תנ"ך - ושבתי אני ואראה הבל תחת השמש:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְשַׁ֧בְתִּי אֲנִ֛י וָאֶרְאֶ֥ה הֶ֖בֶל תַּ֥חַת הַשָּֽׁמֶשׁ: (קהלת פרק ד פסוק ז)

טקסט וניקוד:

וְשַׁבְתִּי אֲנִי וָאֶרְאֶה הֶבֶל תַּחַת הַשָּׁמֶשׁ: (קהלת פרק ד פסוק ז)

טקסט בלבד:

ושבתי אני ואראה הבל תחת השמש: (קהלת פרק ד פסוק ז)

תיקון קוראים:

ושבתי אני ואראה הבל תחת השמש: (קהלת פרק ד פסוק ז)

תרגום מגילות:
וְתַבִית אֲנָא וַחֲזֵית הַבלוּ דְּאִתגְּזַר לְמִהוֵי בְעָלְמָא הָדֵין תְּחוֹת שִׁמשָׁא :

רש"י:
תחת השמש - כמו "תחת השמים" (קה' א , יג).

רשב"ם:
ושבתי אני - ועוד ראיתי בעולם מעשה של הבל: שהרי יש לך אחד בעולם שהוא טורח ולהוט בעמלו , ואינו רוצה שיהיה עמו אדם שיני לסייעו , שיקח חלקו עם סחורתו ועמלו. גם בן ואח אין לו - כופל לשונו; שאינו רוצה שיהיה לו ריע שיעזור לו ויחלוק עמו. לא יהיה קץ לעמלו לאותו היחידי , ולא ישיג תאות לבו. וגם עינו לא תשבע לראות בעושרו , שיהיה לו לחשוב בעצמו: למי אני עמל כל כך , להיות מחסר נפשי מטובה? גם זה הבל - שאינו מחשב כל כך , וטורח ועמל יותר מדיי , ומחסר נפשו מטובה.

ר' יוסף קרא:
ושבתי אני ואראה הבל תחת השמש. יש אחד ואין שני גם בן ואח אין לו - כשאני רואה אדם שהוא יחידי , גם בן ואח אין לו , שיוכל לומר: אעמל לצורך אילו שיתפרנסו בנכסיי , ואע"פ כן אין קץ לכל עמלו - שעמל יומם ולילה לקבץ ממון; גם עינו לא תשבע עושר - אע"פ שכינס ממון הרבה אינו שבע , אלא עמל תדיר אחר הממון; והיה לו לשום אל לבו לומר: למי אני עמל ומחסר את נפשי מטובה , שאני עמל תדיר ומחר הוא מת ואחרים אוכלין אותו?! גם זה הבל - כל מי שעושה זה , הבל ועניין רע הוא.

ראב"ע:
ושבתי - שבתי מהסתכל בדברי זה הכסיל , וראיתי כסיל אחר הפך הראשון:

רלב"ג:
ושבתי אני ואראה בענין העמל הבל תחת השמש , והוא , שכבר ימָצא אחד ואין שני עמו; רוצה לומר , שאין לו בן קם תחתיו אחריו , או בן ואח אין לו ואין קץ לכל עמלו שיעמול באסיפת הקנינים; גם עינו לא תשבע עושר , אבל ימצא תמיד משתוקק לאסוף ולכנוס (ע"פ קה' ב , כו) , ולא תשלט נפשו בקניניו לשמוח ולהתענג בהם. ולמי יהיה עמל ומחסר נפשו מטובה , אחר שאין לו שני שיירשנו?! גם זה הבל - בענין הקנינים , וענין רע נתן השם בהם למי שיאספם.
ריכוז קישורים