תנ"ך - ערות בת־בנך או בת־בתך לא תגלה ערותן כי ערותך הנה: ס

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

עֶרְוַ֤ת בַּת־בִּנְךָ֙ א֣וֹ בַֽת־בִּתְּךָ֔ לֹ֥א תְגַלֶּ֖ה עֶרְוָתָ֑ן כִּ֥י עֶרְוָתְךָ֖ הֵֽנָּה: ס (ויקרא פרק יח פסוק י)

טקסט וניקוד:

עֶרְוַת בַּת־בִּנְךָ אוֹ בַת־בִּתְּךָ לֹא תְגַלֶּה עֶרְוָתָן כִּי עֶרְוָתְךָ הֵנָּה: ס (ויקרא פרק יח פסוק י)

טקסט בלבד:

ערות בת־בנך או בת־בתך לא תגלה ערותן כי ערותך הנה: ס (ויקרא פרק יח פסוק י)

תיקון קוראים:

ערות בת־בנך או בת־בתך לא תגלה ערותן כי ערותך הנה: ס (ויקרא פרק יח פסוק י)

תרגום אונקלוס:
עֶריַת בַּת בְּרָך אוֹ בַת בְּרַתָּך לָא תְגַלֵי עֶריַתהוֹן אֲרֵי עֶריָתָך אִנִין :

עין המסורה:
ערותן - ב': וי' יח , ט , י.

רש"י:
ערות בת בנך - בבתו מאנוסתו הכתוב מדבר (ראה יבמות כב , ב). ובתו ובת בתו מאשתו אנו למדין מ"ערות אשה ובתה לא תגלה" (להלן , יז): בין שהיא ממך בין שהיא מאיש אחר (ראה אל"ר טז). ערות בת בנך - קל וחומר לבתך; אלא לפי שאין מזהירין מן הדין , למדוה מגזירה שוה במסכת יבמות (ג , א).

ראב"ע:
ערות אביך - והחל מהאב , שהוא קודם הבן; ואמר , שאסור הוא כל מי שהיא ערות אב ואם. והנה היא , האם , בראש , ואחר כן ערות אשת אב ואיננה אם , ואחר כן האחות שהיא בת אביו או בת אם. מולדת בית - דברי המתרגם ארמית ידועים. גם מולדת בית - שנולדה על משפט בית ישראל אחר אירוסין וקדושין. מולדת חוץ - חוץ מהמנהג. ויש אומרים כי פירוש מולדת - כמו "יולדו על ברכי יוסף" (בר' נ , כג): שגדלה עמך בבית; או היא במקום אחר ומדינה אחרת , וגדלה בחוץ מבית האב עמך. ואחר כן הזכיר בת בנך.

ר' יוסף בכור שור:
ערות בת בנך - א"מולדת חוץ" דלעיל (פס' ט) קאי: בת בנו שנולד 'חוץ' , ובת בתה שנולדה 'חוץ'; דבבת בתו מאנוסתו הכתוב מדבר; ומאיש אחר. ובתו מאנוסתו אתיא (ראה סנה' עו , א): הֵנה - "הֵנה" (להלן , יז) , "זימה" (שם) - "זימה" (וי' כ , יד). אבל בתו מאשתו כתיבה בהדיא , דכתיב "ערות אשה ובתה... את בת בנה ואת בת בתה" (להלן , יז) - לא שנא ממנו ולא שנא מאיש אחר (ראה יבמות כב , ב).

רלב"ג:
ערות בת בנך או בת בתך לא תגלה ערותן כי ערותך הנה - הנה יתבאר ממה שאמר כי ערותך הנה , שכבר יתחייב אם גלה ערות בתו. אבל היא יותר ראויה בזה , כי היא יותר אמתית בענין שאר הבשר. וזה ממנהג התורה , כמו שהתבאר מהשרשים הכוללים.
ריכוז קישורים