תנ"ך - הנה נחלת ה' בנים שכר פרי הבטן:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

הִנֵּ֤ה נַחֲלַ֣ת יְהוָ֣ה בָּנִ֑ים שָׂ֝כָ֗ר פְּרִ֣י הַבָּֽטֶן: (תהלים פרק קכז פסוק ג)

הִנֵּה נַחֲלַת יְהוָה בָּנִים שָׂכָר פְּרִי הַבָּטֶן: (תהלים פרק קכז פסוק ג)

הנה נחלת ה' בנים שכר פרי הבטן: (תהלים פרק קכז פסוק ג)

הנה נחלת יהוה בנים שכר פרי הבטן: (תהלים פרק קכז פסוק ג)

תרגום תהלים:

הָא אַחֲסָנַת יְיָ בְּנִין כָּשְׁרִין אֲגַר עוֹבָדִין טָבִין וַלְדֵּי מְעָא :

מסורה קטנה:

פרי הבטן - ל'.

רש"י:

הנה נחלת יי' לו , לאותו האיש , בנים - התלמידים שהוא מעמיד , שהם לו כבנים (ראה ספ"ד לד). שכר פרי הבטן - שכר פרי התורה שבלבו , שנאמר "כי נעים כי תשמרם בבטנך" (מש' כב , יח).

ראב"ע תהלים פירוש א:

הנה - גם אם ישכב אדם עם נשים רבות , פעמים אין קץ להם , לא תקבל האשה ההריון , רק בעת שגזר השם , כי בידו מפתחות כל רחם; ומתת הבנים היא 'נחלה' , יתננה לאשר חפץ. שכר - הטעם: שכר המעשה , והוא פרי הבטן.

רד"ק:

הנה - אמר דוד: הנה אני רואה כי נחלת יי' בנים , כלומר: הטוב שיתן האל לידידו בעולם הזה הם הבנים , והם נחלתו; כי נחלה טובה יש לי בשלמה בני. שכר פרי הבטן - כפל הענין במלות שונות , רצונו לומר: השכר שיתן האל בעולם הזה לאדם , שכר מעשיו הטובים , הוא פרי הבטן.

ר' מנחם המאירי:

ואמר אחר כן: הנה נחלת יי' בנים - ופירושו: מאחר שנבנה יסוד דבריו על שלא יכול הוא לבנות את הבית , והיה דואג על זה - קבל תנחומין בהתנבאו , שבנו היוצא מחלציו יבנה את הבית (ראה ש"ב ז , יב - יג). ואמר , כי אחר שזרעו יזכה בכך , דיו; כי נחלת יי' - רוצה לומר: הנחלה היותר מעולה והיותר משובחת , היא הבנים. כי כל דבר מופלג ייוחס לאל , כמו "הררי אל" (תה' לו , ז) , "ארזי אל" (תה' פ , יא) ודומיהם. ושכר - רוצה לומר: סוף גמול האדם; והצלחת העולם הזה הוא פרי הבטן.

ר' ישעיה מטראני:

הנה נחלת - הנה הבנים , שהן שכר פרי הבטן , גם זה היא נחלת מאת יי'; שלְמִי שגוזר הבורא ליתן לו בנים - נותן , והכל הוא מאתו.