תנ"ך - והיום הזה תאמרנה׀ שרות פרס־ומדי אשר שמעו את־דבר המלכה לכל שרי המלך וכדי בזיון וקצף:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְֽהַיּ֨וֹם הַזֶּ֜ה תֹּאמַ֣רְנָה׀ שָׂר֣וֹת פָּֽרַס־וּמָדַ֗י אֲשֶׁ֤ר שָֽׁמְעוּ֙ אֶת־דְּבַ֣ר הַמַּלְכָּ֔ה לְכֹ֖ל שָׂרֵ֣י הַמֶּ֑לֶךְ וּכְדַ֖י בִּזָּי֥וֹן וָקָֽצֶף: (אסתר פרק א פסוק יח)

טקסט וניקוד:

וְהַיּוֹם הַזֶּה תֹּאמַרְנָה׀ שָׂרוֹת פָּרַס־וּמָדַי אֲשֶׁר שָׁמְעוּ אֶת־דְּבַר הַמַּלְכָּה לְכֹל שָׂרֵי הַמֶּלֶךְ וּכְדַי בִּזָּיוֹן וָקָצֶף: (אסתר פרק א פסוק יח)

טקסט בלבד:

והיום הזה תאמרנה׀ שרות פרס־ומדי אשר שמעו את־דבר המלכה לכל שרי המלך וכדי בזיון וקצף: (אסתר פרק א פסוק יח)

תיקון קוראים:

והיום הזה תאמרנה׀ שרות פרס־ומדי אשר שמעו את־דבר המלכה לכל שרי המלך וכדי בזיון וקצף: (אסתר פרק א פסוק יח)

תרגום מגילות:
וְיוֹמָא הָדֵין תִּהוְיָן אָמְרָן רַבָּנָתָא דְפַרסָאֵי וּמָדָאֵי לְמֶעֱבַד לְגוּברֵיהוֹן הֵיכְמָה דְקַבִּילוּ יָת פִּתגָם דַּעֲבַדַת וַשׁתִּי מַלכְּתָא וּמִתמַלכִין לְמֶעֱבַד כְּדֵין לְכָל רַברְבָנֵי מַלכָּא וּמַן יִכּוֹל לְסוֹבָרָא כְּמִסַת חוֹך דֵּין וּרגֵיז :

תרגום שני לאסתר:
וְיוֹמָא הָדֵין אָמְרֵי שַׁלִיטָתָא דְפָרַס וּמָדַי דִּשׁמַעוּ יָת מִלַיָא דְמַלכְּתָא לְכָל שִׁלטוֹנַיָא כְּמִסַת דִּיהֵי סוּסָתָא לְמִרכַּב עֲלוֹהִי :

עין המסורה:
והיום - ב' ראשי פסוקים: יר' מו , י; אס' א , יח. והיום הזה - ב': ש"ב יח , כ; *אס' א , יח. שרות - ב': מ"א יא , ג; אס' א , יח. וקצף - ב': קה' ה , טז; *אס' א , יח.

מסורה גדולה:
והיום הזה ב' וסימנ' לא תבשר תאמרנה שרות. וקצף ב' וסימ' וכדי בזיון וקצף וכעס הרבה.

מסורה קטנה:
והיום הזה - ב'; שרות - ב'; וכדי - ל'; בזיון - ל'; וקצף - ב'.

רש"י:
תאמרנה שרות פרס ומדי - לכל שרי המלך את הדבר הזה; והרי זה מקרא קצר. וכדי בזיון - ויש בדבר הזה הרבה בזיון וקצף.

רשב"ם:
והיום הזה תאמרנה - עד עכשיו דבר בנשים שלא היו במשתה ולא שמעו דבריה , אבל עכשו מדבר באותן ששמעו דבריה בתוך המשתה , וזהו שנאמר: והיום הזה. וכדי בזיון וקצף - עד אין דיי בזיון וקצף בדבר זה.

ר' יוסף קרא - נוסח ראשון:
והיום הזה תאמרנה שרות פרס ומדי - פתרונו: שמא תאמר: אותם שהיו רחוקות , היאך ישמעו ש"עותה ושתי המלכה" (ראה לעיל , טז) על המלך , והיאך "יֵצֵא דבר המלכה על כל הנשים להבזות" (לעיל , יז) , והלא לא שמעו את דבר המלכה אלא אותן השרות היושבות בשושן הבירה את דבר המלך?! תשובה לדבריך: אם היום יבזו אילו השרות פרס ומדי - שהיו קודם לשמוע כי יצא קצף של מלך מאד , "יצא דבר המלכה על כל הנשים" הרחוקות (ראה לעיל , יז) - ויתפרסם הדבר - הקרובות להבזות בעליהן. וכדי ביזיון וקצף - פתרונו: אל תאמרו שמחמת השכרות קצף המלך מאד , כמו שכתוב למעלה "ויקצף המלך מאד" (לעיל , יב) , אלא כדיי הביזיון שביזתו ושתי שיקצוף.

ר' יוסף קרא - נוסח שני:
והיום הזה תאמרנה שרות פרס ומדי - שהן כאן מזומנות לסעודה אשר שמעו את דבר המלכה , מהן יצא היום הזה ביזיון לכל שרי המלך , ומחר "יצא על כל הנשים" הרחוקות אשר בכל מדינות המלך "להבזות בעליהן בעיניהן" (לעיל , יז). וכדיי ביזיון וקצף - כדי הוא ביזיון זה שיקצוף המלך עליה , וחמתו בערה בו (ע"פ פס' יב לעיל) , ואל יתמהו חיל פרס ומדי אם קצף המלך וחמתו בערה בו.

פרשן צרפתי עלום שם:
תאמרנה שרות פרס ומדי אשר שמעו את דבר המלכה: גם אנו לא נחלוק כבוד לבעלינו. וכדי בזיון וקצף - ומרובה יהיה הבזיון והקצף. וכדי - לשון 'די' ומרובה.

ראב"ע אסתר פירוש א:
והיום הזה - יהיה אָמוּר; והוא פעול. ודי זה הבזיון והקצף שיהיה בין איש לאשתו.

ראב"ע אסתר פירוש ב:
והיום הזה - היום ההוא האמור; וטעם תאמרנה - ועל המעשה הזה תאמרנה. וטעם וכדי בזיון וקצף - שהנשים תבזינה בעליהן והם יקצפו על ככה.

ר' יוסף כספי:
והיום הזה - הטעם: יעידו זה היום , כלומר , שתאמרנה: הלא ביום פלוני מאנה המלכה לעשות רצון המלך , וגם אנו נהיה כמוה.

ר' ישעיה מטראני:
והיום הזה תאמרנה דבר זה כל שרות פרס ומדי לכל שרי המלך - שהן בעליהן , ויבזו אותם בעיניהן , ודבר זה הוא ריבוי ביזיון וקצף.
ריכוז קישורים