תנ"ך - גם
כי
אזעק
ואשוע
שתם
תפלתי:
ס
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
גַּ֣ם
כִּ֤י
אֶזְעַק֙
וַאֲשַׁוֵּ֔עַ
שָׂתַ֖ם
תְּפִלָּתִֽי:
ס
(איכה פרק ג פסוק ח)
גַּם
כִּי
אֶזְעַק
וַאֲשַׁוֵּעַ
שָׂתַם
תְּפִלָּתִי:
ס
(איכה פרק ג פסוק ח)
גם
כי
אזעק
ואשוע
שתם
תפלתי:
ס
(איכה פרק ג פסוק ח)
גם
כי
אזעק
ואשוע
שתם
תפלתי:
ס
(איכה פרק ג פסוק ח)
תרגום מגילות:
אַף
אֲרוּם
אֶצוַח
וַאֲצַלֵי
אִסתְּתֵים
בֵּית
צְלוֹתִי
:
עין המסורה:
שתם
-
ב'
,
חד
כתב
שי"ן
וחד
כתב
סמ"ך:
*איכה
ג
,
ח;
דה"ב
לב
,
ל.
מסורה גדולה:
שתם
ב'
חד
כת'
ס'
וחד
ש'
והוא
יחזקיהו
סתם
שתם
תפלתי.
רש"י:
סתם
(בנוסחנו:
שתם)
תפלתי
-
סתם
חלונות
הרקיע
בפניה
(ראה
דב"ר
ב
,
כ).
ר' יוסף קרא - נוסח ראשון:
במחשכים
הושיבני
כמיתי
עולם
-
כמתים
―
כמו
"והיה
לך
יי'
לאור
עולם"
(יש'
ס
,
יט)
―
מעולם
,
[גדר
בעדי]
-
אע"פ
שהושיבני
במחשכים
,
גדר
בעדי
שלא
אצא.
אילו
הושיבני
במחשכים
ולא
גדר
בעדי
,
היה
לי
קשה
לצאת
,
וכל
שכן
שהושיבני
במחשכים
וגדר
בעדי.
ולא
עוד
אלא
אע"פ
שגדר
בעדי
,
הכביד
נחושתי
-
נחושתים
שאני
אסור
בהם
כבידים
הם
כל
כך
שאיני
יכול
ללכת
בהם
אפילו
אם
הושיבני
לאור
,
ואפילו
אם
לא
גדר
בעדי.
שמא
תאמר:
אם
אבקש
משם
את
יי'
ומצאתיו
(ראה
דב'
ד
,
כט)
,
שהרי
מדתו:
"מוציא
ממסגר
אסיר"
ו"מבית
כלא
יושבי
חשך"
(יש'
מב
,
ז)
,
ואם
אזעק
ואשוע
ממקום
שהושיבני
במחשכים
וגדר
בעדי
משם
יוציאני
לאור
-
תלמוד
לומר:
גם
כי
אזעק
ואשוע
,
סתם
(בנוסחנו:
שתם)
תפילתי.
ר' יוסף קרא - נוסח שני:
ושמא
תאמר:
עדיין
יש
לי
תקוה
שאם
אזעק
לפניו
ימצא
לי
,
שהרי
מידתו
"מוציא
ממסגר
אסיר
ומבית
כלא
יושבי
חשך"
(ראה
יש'
מב
,
ז)
,
ואם
אזעק
ואשוע
ממקום
שהושיבני
במחשכים
וגדר
בעדי
משם
יוציאני
לאור
,
תלמוד
לומר:
גם
כי
אזעק
ואשוע
סתם
(בנוסחנו:
שתם)
תפילתי.
ר' יוסף כספי:
נחשתי
-
כטעם
"לנחושתים
הוגשו"
(ש"ב
ג
,
לד)
,
והם
הכבלים.