תנ"ך - ותאמר
נעמי
שבנה
בנתי
למה
תלכנה
עמי
העוד־לי
בנים
במעי
והיו
לכם
לאנשים:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וַתֹּ֤אמֶר
נָעֳמִי֙
שֹׁ֣בְנָה
בְנֹתַ֔י
לָ֥מָּה
תֵלַ֖כְנָה
עִמִּ֑י
הַעֽוֹד־לִ֤י
בָנִים֙
בְּֽמֵעַ֔י
וְהָי֥וּ
לָכֶ֖ם
לַאֲנָשִֽׁים:
(רות פרק א פסוק יא)
וַתֹּאמֶר
נָעֳמִי
שֹׁבְנָה
בְנֹתַי
לָמָּה
תֵלַכְנָה
עִמִּי
הַעוֹד־לִי
בָנִים
בְּמֵעַי
וְהָיוּ
לָכֶם
לַאֲנָשִׁים:
(רות פרק א פסוק יא)
ותאמר
נעמי
שבנה
בנתי
למה
תלכנה
עמי
העוד־לי
בנים
במעי
והיו
לכם
לאנשים:
(רות פרק א פסוק יא)
ותאמר
נעמי
שבנה
בנתי
למה
תלכנה
עמי
העוד־לי
בנים
במעי
והיו
לכם
לאנשים:
(רות פרק א פסוק יא)
תרגום מגילות:
וַאֲמַרַת
נָעֳמִי
תּוּבנָא
בְרַתַּאי
לְמָא
תֵיזְלִין
עִמִי
הַעוֹד
כְּעַן
אִית
לִי
וַלדַּיָא
בִּמעַי
וִיהוֹן
לְכוֹן
לְגֻבְרִין
:
ר' יוסף קרא - נוסח ראשון:
והיא
משיבתן:
שבנה
בנתיי
,
למה
תלכנה
עמי?
אם
להינשא
לבני
עמי
אתם
שבות
עִמי
,
אין
אדם
מישראל
מניח
בנות
ישראל
וישא
אתכם.
ושמא
תאמרו:
אני
,
שהחלותי
להתחתן
בכם
,
יהיו
לי
בנים
והיו
לכם
לאנשים
,
לכך
נאמר:
העוד
לי
בנים
במעי
והיו
לכם
לאנשים?!
ר' יוסף קרא - נוסח שני:
למה
תלכנה
עמי
-
אם
תאמרו
לי
למה
אני
אומרת
שאין
בני
ישראל
לוקחין
לכם
לנשים
,
והלא
בניי
נשאו
אתכם
תחלה
,
גם
עתה
,
אם
אוליד
תנשאו
לאחיהם!
העוד
לי
בנים
במעי
והיו
-
שיהיו
-
לכם
לאנשים?
לא
מפני
ייבום
אמרה
להם
,
שהרי
כתוב
"כי
ישבו
אחים
יחדו"
(דב'
כה
,
ה)
-
פרט
לאשת
אחיו
שלא
היה
בעולמו
(ראה
יבמות
יז
,
ב)
,
אלא
מילתא
בעלמא
אמרה
,
לדחותן
מעליה:
מה
שבניי
נשאו
אתכן
,
מפני
שגרו
בארץ
נכריה
ואתן
הייתם
תושבים;
אבל
בני
עמי
לא
יחפצו
בכם
,
וגם
בנים
אין
לי
לישא
אתכן
באהבת
אחיהם
המתים.
ושמא
תאמרו:
אם
אין
בנים
במעיי
אנשא
לאיש
ואוליד
,
תלמוד
לומר:
כי
זקנתי
וגו'.
כי
אמרתי
-
אפילו
אם
אמרתי;
בלעז
'אנקדשישא
יו';
יש
לי
תקוה
שאם
אנשא
-
אלד.
ראב"ע:
העוד
לי
בנים
-
רבים
מחברינו
חשבו
כי
זאת
התשובה
על
המכחישים
,
ולא
ידעו
כי
אבותינו
העתיקו
כי
היבום
לאחים
מן
האב
,
לא
מן
האם.
רק
אמרה
להם:
אילו
היו
לי
בנים
,
הייתי
נותנת
אותם
לכם
תחת
המתים;
וזאת
דרך
חיבוב
,
לא
על
דרך
יבום.
ר' יוסף כספי:
העוד
לי
בנים
וגו'
-
אין
בכאן
דיוק
יבום
כלל
,
רק
דרך
חבה.