תנ"ך - ידעתי
כי
אין
טוב
בם
כי
אם־לשמוח
ולעשות
טוב
בחייו:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
יָדַ֕עְתִּי
כִּ֛י
אֵ֥ין
ט֖וֹב
בָּ֑ם
כִּ֣י
אִם־לִשְׂמ֔וֹחַ
וְלַעֲשׂ֥וֹת
ט֖וֹב
בְּחַיָּֽיו:
(קהלת פרק ג פסוק יב)
יָדַעְתִּי
כִּי
אֵין
טוֹב
בָּם
כִּי
אִם־לִשְׂמוֹחַ
וְלַעֲשׂוֹת
טוֹב
בְּחַיָּיו:
(קהלת פרק ג פסוק יב)
ידעתי
כי
אין
טוב
בם
כי
אם־לשמוח
ולעשות
טוב
בחייו:
(קהלת פרק ג פסוק יב)
ידעתי
כי
אין
טוב
בם
כי
אם־לשמוח
ולעשות
טוב
בחייו:
(קהלת פרק ג פסוק יב)
תרגום מגילות:
אֲמַר
שְׁלֹמֹה
מַלכָּא
יְדַעִית
בְּרוּחַ
נְבוּאָה
אֲרוּם
לֵית
טָב
בְּהוֹן
בִּבנֵי
אֱנָשָׁא
אֱלָהֵין
לְמִחדֵּי
בְחֶדוַת
אוֹרָיתָא
וּלמֶעֱבַד
טָב
בְּיוֹמֵי
חַיוֹהִי
:
עין המסורה:
לשמוח
-
ב'
מלא
(בלישנא):
קה'
ג
,
יב;
ח
,
טו.
ולעשות
-
ה"י
(מלא
וחסר):
דב'
כד
,
ח;
כח
,
יג;
יהו'
כג
,
ו;
ש"א
ח
,
יב;
ש"ב
ז
,
כג;
יט
,
יט;
קה'
ג
,
יב;
אס'
ה
,
ח;
עז'
ז
,
י;
נחמ'
ד
,
ב;
ח
,
יב;
י
,
ל;
דה"א
כט
,
יט;
דה"ב
ז
,
יז;
יד
,
ג.
רש"י:
ידעתי
-
עתה
,
הואיל
ונעלם
עת
פקודה
-
כי
אין
טוב
בבריות
כי
אם
לשמוח
בחלקו
,
ולעשות
הטוב
בעיני
בוראו
בעוד
שהוא
חי.
רשב"ם:
כי
אין
טוב
-
בכל
העתים
ובכל
המעשים
הללו
כזה:
כי
אם
לשמוח
וגו'.
זהו
שנאמר
"אין
טוב
באדם
שיאכל
ושתה"
וגו'
(קה'
ב
,
כד).
ר' יוסף קרא:
ידעתי
כי
אין
טוב
בם
כי
אם
לשמוח
ולעשות
טוב
בחייו
-
פתרונו:
בכל
העתים
הללו
האמורים
למעלה
(פס'
ב
-
ח)
,
אין
בהם
יתרון
כי
אם
מה
שהוא
שמח
בשעה
קלה
ועושה
הנאה
לעצמו
בחייו.
ראב"ע:
ידעתי
-
אלה
הפסוקים
עד
"ועוד
ראיתי"
(להלן
,
טז)
דבוקים.
וכבר
הזכיר
שאין
טוב
לאדם
רק
שיאכל
ושתה
(ראה
קה'
ב
,
כד).
ואיננו
מדבר
על
כל
אדם
,
כי
אם
על
האדם
הנזכר
,
המתעסק
ביום
ובלילה
לקבץ
ממון
(ראה
שם
,
כא);
ואמר:
אין
לו
ממנו
חוץ
מה
שיאכל
,
שיתכן
שהוא
שומר
אותו
למי
שייטב
בעיני
האלהים
לקחתו
(ראה
שם
,
כו).
וגם
הזכיר
פעם
שנית
זה
העניין
בעבור
העתים
(ראה
לעיל
,
א
-
ח).
והעניין:
הנה
דבר
העתים
לכל
דבר
,
לעלות
אל
עושר
או
לרדת
ממנו
,
עליו
אין
להוסיף
וממנו
אין
לגרוע
(ראה
להלן
,
יד).
על
כן
אין
לעמֵל
טוב
כי
אם
לשמוח
בחלקו
או
בהונו
ולעשות
טוב
בחייו
,
שיחיה
חיים
טובים.
או
יהי
פירושו
,
שיעשה
טוב
בחייו
-
שיקבל
עליו
שכר
טוב
במותו.
רלב"ג:
ידעתי
כי
אין
טוב
באלו
הענינים
אשר
הוגבלו
לאדם
לעשות
אותם
כי
אם
לשמוח
בם
כשיגיעו
,
ושישתדל
האדם
בכל
כחו
לעשות
טוב
בחייו
,
כי
בזה
ידרֹך
אל
השלמות
וישָמר
מהרבה
מהרעות
הנכונות
לבא
עליו.
ר' יוסף כספי:
אם
כן
מבואר
,
שעל
כל
פנים
זאת
החכמה
הבל
,
לכן
הפּסק
הזה:
ידעתי
כי
אין
טוב
בבני
אדם
כי
אם
לשמוח
ולעשות
טוב
בחייו
,
וזהו
שיעשה
ההכרחי
לחייו
כמו
שקדם
,
שיאכל
וישתה
והראה
את
נפשו
טוב
בעמלו
(קה'
ב
,
כד);
כלומר:
בכלל
שיעמול
בקנינים
במעט
עמל
ובהכרחי.