תנ"ך - אי־לך ארץ שמלכך נער ושריך בבקר יאכלו:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

אִֽי־לָ֣ךְ אֶ֔רֶץ שֶׁמַּלְכֵּ֖ךְ נָ֑עַר וְשָׂרַ֖יִךְ בַּבֹּ֥קֶר יֹאכֵֽלוּ: (קהלת פרק י פסוק טז)

טקסט וניקוד:

אִי־לָךְ אֶרֶץ שֶׁמַּלְכֵּךְ נָעַר וְשָׂרַיִךְ בַּבֹּקֶר יֹאכֵלוּ: (קהלת פרק י פסוק טז)

טקסט בלבד:

אי־לך ארץ שמלכך נער ושריך בבקר יאכלו: (קהלת פרק י פסוק טז)

תיקון קוראים:

אי־לך ארץ שמלכך נער ושריך בבקר יאכלו: (קהלת פרק י פסוק טז)

תרגום מגילות:
וָי לִיך אַרעָא דְיִשׂרָאֵל בְּעִידָּן דְּיִשׁלוֹט עֲלַך יָרָבעָם חַיָיבָא וִיבַטֵיל מִנִיך תִּקרֻבתָּא דְצַפרָא וְרַבָּנִיך עַד דְּלָא יְקָרְבוּן תָּמִידָא דְצַפרָא יֵיכְלוּן לַחמָא :

עין המסורה:
שמלכך - ב': קה' י , טז , יז.

מסורה קטנה:
שמלכך - ב'.

רש"י:
אי לך ארץ - בזמן שמלכך ודיינך מתנהג בנערות.

רשב"ם:
אי לך ארץ - אוי לך ארץ שמלכך נער וכסיל , ומחריב את העולם בכסילותו ונערותו; ושרייך שהן סמוכין ותכופין על המלך אוכלין בבקר , וברוב אכילתן מחריבין הארץ , שאינן עושין כלום. ועל כן יש להתרחק ממלך נער.

ר' יוסף קרא:
אי לך ארץ שמלכך נער ושריך בבקר יאכלו - שכשהמלך נער , הוא אוכל בבקר כמשפט כל נער; וכשהוא אוכל בבקר - גם שריו אוכלים עמו , וכשהם אוכלים ושבעים ומשתכרים , אינן יכולין לעשות בצרכי המלכות ולשפוט את העם.

ראב"ע:
אי. כאשר הזכיר דבר הכסיל שהוא הבל (ראה לעיל , יב - יג) , אמר: אם היה זה הכסיל מלך יהיה דבר קשה , אף כי אם היה גם נער. מלת אי - כמו 'אוי' , כמו "ואִילוֹ האחד" (קה' ד , י וראה פירושו שם); ואין להם שלישי בעניינם. ושריך בבקר יאכלו - בעבור שלא יתעסקו כי אם באכילה; הפך "דינו לבקר משפט" (יר' כא , יב).

רלב"ג:
אוי לו לאדם , שהשכל ההיולאני שראוי שיהיה מלכו הוא משרת ועובד היצר הרע , ושהכחות אשר ראוי שיעבדו השכל , כמו החוש והדמיון והכח הזוכר , יהיו רודפים אל התאוות.

רלב"ג - ביאור המילות:
אי לך - אוי לך.

ר' יוסף כספי:
עד אמרו: אי לך ארץ שמלכך נער ושריך בבקר יאכלו - שזהו "השליט" שקדם זכרו (לעיל , ה) ושריו שהם בעלי הסכל והסכלות (ראה לעיל , ו).

ר' ישעיה מטראני:
אי לך ארץ שמלכך נער - שמתנהג בנערותו ומחבל מלכותו. ושרייך בבקר יאכלו - שכל עסקם הוא לאכל ולשתות , הפך ל"דינו לבקר משפט" (יר' כא , יב).
ריכוז קישורים