תנ"ך - נתן הסכל במרומים רבים ועשירים בשפל ישבו:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

נִתַּ֣ן הַסֶּ֔כֶל בַּמְּרוֹמִ֖ים רַבִּ֑ים וַעֲשִׁירִ֖ים בַּשֵּׁ֥פֶל יֵשֵֽׁבוּ: (קהלת פרק י פסוק ו)

טקסט וניקוד:

נִתַּן הַסֶּכֶל בַּמְּרוֹמִים רַבִּים וַעֲשִׁירִים בַּשֵּׁפֶל יֵשֵׁבוּ: (קהלת פרק י פסוק ו)

טקסט בלבד:

נתן הסכל במרומים רבים ועשירים בשפל ישבו: (קהלת פרק י פסוק ו)

תיקון קוראים:

נתן הסכל במרומים רבים ועשירים בשפל ישבו: (קהלת פרק י פסוק ו)

תרגום מגילות:
יְהַב יְיָ יָת מַלכָּא רַשִׁיעָא וְשָׁטיָא לְמִהוֵי בָרִיא בְמַזָלֵיהּ וּמשַׁמֵישׁ בְּאַצלָחוּתָא מִן שְׁמֵי מְרוֹמָא וְחֵילָוָותֵיהּ גֵּיוְותָנִין וְסַגִּיאִין וְעַמָא בֵית יִשׂרָאֵל מִשׁתַּעבְּדִין תְּחוֹתוֹהִי בְגָלוּתָא וּמִן סְגִיאוּת חוֹבֵיהוֹן עַתִּירֵי נִכסִין מִתמַסכְּנִין וּבמַכִּיכוּתָא יָתְבִין בֵּינֵי עַמְמַיָא :

עין המסורה:
נתן - י"ז בפתח (בלישנא): וי' יט , כ; במ' כו , סב; יהו' כד , לג; שו' טז , ה; יש' ט , ה; כט , יב; לה , ב; יר' יג , כ; נא , נה; יח' טו , ד; טז , לד; לב , כה; קה' י , ו; אס' ד , ח; ו , ח; דנ' יא , יא; דה"ב לד , טז. נתן - כ"א (בפתח ובקמץ , בלישנא): שמ' ה , טז; וי' יט , כ; במ' כו , סב; יהו' כד , לג; שו' טז , ה; יש' ט , ה; כט , יב; לג , טז; לה , ב; יר' יג , כ; נא , נה; יח' טו , ד; טז , לד; לב , כה (פעמיים); קה' י , ו; אס' ד , ח; ו , ח; דנ' יא , יא; דה"ב כח , ה; לד , טז. הסכל - ה' בסגול , ד' כתיב שי"ן ואחד כתיב סמ"ך , בלישנא: ש"א כה , ג; קה' י , ו; *עז' ח , יח; נחמ' ח , ח; דה"א כו , יד. במרומים - ג' מלא (בלישנא): יש' לג , טז; תה' קמח , א; קה' י , ו. ישבו - ד' (בלישנא): יח' כו , טז; צפ' א , יג; רות ד , ב; קה' י , ו. ישבו - ג': יח' כו , טז; צפ' א , יג; קה' י , ו. ואחד: וישבו - רות ד , ב.

מסורה קטנה:
ועשירים - ל'; בשפל - ל'; ישבו - ד'.

רש"י:
נתן הסכל במרומים רבים - זו היא הרעה שהיא כשגגה שיוצאה מלפני השליט (ראה לעיל , ה) , שניתן השטות והרשע במרומי גובה , שהגביה הקדוש ברוך הוא את הכסילים והרשעים; שאני רואה ברוח הקדש שהם עתידים לפשוט יד בהיכלו , ולשום אותותם אותות (ע"פ תה' עד , ד). ועשירים בשפל ישבו - ישראל , שכל הגדולה והכבוד עכשיו בימיי - שלהם , עתידין לישב בשפל; שנאמר "ישבו לארץ ידמו" (איכה ב , י).

רשב"ם:
שהרי ניתן הכסיל הסכל במרומים רבים , להיות עשיר , שר גדול וחשוב , והעשירים יושבים בשפל - שהם דלים ושפלים.

ר' יוסף קרא:
יש רעה ראיתי תחת השמש כשגגה שיוצא מלפני השליט - שהיה לו לשליט לצוות ולומר: הושיבו איש פלוני עשיר במרומים רבים , בראש הקרואים , ואיש פלוני סכל באין לב (ע"פ יר' ה , כא) , הושיבוהו בשפל; והוא שגג וציוה: הושיבו את הסכל במרומים רבים , ואותו שהוא עשיר ציוה להושיב בשפל. שלא ידע בסכל שהוא סכל ולא ידע בעשיר שהוא עשיר. לשגגה זו דומה , שראיתי עבדים על סוסים ושרים הולכים כעבדים על הארץ.

ראב"ע:
נתן הסכל - מפרשים אמרו , שהיה ראוי להיות בשי"ן; והעניין , שבעלי השכל ראויים לשבת במרומים רבים , והעשירים - בהפך. והעניין בעצמו נכון , לכן (אבל) איננו מעניין הפסוק שהוא לפניו ואחריו. וכן פירשו: נתן איש הסכל , שהוא הכסיל , להיות במרומים רבים. ויתכן היות סכל - שם התואר , כמו "ילד" (קה' ד , יג) ו"הלך" (ש"ב יב , ד). ופירוש רבים - כמו 'גדולים'. ועשירים - שיש להם מעלה בעולם , כמו שאמר בספר משלי "עשיר ברשים ימשול" (כב , ז) - יושבים בשפל.

רלב"ג:
יש רעה ראיתי תחת השמש כשגגה שיוצא מלפני השליט - רוצה לומר , שאין זה מכוון על הכונה הראשונה; והוא , שכבר ימָצא לפעמים שבעל הסכלות , והוא הסכל , יעלה במרום ההצלחה הגופיית , ועשירי הדעת ישבו בשפל המדרגה. וזה בלתי ראוי שיהיה כן , אבל יהיה זה במקרה.

רלב"ג - ביאור המילות:
נתן הסכל - הוא חסר הנושא , והרצון בו: נתן איש הסכל , והוא איש הסכלות. ועשירים - הם עשירי החכמה , כי הוא מקביל לסכלות.

ר' יוסף כספי:
ועוד טענה אחרת על ביאור שקצה זאת החכמה היא הבל , כי יש רעה ראיתי תחת השמש וכו'. וטעם כשגגה שיוצא מלפני השליט - כי השליט והמלך יתן בעלי הסכלות במרומים רבים ויעשה אותם שרים גדולים , ויושיב בשפל את החכמים , שהם העשירים , בעלי גדולת המעשים; וכן מצדו ובמצוָתו ילכו העבדים על סוסים ושרים הולכים כעבדים וכו'. ולא תועיל לזה הפלגת זאת החכמה , כי יזדמן כמה פעמים שהפחותים והסכלים יהיו קרובים למלכות , וזה אם לסבות רבות חיצוניות מצדם , אין סבה עצמית בזה , אם לסבה שהמלך והשליט נער חסר לב (ע"פ מש' ז , ז; ראה להלן , טז) , כמו רחבעם שנִשֵּׂא והגדיל הנערים ש"גדלו אתו" (מ"א יב , ח).

ר' ישעיה מטראני:
ניתן הסכל במרומים רבים - כלומר: תמצא סכל שעלה בגדולה רבה , ותמצא עשירים שירדו מגדולתם ויושבים בשפל.
ריכוז קישורים