תנ"ך - הנה אשר־ראיתי אני טוב אשר־יפה לאכול־ולשתות ולראות טובה בכל־עמלו׀ שיעמל תחת־השמש מספר ימי־חיו חייו אשר־נתן־לו האלהים כי־הוא חלקו:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

הִנֵּ֞ה אֲשֶׁר־רָאִ֣יתִי אָ֗נִי ט֣וֹב אֲשֶׁר־יָפֶ֣ה לֶֽאֱכוֹל־וְ֠לִשְׁתּוֹת וְלִרְא֨וֹת טוֹבָ֜ה בְּכָל־עֲמָל֣וֹ׀ שֶׁיַּעֲמֹ֣ל תַּֽחַת־הַשֶּׁ֗מֶשׁ מִסְפַּ֧ר יְמֵי־חַיָּ֛ו חַיָּ֛יו אֲשֶׁר־נָֽתַן־ל֥וֹ הָאֱלֹהִ֖ים כִּי־ה֥וּא חֶלְקֽוֹ: (קהלת פרק ה פסוק יז)

טקסט וניקוד:

הִנֵּה אֲשֶׁר־רָאִיתִי אָנִי טוֹב אֲשֶׁר־יָפֶה לֶאֱכוֹל־וְלִשְׁתּוֹת וְלִרְאוֹת טוֹבָה בְּכָל־עֲמָלוֹ׀ שֶׁיַּעֲמֹל תַּחַת־הַשֶּׁמֶשׁ מִסְפַּר יְמֵי־חַיָּו חַיָּיו אֲשֶׁר־נָתַן־לוֹ הָאֱלֹהִים כִּי־הוּא חֶלְקוֹ: (קהלת פרק ה פסוק יז)

טקסט בלבד:

הנה אשר־ראיתי אני טוב אשר־יפה לאכול־ולשתות ולראות טובה בכל־עמלו׀ שיעמל תחת־השמש מספר ימי־חיו חייו אשר־נתן־לו האלהים כי־הוא חלקו: (קהלת פרק ה פסוק יז)

תיקון קוראים:

הנה אשר־ראיתי אני טוב אשר־יפה לאכול־ולשתות ולראות טובה בכל־עמלו׀ שיעמל תחת־השמש מספר ימי־חיו חייו אשר־נתן־לו האלהים כי־הוא חלקו: (קהלת פרק ה פסוק יז)

תרגום מגילות:
וְדִי חֲמֵית אֲנָא דְּטָב הוּא לִבנֵי אֱנָשָׁא וּדשַׁפִּיר לְהוֹן לְמֶעֱבַד בְּעָלְמָא הָדֵין דְּיֵיכְלוּן וְיִשׁתּוֹן מִן טַרחוּתְהוֹן בְּדִיל דְּלָא לְאוֹשָׁטָא יְדָא בְאוּנסָא וַחֲטוֹף וּלמֵימַר פִּתגָמֵי אוֹרָיתָא וּלמֵיחַן עֲנִיֵי נִכסֵי מִן בִּגלַל דְּיִחמוֹן טָבְתָא בְּכָל טַרחוּתְהוֹן דְּיִטרְחוּן בְּעָלְמָא הָדֵין תְּחוֹת שִׁמשָׁא מִניַן יוֹמֵי חַיוֹהִי דִגבַר דִּיהַב לֵיהּ יְיָ בְּמַזָלֵיהּ אֲרוּם הוּא חוּלָקֵיהּ וְלֵית אָחֳרָן בָּר מִינֵיהּ :

עין המסורה:
אני - ו' בקמץ בסיפרא: ראה קה' ב , יג. יפה - ה' (בסגול): ראה שה"ש א , טז. לאכול - י"ג מלא: ש"א כ , ה , כד; ש"ב יג , ט; טז , ב; יז , כט; מ"ב ד , מ; יח' טז , כ; מד , ג; עמ' ז , ב; מי' ז , א; חב' א , ח; קה' ה , יז; דה"ב ז , יג. ולראות - ג': *קה' ג , יח; ה , יז; ח , טז. חיו - ד' חסר (בלישנא): ש"ב יח , יח; מ"ב כה , ל; יר' נב , לג; *קה' ה , יז.

מסורה גדולה:
חיו ד' חס' וסימנה' ואבשלם לקח וארחתו דמלכים ושנה דירמ' הנה אשר.

מסורה קטנה:
יפה - ה'; לאכול - י"ג מל'; ולראות - ג'; חיו - חייו ק'.

רש"י:
לאכל (בנוסחנו: לאכול) ולשתות ולראות טובה - לעסוק בתורה , שהוא "לקח טוב" (ראה מש' ד , ב). ואל יקבץ הון רב , אלא בחלק הניתן לו ישמח , כי הוא חלקו.

רשב"ם:
הנה אשר ראיתי אני - הנה דבר זה נכון אשר ראיתי , שטוב לו לאדם לאכול ולשתות ולראות טובה בעמלו שיהיה שמח בחלקו בעודנו חי מעמלו אשר טרח בו בחייו , מאותו ממון שנתן לו הקדוש ברוך הוא. כי הוא חלקו - דבר זה הוא חלקו , ואין לך דבר טוב יותר מזה. וזהו שנאמר למעלה "אין טוב באדם שיאכל ושתה" וגו' (קה' ב , כד).

ר' יוסף קרא:
הנה אשר ראיתי אני: טוב אשר יפה לאכול ולשתות וגו' , כי הוא חלקו - 'טאנטשין אד' בלעז: מכל מה שכנס , אין לו חלק בו כי אם מה שאכל ושתה ושמח.

ראב"ע:
הנה. זה הפסוק שלישי; והעניין: בעבור שהאדם ילך עומת שבא (ראה לעיל , טו) , ראיתי אני שאין טוב לאדם המתעסק לקבץ ממון , רק שיאכל וישמח.

רלב"ג:
הנה אשר ראיתי אני טוב בענין העושר (ראה לעיל , יב) הוא , שהוא יפה שלא ימנע אהבת האדם העושר משיאכל ממנו וישלים בו נפשו , כי זה יהיה חלקו אשר אפשר שיגיע לו מקניניו. וכשתהיה לאדם העשיר זאת התכונה בענין העושר , היא חלק טוב מאד לו ,

ר' יוסף כספי:
יש רעה חולה ראיתי תחת השמש עשר שמור לבעליו לרעתו - זה המוסר מבואר , שנמצא בכל עשיר מופלג כי יִרבו מקנאיו ועוייניו ומציקיו ולא ישקוט כל ימי חייו , ובסוף ימיו יאבד העושר ההוא בענין רע והוליד בן וגו'. אם כן מבואר שזאת החכמה הבל. לכן הנה אשר ראיתי אני טוב אשר יפה לאכול ולשתות , כי האלהים מענה בשמחת לבו; וזהו האמצעי. ובזה נגמר הפּסק פעם שישית.
ריכוז קישורים