תנ"ך - עשיר ורש נפגשו עשה כלם ה':

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

עָשִׁ֣יר וָרָ֣שׁ נִפְגָּ֑שׁוּ עֹשֵׂ֖ה כֻלָּ֣ם יְהוָֽה: (משלי פרק כב פסוק ב)

עָשִׁיר וָרָשׁ נִפְגָּשׁוּ עֹשֵׂה כֻלָּם יְהוָה: (משלי פרק כב פסוק ב)

עשיר ורש נפגשו עשה כלם ה': (משלי פרק כב פסוק ב)

עשיר ורש נפגשו עשה כלם יהוה: (משלי פרק כב פסוק ב)

עין המסורה:

נפגשו - ג' (בקמץ): תה' פה , יא; מש' כב , ב; כט , יג. עשה - ח' (בצירי , בלישנא): ראה מש' יב , כב.

מסורה קטנה:

נפגשו - ג'.

רש"י:

עושה כולם יי' - כשעני אומר לעשיר: פרנסני , והוא עונה קשות , עושה כולם יי' - הקדוש ברוך הוא עושה אותם חדשים , לזה עני ולזה עשיר (ראה תמורה טז , א).

רלב"ג:

עשיר ורש נפגשו - ולבאר כי העושר אינו נבחר מאד , אמר כי כבר יקרה בעשיר ורש שיפגשו זה את זה; כאילו תאמר שהעשיר ירד מעט מעשרו והרש יעלה ויקנה העושר מעט מעט , עד שיקרה מזה שיהיו שוים בקנינים , לפי שהשם יתברך עושה זה עני וזה עשיר. או ירצה בזה , שהעשיר והרש נפגשו , שלא יוכל לחיות זה בלא זה והמשל , שאם היו כל האנשים עשירים לא ימצא איש עושה מלאכה מהמלאכות המעשיות , ויפסד היישוב; ואם היו כלם עניים לא יוכלו להתפרנס זה מזה. ולזה הוא מבואר , כי השם יתברך עושה קצת האנשים עשירים וקצתם עניים , כדי שיתקיים המציאות; ויהיה אמרו עשיר ורש נפגשו כאמרו "חסד ואמת נפגשו צדק ושלום נשקו" (תה' פה , יא).

ר' יוסף קמחי:

עשיר ורש נפגשו עשה כלם יי' - צריכים שניהם כשנפגשו להתבונן בענייניהם. העשיר יחשב בלבו: יתברך ויתעלה המעשיר והמוריש. אם היה רצונו , היה עשיר כמוני , וכן הייתי אני רש כמוהו. וכאשר יחשוב מחשבה זאת , יעשה כדין וכמשפט וישלים רצון הבורא ויגמלהו חסד. והרש יחשוב בלבו מחשבות אלו , ויהיה יקר ברוחו , וידע כי בוראו יריע לו בעונו , ויהיה לו תועלת בזה וישמר משמץ ודבה. ועל זה אמר:

ר' משה קמחי:

נבחר; עשיר - שנים דבקים. טוב - עומד במקום שנים , וכן הוא: שם טוב וחן טוב נבחרו מעשר רב , כי עשיר ורש נפגשו. ורצונו לומר , שהסבות יורדות מן השמים על הארץ , ובני אדם המקבלים נפגשו בהם. והטעם: שפגש בזה העושר , ופגש בזה הרִשות , והם נפגשו; וזהו עשה כלם יי' - שהוא יתן העושר והרשות , והוא עושה העשיר והדל. אבל שם טוב אינו פגע , כי האדם קונהו לעצמו במעשיו הטובים. וחן - שיש חנו בעיני כל רואיו על מעשה הטוב , על כן נבחרו מעשר רב.

ר' מנחם המאירי:

עשיר ורש נפגשו עשה כלם יי'. הוא דבק עם שלפניו , כלומר , שבכלל שלימות המדות ומן הגדולות שבהם - לחון על הדלים ולרחם על העניים. ואמר: עשיר ורש נפגשו - כלומר: שניהם נמצאים בזמן אחד. ועושה כלם יי' - רומז שבידו לשנות תפקידים , להשפיל ולרומם , להוריש ולהעשיר (ע"פ ש"א ב , ז) , ולכן ראוי לעשיר לתת זה אל לבו , ולעזור לרעהו כמסת ידו (ע"פ דב' טז , י). וכן העני יתבונן כי מיי' היתה לו זאת , ויסבול תלאותיו בנחת , ויבטח באל ולא יחמוד ולא ישנא ולא יקנא לעשיר בכל זאת. ובדרך נסתר גם הוא נקשר עם שלפניו. ורמז , שבכלל שלימות המדות - מיצוע הדרכים , לתת למלך הזקן ולילד המסכן לכל אחד חוקו , כי שניהם מעשה האל , ושניהם מכוונים במציאות , אע"פ שמציאות האחד בלתי מכוון לעצמו.

ר' יוסף כספי:

עשיר. עושה כלם יי' - כאמרם ז"ל (ראה מו"ק כח , א): במזלא תליא מילתא.

ר' ישעיה מטראני:

עשיר ורש נפגשו - בדרך; זה מתגאה על זה בעשרו , וזה נכפה לפני זה בעניו. עושה כולם יי' - שהכל הוא מן השמים; שאין לו לעשיר להתגאות על העני בעשרו , וגם העני אין לו להצטער על עניו , מאחר שמן השמים הוא לו.