תנ"ך - כי
כה
אמר
ה'
צבאות
עוד
אחת
מעט
היא
ואני
מרעיש
את־השמים
ואת־הארץ
ואת־הים
ואת־החרבה:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
כִּ֣י
כֹ֤ה
אָמַר֙
יְהוָ֣ה
צְבָא֔וֹת
ע֥וֹד
אַחַ֖ת
מְעַ֣ט
הִ֑יא
וַאֲנִ֗י
מַרְעִישׁ֙
אֶת־הַשָּׁמַ֣יִם
וְאֶת־הָאָ֔רֶץ
וְאֶת־הַיָּ֖ם
וְאֶת־הֶחָרָבָֽה:
(חגי פרק ב פסוק ו)
כִּי
כֹה
אָמַר
יְהוָה
צְבָאוֹת
עוֹד
אַחַת
מְעַט
הִיא
וַאֲנִי
מַרְעִישׁ
אֶת־הַשָּׁמַיִם
וְאֶת־הָאָרֶץ
וְאֶת־הַיָּם
וְאֶת־הֶחָרָבָה:
(חגי פרק ב פסוק ו)
כי
כה
אמר
ה'
צבאות
עוד
אחת
מעט
היא
ואני
מרעיש
את־השמים
ואת־הארץ
ואת־הים
ואת־החרבה:
(חגי פרק ב פסוק ו)
כי
כה
אמר
יהוה
צבאות
עוד
אחת
מעט
היא
ואני
מרעיש
את־השמים
ואת־הארץ
ואת־הים
ואת־החרבה:
(חגי פרק ב פסוק ו)
תרגום יונתן:
אֲרֵי
כִדנָן
אֲמַר
יְיָ
צְבָאוֹת
עוֹד
חֲדָא
זְעֵירָא
הִיא
וַאֲנָא
מְזִיעַ
יָת
שְׁמַיָא
וְיָת
אַרעָא
וְיָת
יַמָא
וְיָת
יַבֶּשׁתָּא
:
עין המסורה:
כי
כה
אמר
יי'
צבאות
-
ה':
יר'
ו
,
ו;
כז
,
יט;
חגי
ב
,
ו;
זכ'
ב
,
יב;
ח
,
יד.
את
-
השמים
ואת
-
הארץ
-
י"ג:
בר'
א
,
א;
שמ'
כ
,
יא;
לא
,
יז;
דב'
ד
,
כו;
ל
,
יט;
לא
,
כח;
מ"ב
יט
,
טו;
יש'
לז
,
טז;
יר'
כג
,
כד;
לב
,
יז;
*חגי
ב
,
ו
,
כא;
דה"ב
ב
,
יא.
ואת
-
הים
-
ה':
מ"א
ז
,
לט
,
מד;
מ"ב
טז
,
יז;
*חגי
ב
,
ו;
דה"ב
ד
,
י.
מסורה גדולה:
ואת
הים
ה'
ואת
הים
האחד
ואת
הים
נתן
תרוהון
דמלכים
ואת
הים
הורד
ואני
מרעיש
ואת
הים
נתן
דדבר'
הי'.
מסורה קטנה:
כי
כה
אמר
יי'
צבאות
-
ה';
ואני
מרעיש
-
ל';
ואת
-
הים
-
ה'.
רש"י:
עוד
אחת
מעט
היא
-
משתכלה
מלכות
פרס
זו
המושלים
עליכם
,
עוד
אחת
תקום
למשול
עליכם
,
להצר
לכם
,
וזו
מלכות
יוון;
ומעט
יהא
זמן
ממשלתה
(ראה
סנהדרין
צז
,
ב)
,
והנני
מרעיש
-
בנסים
הנעשים
לבני
חשמונאי
,
את
השמים
וגו'
,
ויבינו
,
ששכינתי
שורה
בבית
זה
,
ויביאו
תשורות
זהב
וכסף
[כאשר
כתוב
בספר
יוסף
בן
גוריון
(יוסיפון
ע' 64
- 66
).]
[לי
הכסף
ולי
הזהב
-
ובידי
להביא
לאשר
חפצתי
בו.]
ר' יוסף קרא:
עוד
אחת
מעט
היא
-
צרה
אחת
שאתם
חונים
בה
,
והוא
עול
מלכות
בבל
שעמד
מעט
יותר
שנבנה
הבית.
ראב"ע:
כי.
עוד
אחת
-
פליאה
אעשה
,
מעט
היא
בעיני
לעשותה;
או:
למעט
ימים
תהיה.
וטעם
'להרעיש'
-
דרך
משל.
או
כמשמעו:
שישָמע
רעם
ורעש
,
וירגזו
כל
האדם
שהם
בחרבה
או
בספינות
הים
,
ויביאו
מנחות
לביתי.
ראב"ע פירוש בע"פ שנמסר לתלמיד:
עוד
אחת
מעט
היא
-
כלומר:
עוד
יבא
זמן
מועט
ואני
מרעיש
את
השמים...
ומלאתי
את
הבית
הזה
כבוד
-
פירוש:
ממון.
ודמיונו:
"עשה
את
כל
הכבוד
הזה"
(בר'
לא
,
א).
ר' אליעזר מבלגנצי:
עוד
אחת
מעט
היא
עוד
-
לבד
מאילו
שתי
מלכיות
שעמדו
עתה
,
בבל
ופרס
,
תעמד
אחת
-
מלכות
יון
,
מעט
היא
-
שלא
תמשך
כל
כך;
שארעיש
עליכם
את
השמים
ואת
הארץ
ואת
הים
ואת
החרבה
-
שתהיו
בצרה
גדולה
מאוד
(ע"פ
נחמ'
ט
,
לז)
ובגזירות
קשות.
אבל
לא
תמשך
העת
ההיא
כל
כך
,
שאע"פ
שמלכות
יון
עמדה
מאה
ושמונים
שנה
,
לא
הגדילה
גזירותיה
על
ישראל
אלא
בסופה
ובאחריתה.
רד"ק:
כי
כה
אמר
יי'...
עוד
אחת
מעט
היא.
ואני
מרעיש
-
דרך
משל
,
מרוב
הכבוד
והטובה
שיעשה
האל
לישראל
בבית
שני.
יש
אומרים
(ראה
רש"י)
שזה
היה
בימי
חשמוני
,
ויש
אומרים:
על
זמן
הרודוס
אמר
זה
,
וזה
היה
כמו
שכתוב
בספר
יוסף
בן
גוריון
(יוסיפון
ע' 212
- 213
).
ופירוש
עוד
אחת
-
עוד
טובה
אחת
אני
אעשה
לכם
,
מלבד
זאת
שאני
עושה
לכם
עתה.
מעט
היא
-
מעט
ונקל
היא
בעיני
לעשותה
,
וטובה
מזאת
תהיה;
כי
עתה
יש
לכם
צוררים
בבנין
הבית
,
אבל
באותו
זמן
יכבדו
כל
הגוים
הבית
הזה
במנחות
,
בכסף
וזהב
שיביאו
שם
(ראה
להלן
,
ז
-
ח).
גם
כתוב
בספר
יוסף
בן
גוריון
(יוסיפון
ע' 222
- 223
)
,
כי
רעש
גדול
היה
בימי
הרודוס.
ומה
שאמר
את
השמים
ואת
הארץ
את
(בנוסחנו:
ואת)
הים
ואת
החרבה
-
הוא
דרך
הפלגה
,
כי
השמים
לא
ירעשו.
תלמיד של ר' ישעיה מיטראני:
כי
כה
אמר
יי'
צבאות
עוד
אחת
מעט
היא
-
עוד
אעשה
דבר
אחת
לעתיד
לבוא
,
ומעט
-
קל
הוא
בעיני
לעשותו.
ואני
מרעיש
את
השמים
ואת
הארץ
-
כלומר:
העליונים
והתחתונים;
שכמו
שמרעיש
הבורא
המלכים
למטה
,
כך
מרעיש
השרים
שלהן
למעלה.
וכל
זאת
הנבואה
היא
לימות
המשיח.