תנ"ך - ואת חזה התנופה ואת׀ שוק התרומה תאכלו במקום טהור אתה ובניך ובנתיך אתך כי־חקך וחק־בניך נתנו מזבחי שלמי בני ישראל:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְאֵת֩ חֲזֵ֨ה הַתְּנוּפָ֜ה וְאֵ֣ת׀ שׁ֣וֹק הַתְּרוּמָ֗ה תֹּֽאכְלוּ֙ בְּמָק֣וֹם טָה֔וֹר אַתָּ֕ה וּבָנֶ֥יךָ וּבְנֹתֶ֖יךָ אִתָּ֑ךְ כִּֽי־חָקְךָ֤ וְחָק־בָּנֶ֙יךָ֙ נִתְּנ֔וּ מִזִּבְחֵ֥י שַׁלְמֵ֖י בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל: (ויקרא פרק י פסוק יד)

טקסט וניקוד:

וְאֵת חֲזֵה הַתְּנוּפָה וְאֵת׀ שׁוֹק הַתְּרוּמָה תֹּאכְלוּ בְּמָקוֹם טָהוֹר אַתָּה וּבָנֶיךָ וּבְנֹתֶיךָ אִתָּךְ כִּי־חָקְךָ וְחָק־בָּנֶיךָ נִתְּנוּ מִזִּבְחֵי שַׁלְמֵי בְּנֵי יִשְׂרָאֵל: (ויקרא פרק י פסוק יד)

טקסט בלבד:

ואת חזה התנופה ואת׀ שוק התרומה תאכלו במקום טהור אתה ובניך ובנתיך אתך כי־חקך וחק־בניך נתנו מזבחי שלמי בני ישראל: (ויקרא פרק י פסוק יד)

תיקון קוראים:

ואת חזה התנופה ואת׀ שוק התרומה תאכלו במקום טהור אתה ובניך ובנתיך אתך כי־חקך וחק־בניך נתנו מזבחי שלמי בני ישראל: (ויקרא פרק י פסוק יד)

תרגום אונקלוס:
וְיָת חַדיָא דַאֲרָמוּתָא וְיָת שָׁקָא דְאַפרָשׁוּתָא תֵּיכְלוּן בַּאֲתַר דְּכֵי אַתּ וּבנָך וּבנָתָך עִמָך אֲרֵי חוּלָקָך וְחוּלָק בְּנָך אִתיְהִיבוּ מִנִכסַת קֻדשַׁיָא דִּבנֵי יִשׂרָאֵל :

עין המסורה:
במקום טהור - ד' (בלישנא): וי' ד , יב; ו , ד; י , יד; במ' יט , ט. ובניך ובנתיך - ג': *בר' יט , יב; *וי' י , יד; עמ' ז , יז. נתנו - ו' דגושים: *וי' י , יד; יח' לא , יד; לב , כג , כט; לה , יב; *קה' יב , יא.

מסורה גדולה:
ובניך ובנתיך ג' ויאמרו האנשים אל לוט עד מי לך פה ואת חזה התנופה אשתך בעיר תזנה ובניך ובנתיך. נתנו ו' דגש' כי חקך וחק בניך נתנו כי כלם נתנו למות שמה אדום לנו נתנו לאכלה אשר נתנו קברתיה דברי חכמים כדרבנות.

מסורה קטנה:
ובניך ובנתיך - ג'; נתנו - ו'.

רש"י:
ואת חזה התנופה - של שלמי צבור. תאכלו במקום טהור - וכי את הראשונים אכלו במקום טמא? אלא הראשונים , שהם קדשים , הוזקקה אכילתן במקום קדוש (ראה לעיל , יג); אבל אילו אין צריכין תוך הקלעים , אבל צריכין הם ליאכל תוך מחנה ישראל , שהוא טהור מליכנס שם מצורעין. ומכאן שהקדשים קלים נאכלין בכל העיר (ראה תו"כ שמיני פרשתא א פרק א , ט). אתה ובניך ובנותיך - אתה ובניך בחלק , אבל בנותיך לא בחלק; אבל אם תתנו להם מתנות , רשאות הן לאכול בחזה ושוק. או אינו אלא אף הבנות בחלק? תלמוד לומר: כי חקך וחק בניך - חק לבנים ואין חק לבנות (ראה שם , ז).

ראב"ע:
במקום טהור - ואם הוא חוץ החצר. והחזה והשוק יאכלו זכרים ונקבות , כי כן כתוב "כל טהור בביתך יאכל אותו" (במ' יח , יא); וכן קנין כסף ויליד בית (ראה וי' כב , יא) , ואלמנה ששבה (ראה שם , יג). וכאשר תאכלו עתה השוק והחזה , יהיה לכם החוק לקחתו מכל זבחי השלמים.

רלב"ג:
תאכלו במקום טהור - לפי שהוא שלמים , לא חוייבנו לאכלו כי אם במחנה ישראל , ושם חוייב שיאכלוהו בטהרה , כמו שקדמה האזהרה בזה מלטמא הקרבנות ומלאכלם בטומאה. וכבר יתבאר במה שיבא , שלא יותר לאכול שלמים כי אם במחנה ישראל (ראה דב' יב , ה - ז).
ריכוז קישורים