תנ"ך - מאזני
צדק
אבני־צדק
איפת
צדק
והין
צדק
יהיה
לכם
אני
ה'
אלהיכם
אשר־הוצאתי
אתכם
מארץ
מצרים:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
מֹ֧אזְנֵי
צֶ֣דֶק
אַבְנֵי־צֶ֗דֶק
אֵ֥יפַת
צֶ֛דֶק
וְהִ֥ין
צֶ֖דֶק
יִהְיֶ֣ה
לָכֶ֑ם
אֲנִי֙
יְהוָ֣ה
אֱלֹהֵיכֶ֔ם
אֲשֶׁר־הוֹצֵ֥אתִי
אֶתְכֶ֖ם
מֵאֶ֥רֶץ
מִצְרָֽיִם:
(ויקרא פרק יט פסוק לו)
מֹאזְנֵי
צֶדֶק
אַבְנֵי־צֶדֶק
אֵיפַת
צֶדֶק
וְהִין
צֶדֶק
יִהְיֶה
לָכֶם
אֲנִי
יְהוָה
אֱלֹהֵיכֶם
אֲשֶׁר־הוֹצֵאתִי
אֶתְכֶם
מֵאֶרֶץ
מִצְרָיִם:
(ויקרא פרק יט פסוק לו)
מאזני
צדק
אבני־צדק
איפת
צדק
והין
צדק
יהיה
לכם
אני
ה'
אלהיכם
אשר־הוצאתי
אתכם
מארץ
מצרים:
(ויקרא פרק יט פסוק לו)
מאזני
צדק
אבני־צדק
איפת
צדק
והין
צדק
יהיה
לכם
אני
יהוה
אלהיכם
אשר־הוצאתי
אתכם
מארץ
מצרים:
(ויקרא פרק יט פסוק לו)
תרגום אונקלוס:
מוֹזְנָוָן
דִּקשׁוֹט
מַתקָלִין
דִּקשׁוֹט
מְכִילָן
דִּקשׁוֹט
וְהִינִין
דִּקשׁוֹט
יְהוֹן
לְכוֹן
אֲנָא
יְיָ
אֱלָהֲכוֹן
דְּאַפֵּיקִית
יָתְכוֹן
מֵאַרעָא
דְמִצרָיִם
:
רש"י:
אבני
צדק
-
הן
המשקלות
ששוקלין
כנגדם.
'איפה'
-
היא
מדת
היבש.
הין
-
זו
מדת
הלח.
אשר
הוצאתי
אתכם
-
על
מנת
כן
(ראה
תו"כ
קדושים
פרשתא
ג
פרק
ח
,
י).
דבר
אחר
(ראה
ב"מ
סא
,
ב):
אני
הבחנתי
במצרים
בין
טיפה
של
בכור
לטיפה
שאינה
של
בכור
,
ואני
הנאמן
ליפרע
ממי
שטומן
משקלותיו
במלח
להונות
את
הבריות
,
שאינן
מכירין
בהן.
ראב"ע:
מאזני
צדק
אבני
צדק
-
פירוש
"במשקל"
(לעיל
,
לה).
איפת
צדק
-
ביבש.
והין
צדק
-
בלח
,
פירוש
"במשורה"
(שם).
וטעם
אני
יי'
אלהיכם
אשר
הוצאתי
אתכם
-
בעבור
שהזכיר
"כי
גרים
הייתם
בארץ
מצרים"
(לעיל
,
לד)
,
על
כן
אתם
חייבים
לשמור
חקותי
ומשפטי
-
בלבבכם
,
ועשיתם
אותם.
וטעם
אני
יי'
-
שתרדפו
אחרי
חקות
ששמתי
,
כי
כלם
צדק.
ר' יוסף בכור שור:
והין
צדק
-
שיהא
'הֵין'
שלך
ו'לאו'
שלך
צדק
(ראה
תו"כ
קדושים
פרשתא
ג
פרק
ח
,
ז).
רלב"ג:
מאזני
צדק
אבני
צדק
-
צותה
התורה
שיהיו
הכלים
הם
בעצמם
,
שבהם
ישלם
המשקל
,
בתכלית
מהיושר
והצדק
,
באופן
שלא
יהיה
עול
מצדם
במשקל.
והנה
העול
יהיה
במאזנים
מפנים
רבים.
מהם
שיהיה
מרחק
הכפות
מהאמצע
מרחק
בלתי
שוה
,
ומהם
שיהיו
קשי
הנפילה
או
קלי
הנפילה
מאד
,
ומהם
שיהיו
חוטי
הכפות
בלתי
שוים
באורך.
וכן
ההיקש
בשאר
הדברים
אשר
להם
רושם
כשלא
ימצא
הצדק
במאזנים.
איפת
צדק
והין
צדק
-
הנה
האיפה
היא
מדת
הפרות
היבשים
,
וההין
היא
מדת
הלח.
והעול
הנה
ימצא
באיפה
וההין
,
אם
היו
חסרות
או
יתרות.
וכבר
ימצא
העול
באיפה
,
מפני
היותה
מחזקת
,
כשימחוה
מצד
אחד
,
יותר
ממה
שתחזיק
כשימחוה
מהצד
השני.
וכן
ימצא
העול
בכלי
אשר
ימחקו
בו
אם
אינו
ישר
,
או
הוא
יותר
כבד
מן
הראוי
או
יותר
קל
מהראוי.