תנ"ך - ועסותם רשעים כי־יהיו אפר תחת כפות רגליכם ביום אשר אני עשה אמר ה' צבאות: פ

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

וְעַסּוֹתֶ֣ם רְשָׁעִ֔ים כִּֽי־יִהְי֣וּ אֵ֔פֶר תַּ֖חַת כַּפּ֣וֹת רַגְלֵיכֶ֑ם בַּיּוֹם֙ אֲשֶׁ֣ר אֲנִ֣י עֹשֶׂ֔ה אָמַ֖ר יְהוָ֥ה צְבָאֽוֹת: פ (מלאכי פרק ג פסוק כא)

וְעַסּוֹתֶם רְשָׁעִים כִּי־יִהְיוּ אֵפֶר תַּחַת כַּפּוֹת רַגְלֵיכֶם בַּיּוֹם אֲשֶׁר אֲנִי עֹשֶׂה אָמַר יְהוָה צְבָאוֹת: פ (מלאכי פרק ג פסוק כא)

ועסותם רשעים כי־יהיו אפר תחת כפות רגליכם ביום אשר אני עשה אמר ה' צבאות: פ (מלאכי פרק ג פסוק כא)

ועסותם רשעים כי־יהיו אפר תחת כפות רגליכם ביום אשר אני עשה אמר יהוה צבאות: פ (מלאכי פרק ג פסוק כא)

תרגום יונתן:

וּתדוּשׁוּן רַשִׁיעִין אֲרֵי יְהוֹן קִטמָא תְּחוֹת פַּרסַת רַגלֵיכוֹן בְּיוֹמָא דַּאֲנָא עָבֵיד אֲמַר יְיָ צְבָאוֹת :

עין המסורה:

עשה - ו' בסיפרא (בסגול): ראה עמ' ט , יב. עשה - כ"ב (בסגול , בלישנא): ראה עמ' ט , יב.

מסורה קטנה:

ועסותם - ל'; עשה - ו' בסיפ'.

רש"י:

ועשותם (בנוסחנו: ועסותם) - לשון מיעוך; ודומה לו "ושם עשו דדי בתוליהן" (יח' כג , ג). "שורש וענף" (לעיל , יט) - "ברא ובר ברא" (ת"י).

ר' יוסף קרא:

ועשותם (בנוסחנו: ועסותם) רשעים כי יהיו אפר תחת כפות רגליכם - ותדושו הרשעים ברגליכם לפי שיהו אפר , מפני שליהטה אותם חום השמש (ראה לעיל , יט).

ראב"ע:

ועסותם - מגזרת "עסיס" (יואל א , ה) , על שם שמעסים הענבים ברגל , או בכל דבר המְעַסה; כי אז תגבר יד הצדיקים על הרשעים. ביום אשר אני עושה - זה שהזכיר: "שמש צדקה" (לעיל , כ).

ראב"ע פירוש בע"פ שנמסר לתלמיד:

ועסותם רשעים - פירוש: ותרמסו רשעים.

ר' אליעזר מבלגנצי:

ועשותם (בנוסחנו: ועסותם) - ודרכתם בלחץ ובדוחק ומעיכה; כמו "שמה מעכו דדיהן ושמה עשו דדי בתוליהן" (ראה יח' כג , ג). כי יהיו אפר - בלהטתם. ועד שלא יבא אותו היום , החלצו והזרזו על ידי אליהו (ראה להלן , כג).

רד"ק:

ועסותם - עניין הדריכה והכתישה; ומזה נקרא 'עסיס' (ראה יואל א , ה) המשקה היוצא על ידי כתישה וסחיטה. בזמן הזה הרשעים מושלים בכם , אבל בזמן ההוא תרמסו אותם תחת רגליכם. ואע"פ שאמר כי היום הבא ילהט אותם (ראה לעיל , יט) , לא יהיה ביום אחד כליונם , אלא הולכים וכלים , ויהיו כלים לזמן מועט; וכל זמן שיהיו קיימים , יהיו למרמס תחת רגלי הצדיקים. ביום אשר אני עושה - ביום המשפט שאני שופטם לכליון. ואמר אפר - דרך משל , לפי שהיום הבא ישרוף אותם (ראה שם).

תלמיד של ר' ישעיה מיטראני:

ועשותם (בנוסחנו: ועסותם) - לשון רמיסה ודריסה.