תנ"ך - יש רעה חולה ראיתי תחת השמש עשר שמור לבעליו לרעתו:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

יֵ֚שׁ רָעָ֣ה חוֹלָ֔ה רָאִ֖יתִי תַּ֣חַת הַשָּׁ֑מֶשׁ עֹ֛שֶׁר שָׁמ֥וּר לִבְעָלָ֖יו לְרָעָתֽוֹ: (קהלת פרק ה פסוק יב)

טקסט וניקוד:

יֵשׁ רָעָה חוֹלָה רָאִיתִי תַּחַת הַשָּׁמֶשׁ עֹשֶׁר שָׁמוּר לִבְעָלָיו לְרָעָתוֹ: (קהלת פרק ה פסוק יב)

טקסט בלבד:

יש רעה חולה ראיתי תחת השמש עשר שמור לבעליו לרעתו: (קהלת פרק ה פסוק יב)

תיקון קוראים:

יש רעה חולה ראיתי תחת השמש עשר שמור לבעליו לרעתו: (קהלת פרק ה פסוק יב)

תרגום מגילות:
אִית בִּישׁתָּא מַרעִיתָא חֲמֵית בְּעָלְמָא הָדֵין תְּחוֹת שִׁמשָׁא וְלֵית לַהּ אָסוּ גְּבַר דְּיִכנוֹשׁ עוּתרָא וְלָא עֲבַד מִינֵיהּ מִדָּעַם טָב לְסוֹף יוֹמַיָא הַהוּא עוּתרָא נְטִיר לֵיהּ לְאַבאָשָׁא לֵיהּ לְעָלְמָא דְאָתֵי :

עין המסורה:
יש רעה - ג': קה' ה , יב; ו , א; י , ה. שמור - ב': ש"א ט , כד; קה' ה , יב.

מסורה קטנה:
שמור - ב' כי למועד.

רש"י:
עשר שמור לרעה - כעשרו של קרח , שעל ידו נתגאה וירד לשאול. ואין בידו מאומה - אף זכות אבות.

רשב"ם:
חולה - 'אנפרמא' בלעז. עושר שמור ומוצנע לצורך בעליו לרעתו - ולא לטובתו: כאשר טרח לקנות ממון , חשב לקנות לטובתו ונהפכה לו לרעתו , שפעמים שהוא נהרג או נתפס בשביל ממונו , ונאבד אותו עושר בעיניין רע , שלא נהנה ממנו; והוליד בן אחריכן שאין בידו מאומה , שאין לו מה יתן לבנו להורישו ולהנחילו.

ר' יוסף קרא:
יש רעה חולה ראיתי תחת השמש עושר שמור לבעליו לרעתו - כיצד? אדם קיבץ ממון הרבה ולא שבע ממנו מימיו , ומחר - או מלכות נוטלו או ליסטים מקפחין אותו או אש שורפתו או ספינתו טובעת בים , כמו שמפרש: ואבד העושר ההוא בעניין רע; נמצא שלרעתו היה שמור אצלו כמה שנים; שהוא יגע בו כמה שנים , ונגזלה שנתו עליו , וסוף אבד. וגם לזרעו אחריו אינו מניחו , שכבר אבד; כמו שמפרש: והוליד בן ואין בידו מאומה.

ראב"ע:
יש רעה. יתכן היות חולה - מן "נחלה מכתי" (יר' י , יט) , מהפעלים שהלמ"ד שלהם איננו שלם , והענין: רעה כחלי רע , כעניין "וחלי רע הוא" (קה' ו , ב). או תהיה מלת חולה על משקל 'טובה' , מהפעלים שהעי"ן שלהם איננו שלם , מן "על ראש רשעים יחול" (יר' כג , יט).

רלב"ג:
יש רעה חולה ראיתי תחת השמש בענין אהבת העושר ורוב ההשתדלות לאסוף ולכנוס , וזה , שכבר ימָצא אדם שישמור עשרו ולא יאכל ממנו , לרעתו; רוצה לומר , שעשרו יהיה סבה אל שיתחדש לו דבר רע , יאבד בו העושר ההוא; וזה דבר כבר ימָצא הרבה , כי העשיר יש לו מקנאים רבים מצד עשרו.

רלב"ג - ביאור המילות:
חולה - הוא מענין "ולא חלו בה ידים" (איכה ד , ו).

ר' יוסף כספי:
יש רעה חולה ראיתי תחת השמש עשר שמור לבעליו לרעתו - זה המוסר מבואר , שנמצא בכל עשיר מופלג כי יִרבו מקנאיו ועוייניו ומציקיו ולא ישקוט כל ימי חייו , ובסוף ימיו יאבד העושר ההוא בענין רע והוליד בן וגו'. אם כן מבואר שזאת החכמה הבל. לכן הנה אשר ראיתי אני טוב אשר יפה לאכול ולשתות , כי האלהים מענה בשמחת לבו; וזהו האמצעי. ובזה נגמר הפּסק פעם שישית.
ריכוז קישורים