תנ"ך - דברי
פי־חכם
חן
ושפתות
כסיל
תבלענו:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
דִּבְרֵ֥י
פִי־חָכָ֖ם
חֵ֑ן
וְשִׂפְת֥וֹת
כְּסִ֖יל
תְּבַלְּעֶֽנּוּ:
(קהלת פרק י פסוק יב)
דִּבְרֵי
פִי־חָכָם
חֵן
וְשִׂפְתוֹת
כְּסִיל
תְּבַלְּעֶנּוּ:
(קהלת פרק י פסוק יב)
דברי
פי־חכם
חן
ושפתות
כסיל
תבלענו:
(קהלת פרק י פסוק יב)
דברי
פי־חכם
חן
ושפתות
כסיל
תבלענו:
(קהלת פרק י פסוק יב)
תרגום מגילות:
מִילֵי
פוּם
גְּבַר
חַכִּים
דִּי
הִשׁתְּכַח
בְּדָרָא
כַּד
אָתיָא
פוֹרעָנוּתָא
בְעָלְמָא
מְצַלֵי
וּמַעדֵּי
יָת
פּוֹרעָנוּתָא
וּמַשׁכַּח
רַחֲמִין
קֳדָם
יְיָ
וְסִפתוֹהִי
דְגֻברָא
שָׁטיָא
מִילִין
דִּנְזִיפוּתָא
וּבגֵין
כֵּין
כָּל
עָלְמָא
מִתגַּמְרִין
:
רש"י:
דברי
פי
חכם
חן
-
על
שומעיהם
,
ונשמעים
לו
,
וטוב
לו
שנוטל
גדולה
עליהם.
ושפתות
כסיל
תבלענו
-
זה
המסית
את
חבירו
מדרך
הטובה;
כגון
בלעם
,
שפרץ
גדרן
של
אומות
שגדרו
עצמן
מן
העריות
מדור
המבול
ואילך
(ראה
ב"ר
ע
,
יב)
,
והוא
יעץ
להם
להיות
מפקירין
נשיהן
לזנות
(ראה
סנה'
קו
,
א).
רשב"ם:
דברי
פי
חכם
-
דבריו
של
פי
חכם
שמדבר
בנחת
ובפייוסין
,
כהוגן
וכשורה
,
הן
נותנין
ומעניקין
לו
חן
בעיני
הבריות.
ושפתות
כסיל
-
כל
שפה
ושפה
של
כסיל
שהוא
מדבר
בגבהות
לב
גאוותו
,
תבלע
אותו
מן
העולם
,
שהוא
נבזה
ונמאס
בעיני
הבריות.
ר' יוסף קרא:
דברי
פי
חכם
חן
-
דבריו
שכר
הם
לו
,
שנושא
חן
בעיני
הבריות.
וכשם
שהחכם
נוטל
שכר
בדבריו
,
כן
הכסיל
נענש
על
דבריו
,
כמו
שמפרש:
ושפתות
כסיל
תבלענו.
ראב"ע:
דברי.
חלילה
להיות
החכם
בעל
לשון
(ראה
לעיל
,
יא)!
רק
כל
דברים
שיוצאים
מפיו
הם
חן;
והכסיל
ישחית
על
נפשו
בדיבורו.
ואמר
תבלענו
,
לשון
יחיד
-
כעניין
"זבובי
מות"
(לעיל
,
א
וראה
פירושו
שם);
"שמש
ירח
עמד
זבולה"
(חב'
ג
,
יא).
רלב"ג:
והנה
כאשר
השלים
להתיר
זה
הספק
בזה
האופן
הנפלא
,
שב
לשבח
החכמה
ולגנות
הסכלות;
ואמר
,
שבדברי
פי
החכם
ימצא
חן
בעיני
האנשים
,
כי
דבריו
יהיו
מעטים
ונאותים
לשומעיהם
,
וינצל
מפני
זה
מהרבה
מהרעות.
ושפתות
הכסיל
,
לא
די
שלא
יצילוהו
ממקומות
הסכנה
,
אבל
במקומות
אשר
הוא
בוטח
בהם
ישחיתוהו.
ר' יוסף כספי:
ולכן
אמר
על
זה
,
רצוני:
על
השליט
השוגג:
חופר
גומץ
בו
יפול
,
וכן
מסיע
אבנים
וכו'
,
וכן
אם
קהה
הברזל
,
וכן
אם
ישוך
הנחש
וכו'
,
וכן
ושפתות
כסיל
תבלענו.