תנ"ך - עמל הכסילים תיגענו אשר לא־ידע ללכת אל־עיר:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

עֲמַ֥ל הַכְּסִילִ֖ים תְּיַגְּעֶ֑נּוּ אֲשֶׁ֥ר לֹֽא־יָדַ֖ע לָלֶ֥כֶת אֶל־עִֽיר: (קהלת פרק י פסוק טו)

טקסט וניקוד:

עֲמַל הַכְּסִילִים תְּיַגְּעֶנּוּ אֲשֶׁר לֹא־יָדַע לָלֶכֶת אֶל־עִיר: (קהלת פרק י פסוק טו)

טקסט בלבד:

עמל הכסילים תיגענו אשר לא־ידע ללכת אל־עיר: (קהלת פרק י פסוק טו)

תיקון קוראים:

עמל הכסילים תיגענו אשר לא־ידע ללכת אל־עיר: (קהלת פרק י פסוק טו)

תרגום מגילות:
טַרחוּת שָׁטיָא דִי יִטרַח בְּשַׁטיוּתָא אִיהוּ מְשַׁלהֵי לֵיהּ עַל דְּלָא אֵילַף לְמֵיזַל לְקַרתָּא דְחַכִּימָא שָׁרֵי בְגַוַוהּ לְמִתבַּע מִינֵיהּ אֻלפָנָא :

עין המסורה:
אשר לא - ידע - ה': ראה קה' ד , יג.

מסורה קטנה:
תיגענו - ל'.

רש"י:
עמל הכסילים תייגענו - כסילותן גורם להן עמל המייגעם. אשר לא למד דרכי מבואות העיר , ומתייגע ליכנס דרך פחתים ובצעי המים , ויגע בטביעת רגליו בבוץ. כלומר: עצלותן של עוזבי התורה גורם להם יגיעת עמל בגיהנם; אשר לא ידע ללכת אל נתיב אמת , לפרוש מן העבירה , לפי שלא למד תורה , שנאמר "נר לרגלי דברך" (תה' קיט , קה).

רשב"ם:
עמל הכסילים תייגענו - עמל של כל כסיל וכסיל תייגע אותו. שמחמת כסילותו הוא עיף ויגע כשהוא מחוץ לעיר , עד אשר אינו יודע לחזור אל העיר. תיגענו - עמל נקרא בלשון נקבה , ועל כן (לא ברור בכה"י) תי"ו.

ר' יוסף קרא:
עמל הכסילים תיגענו אשר לא ידע ללכת אל עיר - הכסיל שלא ידע ללכת אל עיר , ואינו שואל לבריות איזו דרך ישרה ללכת אל עיר אלא בורר לו דרך מעצמו , והדרך שהוא בורר לא זו הדרך ולא זו העיר (ע"פ מ"ב ו , יט); וכל מה שהוא הולך יותר ויותר , מתייגע הוא יותר ויותר. כך כל אדם שאינו יודע מה לעשות בְּדבר ואינו נועץ בחכם ממנו , אלא בורר עיצה מלבו , סוף שעצתו מייגעתו.

ראב"ע:
עמל. דימה הכסיל שיעמול לבקש גבוהות ונפלאות ממנו (ע"פ תה' קלא , א) , והוא לא ידע הנראות והידועות לאדם; רוצה ללכת אל עיר ולא ידע הדרך , וייגע ולא יראה חפצו. וכל 'עמל' במקרא הוא לשון זכר , וזה לבדו לשון נקבה; כמו כל 'כבוד' במקרא לשון זכר חוץ מאחד: "אל תחד כבודי" (בר' מט , ו).

רלב"ג:
עמל הכסילים תיַגֵע האדם החושב להבין דבריהם , כי הכסיל לא ידע ללכת אל עיר - רוצה לומר , שאין בדבריו התישרות לשום תכלית , כי לא ידע להתישר בדבריו אל התכלית אשר יכוין אליו. או ירצה בזה: עמל הכסיל תיַגע אותו כשירצה לדעת החכמה , כי לא ידע לדרוך בזה הדרך הראוי; ולזה ישאר עם תאוָתו תמיד.

ר' יוסף כספי:
וכן עמל הכסילים - הם זה השליט ושריו הסכלים שיגיע להם בהכרח בהנהגת המלכות , והם לא ידעו מה ישימו ראשון ומה ישימו אחרון.

ר' ישעיה מטראני:
עמל הכסיל (בנוסחנו: הכסילים) תייגענו - העמל שעושה הכסיל מיגע אותו; שמתוך כסלותו אינו יודע לישר עצמו לדרך המועיל בו , מתוך כך לא יישאר בידו כי אם יְגיע , כאדם שעומד בשדה ולא ידע ללכת אל עיר , ומתוך כך הוא טורח ויגע לילך אל עיר ולא יישאר בידו כי אם עייפות. ובא עמל בלשון נקבה.
ריכוז קישורים