תנ"ך - זכרו
תורת
משה
עבדי
אשר
צויתי
אותו
בחרב
על־כל־ישראל
חקים
ומשפטים:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
זִכְר֕וּ
תּוֹרַ֖ת
מֹשֶׁ֣ה
עַבְדִּ֑י
אֲשֶׁר֩
צִוִּ֨יתִי
אוֹת֤וֹ
בְחֹרֵב֙
עַל־כָּל־יִשְׂרָאֵ֔ל
חֻקִּ֖ים
וּמִשְׁפָּטִֽים:
(מלאכי פרק ג פסוק כב)
זִכְרוּ
תּוֹרַת
מֹשֶׁה
עַבְדִּי
אֲשֶׁר
צִוִּיתִי
אוֹתוֹ
בְחֹרֵב
עַל־כָּל־יִשְׂרָאֵל
חֻקִּים
וּמִשְׁפָּטִים:
(מלאכי פרק ג פסוק כב)
זכרו
תורת
משה
עבדי
אשר
צויתי
אותו
בחרב
על־כל־ישראל
חקים
ומשפטים:
(מלאכי פרק ג פסוק כב)
זכרו
תורת
משה
עבדי
אשר
צויתי
אותו
בחרב
על־כל־ישראל
חקים
ומשפטים:
(מלאכי פרק ג פסוק כב)
תרגום יונתן:
אִדְּכַרוּ
אוֹרָיתָא
דְּמֹשֶׁה
עַבדִּי
דְּפַקֵידִית
יָתֵיהּ
בְּחֹרֵב
עַל
כָּל
יִשׂרָאֵל
לְאַלָפָא
יָתְהוֹן
קְיָימִין
וְדִינִין
:
עין המסורה:
משה
עבדי
-
ג':
יהו'
א
,
ב
,
ז;
מל'
ג
,
כב.
אותו
-
כ"ה
מלא
(בלישנא):
ראה
הו'
י
,
ו.
על
-
כל
-
ישראל
-
כ':
ש"א
יא
,
ב;
ש"ב
ה
,
ה;
ח
,
טו;
מ"א
ד
,
א
,
ז;
יא
,
מב;
יב
,
כ;
טו
,
לג;
מל'
ג
,
כב;
עז'
ו
,
יז;
ח
,
לה;
נחמ'
יג
,
כו;
דה"א
יב
,
לט;
יד
,
ח;
יח
,
יד;
כח
,
ד;
כט
,
כו;
דה"ב
ט
,
ל;
כט
,
כד;
ל
,
א.
מסורה קטנה:
זכרו
-
ל'
בסיפ';
משה
עבדי
-
ג';
על
-
כל
-
ישראל
-
כ'.
ר' יוסף קרא:
זכרו
תורת
משה
עבדי
-
אמר
מלאכי
לישראל:
מיכן
ואילך
לא
יהיו
לכם
נביאים
שמוכיחים
אתכם
,
שבימיו
פסקה
נבואה
מישראל;
אבל
זכרו
תורת
משה
עבדי
,
בשביל
כך
תקרב
הגאולה.
ראב"ע:
זכרו
תורת
משה
עבדי
-
ושמרוה
,
כי
היא
תלמדכם
דרך
יראת
השם
,
ובבא
היום
הנזכר
,
אז
תמלטו.
ר' אליעזר מבלגנצי:
וזכרו
תורת
משה
עבדי
,
כי
הנה
אנכי
שולח
לכם
את
אליה
הנביא
-
לזרזכם
בתורת
משה
עבדי
לפני
בא
(בנוסחנו:
בוא)
יום
יי'
-
אולי
תִסתרו
ביום
אף
יי'
בבואו
(ע"פ
צפ'
ב
,
ג).
רד"ק:
זכרו
תורת
משה
עבדי
-
אמר:
עד
שלא
יבא
יום
המשפט
,
זכרו
בכל
דור
ודור
תורת
משה
עבדי
,
לעשות
ככתוב
בה.
אשר
צויתי
אותו
בחרב
-
התורה
כמו
שצויתי
בחורב.
לא
כדברי
הכופרים
הנוצרים
,
שאומרים
כי
לִזמן
נִתנה
כמשמעה
,
ובא
הנצרי
ופרשה
רוחנית;
וזה
הפסוק
תשובה
להם.
ר' יוסף כספי:
זכרו
תורת
משה
עבדי
-
זה
אמר
לכל
העם
בכלל
,
כדי
שיוּתרו
להם
כל
הספקות
ויהיה
נודע
להם
כל
הדעות
האמתיות
,
ובפרט
ענין
'רשע
וטוב
לו'
ו'צדיק
ורע
לו';
וכן
בפרט
מה
זה
'היום
הבא
בוער
כתנור'
וכו'
(ראה
לעיל
,
יט).
כי
הכל
מובן
בתורת
משה
,
הפוך
בה
והפך
בה
דכולא
בה
(ע"פ
משנה
אבות
ה
,
כב).
וזה
כולל
,
כמו
שאמר
ישעיא
"דרשו
מעל
ספר
יי'
וקראו"
וכו'
(לד
,
טז)
,
כמו
שפירשתי.
והפליג
לומר:
אשר
צויתי
אותו
בחורב
-
לחזק
לבֵּנו
,
כי
אין
בה
שנוי.
ואלו
העניינים
נפלאים
וסודות
יקרות.
והכל
'אוצר
יי''
יבא.
תלמיד של ר' ישעיה מיטראני:
זכרו
תורת
משה
עבדי
-
לפי
שעכשו
פסקה
כל
נבואה
וחזון
,
צוה
אותם
לזכור
משה;
כלומר:
מעתה
אין
מי
שיודיעכם
דבר
מאת
הבורא
,
זה
הכלל
יהיה
בידכם:
לזכור
תורת
משה
,
שלא
תסורו
ממנה.