יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
רלב"ג:
ואליהם
תאמר
איש
איש
מבית
ישראל
ומן
הגר
אשר
יגור
בתוכם
אשר
יעלה
עולה
או
זבח
ואל
פתח
אהל
מועד
וגו'
-
רוצה
לומר
,
שאם
יעלה
עולה
או
זבח
חוץ
לעזרה
,
יתחייב
כרת.
והנה
זכר
העולה
שהיא
כלה
כליל
,
ואחר
כך
הזבח
שלא
יקריבו
ממנה
לשם
יתעלה
כי
אם
קצתו
,
להעיר
,
שאיך
שיהיה
העניין
בזה
,
יתחייב
עליו
כרת.
ובאמרו
ואל
פתח
אהל
מועד
לא
יביאנו
-
למדנו
,
שכל
הראוי
לבא
אל
אהל
מועד
,
אם
עשה
אותו
בחוץ
לקרבן
באופן
שלא
יוכל
להביאו
אל
אהל
מועד
כמשפטו
,
יתחייב
כרת.
והנה
אמרנו
שיעשה
אותו
בחוץ
לקרבן
,
לפי
שנאמר:
עולה
או
זבח.
ומזה
המקום
יתבאר
,
שנסוך
היין
,
אע"פ
שלא
היה
קרב
על
המזבח
,
אם
עשה
אותו
בחוץ
-
חייב
,
שהוא
ראוי
להביאו
אל
אהל
מועד
,
שנאמר:
"בקדש
הסך
נסך
שכר
ליי'"
(במ'
כח
,
ז).
ויתבאר
,
שאינו
חייב
כרת
אם
לא
יעשה
זה
הקרבן
לשם
יתעלה
,
שנאמר:
עולה
או
זבח
,
והעולה
וזבח
הם
ליי'
לפי
הוראת
הגדר.
וזה
מבואר
ממה
שקדם
במעשה
העולה
והזבח.
וראוי
שתדע
שלא
יתחייב
על
העלאה
בחוץ
ליי'
,
אם
לא
נבנה
שם
מזבח
,
כי
המזבח
לקוח
כנגד
העלאת
הקרבנות.
ולזה
תמצא
בנח
(ראה
בר'
ח
,
כ)
ואברהם
(ראה
בר'
יב
,
ז;
יג
,
יח)
ויצחק
(ראה
בר'
כו
,
כה)
ויעקב
(ראה
בר'
לה
,
ז)
ובלעם
(ראה
במ'
כב
,
יד)
במה
שהקריבו
מהקרבנות
ליי'
-
בניית
המזבח.