תנ"ך - אם־רוח המושל תעלה עליך מקומך אל־תנח כי מרפא יניח חטאים גדולים:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

אִם־ר֤וּחַ הַמּוֹשֵׁל֙ תַּעֲלֶ֣ה עָלֶ֔יךָ מְקוֹמְךָ֖ אַל־תַּנַּ֑ח כִּ֣י מַרְפֵּ֔א יַנִּ֖יחַ חֲטָאִ֥ים גְּדוֹלִֽים: (קהלת פרק י פסוק ד)

טקסט וניקוד:

אִם־רוּחַ הַמּוֹשֵׁל תַּעֲלֶה עָלֶיךָ מְקוֹמְךָ אַל־תַּנַּח כִּי מַרְפֵּא יַנִּיחַ חֲטָאִים גְּדוֹלִים: (קהלת פרק י פסוק ד)

טקסט בלבד:

אם־רוח המושל תעלה עליך מקומך אל־תנח כי מרפא יניח חטאים גדולים: (קהלת פרק י פסוק ד)

תיקון קוראים:

אם־רוח המושל תעלה עליך מקומך אל־תנח כי מרפא יניח חטאים גדולים: (קהלת פרק י פסוק ד)

תרגום מגילות:
אִם רוּחָא דְיִצרָא בִישָׁא מָתַל בָּך וּמִתגַּבַּר לְמִיסַק עֲלָך אַתרָך טָב דַּהֲוֵיתָא נְהִיג לִמקָם בֵּיהּ לָא תִשׁבּוֹק אֲרוּם פִּתגָמֵי אוֹרָיתָא אִתבְּרִיאוּ אָסוּ בְעָלְמָא לְמִשׁבַּק וּלמִנשֵׁי מִן קֳדָם יְיָ חוֹבִין רַברְבָנִין :

עין המסורה:
המושל - י"ד מלא (בלישנא): ראה קה' ט , יז. תנח - ג': *קה' ז , יח; י , ד; יא , ו. וחד: ותנח - בר' לט , טז. גדולים - ו' מלא (בלישנא): שו' ה , טז; יר' כה , יד; קה' י , ד; *נחמ' יא , יד; יב , מג; דה"א יז , ח.

מסורה גדולה:
תנח ג' טוב אשר תאחז בזה אם רוח המושל בבקר זרע את זרעך. וחד ותנח בגדו אצלה.

מסורה קטנה:
תנח - ג'; גדולים - ו' מל'.

רש"י:
אם רוח המושל - מושל העולם , תעלה עליך - לדקדק אחריך במדת הדין , מקומך אל תנח - מדתך הטובה אל תנח , לאמר: מה מועילה לי צדקתי? כי מרפא - דיקדוק הדין בייסורין הבאים עליך מרפא הוא לעוונותיך , ויניח לך חטאים גדולים.

רשב"ם:
אם רוח המושל - דעתו של מושל ושליט השולט עליך , אשר ישים לך עלילות דברים (ע"פ דב' כב , יד); אל תניח מקומך ולא תברח משם מחמת יראתו , שהרי מרפא לשונך , שתפייסהו בפייוס דבריך אשר תתחנן לפניו , יגרומו שהוא יניח חטאים גדולים אשר חטאת לו ולא ישים לך עוד עלילות דברים. מרפא - דוגמת "ולשון חכמים מרפא" (מש' יב , יח).

ר' יוסף קרא:
אם רוח המושל תעלה עליך מקומך אל תנח - פתרונו: אם כעס המושל יעלה עליך - מקומך אל תנח מפני חמתו , לברוח לך לארץ אחרת מפני כעסו. כי מרפא יניח חטאים גדולים - פתרונו: אם עֲנשך עכשיו , מחר ירפה לך ויניחך מחטאים גדולים.

ראב"ע:
אם רוח - בעבור שהזכיר למעלה כי דברי החכם נשמעים יותר מדברי מושל בכסילים (ראה קה' ט , יז) , שב להזהיר החכם: אם עלית בחכמתך עד מעלת הממשלה ― כעניין "כי מבית הסורים יצא למלוך" (קה' ד , יד) ― מקומך אל תנח; והעניין: שפלות רוח. או ענין: שיתעסק גם בחכמה תמיד כמו שהיה בתחלה , כאלו לא זז ממקומו ולא עלה למדרגה עליונה כנגד האדם. ודע , שאם התרפית , יניחך הריפוי עם חטאים גדולים. ויותר נכון היות מרפא פועל מ'הבניין הכבד' , שממנו "הרפה לה" (מ"ב ד , כז) , והאל"ף במקום ה"א , כאל"ף "על כן הוא מרפא" (יר' לח , ד) שהוא מ'הבניין הכבד'. והעניין , כי העוזב הממשלה יעזוב חטאים גדולים. ויש אומרים , כי 'איש מרפא' יעזוב חטאים גדולים , כמו בעל הרפואה - לא יאכל דבר שיזיקנו היזק רב , רק ישָמר. ויפרש זה המפרש: אם רוח המושל תעלה עליך - אם תעלה עליך חמת המושל , לא תסור מדרוש החכמה , והחכם לא יכעיס המושל. והעניין , כי החכם יעזוב כל דבר שיביאנו לידי חטא שבעבורו יכעס המושל , כמו הרופא שישמר בתחילה מהמאכלים הקשים.

רלב"ג:
אם רוח המושל תעלה ותתגבר עליך , והוא המלך הגדול שקדם זכרו (קה' ט , יד) , לא תניח מקומך ומדרגתך מיראת החטא והחכמה , כי זה המקום הוא לך מרפא לרפא אותך מזה החולי העצום. ויניח חטאים גדולים - רוצה לומר , שישמור אותך מהם.

רלב"ג - ביאור המילות:
אם רוח המושל - אם רצון המושל. כי מרפא - כי זה הדבר הוא לך מרפא , והוא יניח חטאים גדולים; רוצה לומר , שישמרך מכמה חטאים גדולים.

ר' יוסף כספי:
וכן תועיל החכמה בהנצל מחמת המושל , וזהו אמרו: אם רוח המושל וכו'. לכן מה שגיניתי זאת החכמה - רצוני: קצהּ והפלגתהּ , כי התבאר שהוא הבל.

ר' ישעיה מטראני:
אם רוח המושל - כלומר: אם המושל יכעס עליך , מקומך אל תנח - כמו שהיית רגיל להיכנע לפניו , כך תלך ותתחנן לפניו בדברים רִצויים שימחול לך. כי מרפא - רפיון הדברים יניח וישקיט חטאים גדולים , כמו שנאמר "ולשון רכה תשבור גרם" (מש' כה , טו).
ריכוז קישורים