תנ"ך - במחשכים
הושיבני
כמתי
עולם:
ס
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
בְּמַחֲשַׁכִּ֥ים
הוֹשִׁיבַ֖נִי
כְּמֵתֵ֥י
עוֹלָֽם:
ס
(איכה פרק ג פסוק ו)
בְּמַחֲשַׁכִּים
הוֹשִׁיבַנִי
כְּמֵתֵי
עוֹלָם:
ס
(איכה פרק ג פסוק ו)
במחשכים
הושיבני
כמתי
עולם:
ס
(איכה פרק ג פסוק ו)
במחשכים
הושיבני
כמתי
עולם:
ס
(איכה פרק ג פסוק ו)
תרגום מגילות:
בְּבֵית
אֲסִירִין
מֵחֲשׁוֹכָא
אֲתִיבַנִי
כְּמִיתִין
דְּאָזְלִין
לְעָלְמָא
אֻחרָנָא
:
עין המסורה:
במחשכים
-
ג':
תה'
פח
,
ז;
קמג
,
ג;
*איכה
ג
,
ו.
הושיבני
-
ב':
תה'
קמג
,
ג;
איכה
ג
,
ו.
מסורה גדולה:
במחשכים
ג'
הושבני
במחשכים
כמתי
עולם
במחשכים
במצלות
במחשכים
הושיבני.
ר' יוסף קרא - נוסח ראשון:
במחשכים
הושיבני
כמיתי
עולם
-
כמתים
―
כמו
"והיה
לך
יי'
לאור
עולם"
(יש'
ס
,
יט)
―
מעולם
,
[גדר
בעדי]
-
אע"פ
שהושיבני
במחשכים
,
גדר
בעדי
שלא
אצא.
אילו
הושיבני
במחשכים
ולא
גדר
בעדי
,
היה
לי
קשה
לצאת
,
וכל
שכן
שהושיבני
במחשכים
וגדר
בעדי.
ולא
עוד
אלא
אע"פ
שגדר
בעדי
,
הכביד
נחושתי
-
נחושתים
שאני
אסור
בהם
כבידים
הם
כל
כך
שאיני
יכול
ללכת
בהם
אפילו
אם
הושיבני
לאור
,
ואפילו
אם
לא
גדר
בעדי.
שמא
תאמר:
אם
אבקש
משם
את
יי'
ומצאתיו
(ראה
דב'
ד
,
כט)
,
שהרי
מדתו:
"מוציא
ממסגר
אסיר"
ו"מבית
כלא
יושבי
חשך"
(יש'
מב
,
ז)
,
ואם
אזעק
ואשוע
ממקום
שהושיבני
במחשכים
וגדר
בעדי
משם
יוציאני
לאור
-
תלמוד
לומר:
גם
כי
אזעק
ואשוע
,
סתם
(בנוסחנו:
שתם)
תפילתי.
ר' יוסף קרא - נוסח שני:
במחשכים
הושיבני
-
ולא
באותו
מחשך
שנאמר
בו
"אשים
מחשך
לפניהם
לאור"
(יש'
מב
,
טז)
,
אלא
כמתים
,
שמחשך
שלהם
מחשך
עולם.
ר' יוסף כספי:
...
כמתי
עולם
-
הטעם:
המתים
בעולם
הזה
,
שהם
יושמו
בקבר
מכוסים
בעפר.