
וי"ו
,
כמו
"שמש
ירח"
(חב'
ג
,
יא);
על
כן
אמר
יובילון
[מנחתי]
-
שתיהן.
ויש
אומרים
(ראה
ת"י
ורש"י)
,
כי
עתרי
(בת
פוצי)
-
ישראל
,
שהם
עותרים
לשם
והם
נפוצים
בגוים
,
יובילון
מנחה
לַשם.
ר' אליעזר מבלגנצי:
ולכך
לא
תהא
לכם
תשועת
עולמים
(ע"פ
יש'
מה
,
יז)
עד
אותו
זמן
,
כי
אז
אהפוך
אל
עמים
שפה
ברורה
ואמיתית
-
לקרוא
כלם
בשם
יי'
,
על
ידי
המשפט
שאעשה
בגוים
ויראוני
ויכבדוני.
וכאשר
יראו
אותי
ייכנעו
גם
לעמי
ולנחלתי
,
ועל
ידי
כך
תיושעו
בי
תשועת
עולמים.
שכם
אחד
-
שכֻּלם
יַטו
שכמם
לסבול
עולי
,
לעבדני.
וכל
כך
יעבדוני
,
שאף
בת
פוצי
―
בת
פוצי
-
עַם
שמעבר
לנהרי
כוש
―
יובילון
אלי
מנחתי.
עתרי
-
קטרתי
ולבונתי.
עתרי
-
כמו
"עתר
ענן
הקטרת"
דיחזקאל
(ח
,
יא).
גם
יש
לומר:
כאן
שטת
"בעת
ההיא
יובל
שיי
(בנוסחנו:
שי)
ליי'
צבאות
עם
ממשך
וממורט
(בנוסחנו:
ומורט)
ומעם
נורא
מן
הוא
והלאה
גוי
קו
קו
ומבוסה
אשר
בזאו
נהרים
ארצו"
(יש'
יח
,
ז)
,
ולמעלה
מזה
כתוב
"הוי
ארץ
צלצל
כנפים
אשר
מעבר
לנהרי
כוש"
(שם
,
א);
וכן
אומר:
מעבר
לנהרי
כוש.
אל
עתרי
-
אל
ביתי
,
שהוא
אז
"בית
תפלה
לכל
העמים"
(יש'
נו
,
ז)
,
לקרא
כלם
בשם
יי'
,
יובילון
בת
פוצי
-
וגלות
עמי
לי
למנחה.
והוא
שאומר
שם
"אל
מקום
שם
יי'
צבאות
הר
ציון"
(יש'
יח
,
ז);
וכן
הוא
אומר
"ולקחום
עמים
והביאום
אל
מקומם"
(יש'
יד
,
ב);
וכן
הוא
אומר
"והביאו
את
כל
אחיכם
מכל
הגוים
מנחה
ליי'"
(יש'
סו
,
כ).
רד"ק:
מעבר
לנהרי
כוש
-
אותם
שהם
מעבר
לנהרי
כוש
יובילון
מנחתי
-
כלומר:
יובילו
את
ישראל
לירושלם
למנחה;
כמו
שאמר
בנבואת
ישעיה
"הוי
ארץ
צלצל
כנפים
אשר
מעבר
לנהרי
כוש"
(יח
,
א)
,
ואמר
"בעת
ההיא
יובל
שי
ליי'
צבאות
עם
ממושך
ומורט"
(שם
,
ז).
עתרי
בת
פוצי
-
שם
אומה
או
משפחה
שהיא
מעבר
לנהרי
כוש.
ויונתן
פירש
עתרי
בת
פוצי
-
שקרא
שם
ישראל:
'עתרי'
-
שיעתר
להם
האל
(ע"פ
בר'
כה
,
כא)
,
וקרא
שמם
'בת
פוצי'
-
כלומר:
עדת
הנפוצים
בגלות.
וכן
תרגומו:
"מעבר
לנהרי
הודו
ברחמין
יתובון
גלוות
עמי
דאיתגליאה
ויהון
מייתן
להון
הא
כקורבני".
תלמיד של ר' ישעיה מיטראני:
מעבר
לנהרי
כוש
-
מקרא
מסורס
הוא:
מעבר
לנהרי
כוש
יובילו
מנחתי;
ומה
היא
מנחתי
שיביאו?
עתריי
בת
פוציי
-
ישראל
,
שהיו
מתפללים
ועותרים
לפני
בגלותם
,
וכנסת
ישראל
שהיא
בַת
פיזוריי
שפיזרתים
בגלות.