תנ"ך - ותאמר רות אל־תפגעי־בי לעזבך לשוב מאחריך כי אל־אשר תלכי אלך ובאשר תליני אלין עמך עמי ואלהיך אלהי:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וַתֹּ֤אמֶר רוּת֙ אַל־תִּפְגְּעִי־בִ֔י לְעָזְבֵ֖ךְ לָשׁ֣וּב מֵאַחֲרָ֑יִךְ כִּ֠י אֶל־אֲשֶׁ֨ר תֵּלְכִ֜י אֵלֵ֗ךְ וּבַאֲשֶׁ֤ר תָּלִ֙ינִי֙ אָלִ֔ין עַמֵּ֣ךְ עַמִּ֔י וֵאלֹהַ֖יִךְ אֱלֹהָֽי: (רות פרק א פסוק טז)

טקסט וניקוד:

וַתֹּאמֶר רוּת אַל־תִּפְגְּעִי־בִי לְעָזְבֵךְ לָשׁוּב מֵאַחֲרָיִךְ כִּי אֶל־אֲשֶׁר תֵּלְכִי אֵלֵךְ וּבַאֲשֶׁר תָּלִינִי אָלִין עַמֵּךְ עַמִּי וֵאלֹהַיִךְ אֱלֹהָי: (רות פרק א פסוק טז)

טקסט בלבד:

ותאמר רות אל־תפגעי־בי לעזבך לשוב מאחריך כי אל־אשר תלכי אלך ובאשר תליני אלין עמך עמי ואלהיך אלהי: (רות פרק א פסוק טז)

תיקון קוראים:

ותאמר רות אל־תפגעי־בי לעזבך לשוב מאחריך כי אל־אשר תלכי אלך ובאשר תליני אלין עמך עמי ואלהיך אלהי: (רות פרק א פסוק טז)

תרגום מגילות:
וַאֲמַרַת רוּת לָא תַקנִיטִי בִי לְמִשׁבְּקִיך לִמתָב מִבָּתְרִיך אֲרוּם תְּאִיבָא אֲנָא לְאִתגַּיָירָא אֲמַרַת נָעֳמִי אִתפַּקַדנָא לְמִטַר שַׁבַּיָא וְיוֹמֵי טָבָא בְּדִיל דְּלָא לְהַלָכָא בָּר מִתְּרֵין אַלפִין אַמִין אֲמַרַת רוּת לְכָל מַה דְאַתּ אָזְלָא אֵיזֵיל אֲמַרַת נָעֳמִי אִתפַּקַדנָא דְלָא לִמבָּת כַּחדָּא עִם עַמְמַיָא אֲמַרַת רוּת לְכָל אֲתַר דִּתבִיתִי אֲבִית אֲמַרַת נָעֳמִי אִתפַּקַדנָא לְמִיטַר שֵׁית מְאָה וּתלָת עֲסַר פִּקוֹדַיָא אֲמַרַת רוּת מָה דְנָטְרִין עַמִיך אֱהֶא נָטְרָא אֲנָא כְּאִלוּ הֲווֹ עַמִי מִן קִדמַת דְּנָא אֲמַרַת נָעֳמִי אִתפַּקַדנָא דְלָא לְמִפלַח פּוּלחָנָא נוּכרָאָה אֲמַרַת רוּת אֱלָהִיך הוּא אֱלָהִי :

עין המסורה:
אל - אשר - ה': *שמ' לב , לד; במ' לג , נד; יח' א , יב; מב , יד; רות א , טז. ובאשר - ד': יש' סה , יב; סו , ד; איוב לט , ל; רות א , טז. עמך - ה': *במ' ה , כא; יח' כו , יא; נח' ג , יג; תה' מה , יא; רות א , טז. (ואחד: ועמך - יש' ס , כא).

מסורה גדולה:
אל אשר ה' ועתה לך והתנחלתם הרוח קדמיה וקרבו אל אשר לעם כי אל אשר תלכי .

מסורה קטנה:
תפגעי - ל'; לעזבך - ל'; אל - אשר - ה'; ובאשר - ד'; עמך - ה'.

רש"י:
אל תפגעי בי - אל תפצרי בי. כי אל אשר תלכי וגו' - מיכן אמרו (ראה יבמות מז , ב): גר שבא להתגייר מודיעין אותו מקצת עונשין , שאם בא לחזור בו , יחזור; שמתוך דבריה של רות אתה למד מה אמרה לה נעמי: אסור לנו לצאת חוץ לתחום בשבת - אמרה לה: באשר תלכי אלך; אסור לנו להתייחד נקבה עם זכר שאינו אישה - אמרה לה: באשר תליני אלין; עמינו מובדלים משאר עמים בשש מאות ושלש עשרה מצות - עמך עמי; אסור לנו עבודה זרה - ואלהיך אלהי; ארבע מיתות נמסרו לבית דין - "באשר תמותי אמות" (להלן , יז); שני קברות מתוקנין לבית דין , אחד לנסקלין ולנשרפין ואחד לנהרגין ונחנקין - אמרה לה: "שם אקבר" (שם).

רשב"ם:
אל תפגעי - כמו "אל תפגע בי" (יר' ז , טז).

ר' יוסף קרא - נוסח ראשון:
ותאמר רות אל תפגעי בי לעזבך לשוב מאחריך , כי אל אשר תלכי אלך - לפי שאמר למעלה "ותלכנה בדרך לשוב אל ארץ יהודה" (לעיל , ז) , היא אומרת: כי אל אשר תלכי אלך. ובאשר תליני אלין - מוטב ללון עמך כאורח נטה ללון ולא להשתקע במקומי בפלטין חשובין. עמך עמי ואלהיך אלהי - לפי שאמר למעלה "הנה שבה יבמתך אל עמה ואל אלהיה" (לעיל , טו) , היא משיבה: עמך עמי ואלהיך אלהי.

ר' יוסף קרא - נוסח שני:
אל תפגעי - אינו אלא לשון בקשה , אלא כעומד לפני חברו ואומר לו: אל תבא עמי. כי אם (לפנינו ללא 'אם') אל אשר תלכי אלך - מוסב על "שובנה בנותי לכנה" (לעיל , יב). ובאשר תליני אלין - מוסב על "שובנה אשה לבית אמה" (לעיל , ח). נעמי אמרה לה לשוב לבית אמה , וכל אדם שהוא בארץ מולדתו תושב ומכובד , והגר בארץ נכריה הוא לן ואכסנאי. והיא השיבה: באשר תהיי אכסנאית גם אני כן. ומה שאמרתְ לי: "הנה שבה יבמתך אל עמה ואל אלהיה" , תשובי גם את (לעיל , טו) - לא כן , עמך עמי ואלהיך אלהי.

ראב"ע:
אל תפגעי בי - הטעם: פיוס; ולעולם הוא דבק עם אות בי"ת: "ופגעו לי בעפרון" (בר' כג , ח); ואין מלה זרה , רק "לא אפגע אדם" (יש' מז , ג) , ובמקומו אפרשנו. עמך עמי - לעולם לא אעזוב תורת ישראל וייחוד השם.
ריכוז קישורים