תנ"ך - כי־יצא דבר־המלכה על־כל־הנשים להבזות בעליהן בעיניהן באמרם המלך אחשורוש אמר להביא את־ושתי המלכה לפניו ולא־באה:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

כִּֽי־יֵצֵ֤א דְבַר־הַמַּלְכָּה֙ עַל־כָּל־הַנָּשִׁ֔ים לְהַבְז֥וֹת בַּעְלֵיהֶ֖ן בְּעֵינֵיהֶ֑ן בְּאָמְרָ֗ם הַמֶּ֣לֶךְ אֲחַשְׁוֵר֡וֹשׁ אָמַ֞ר לְהָבִ֨יא אֶת־וַשְׁתִּ֧י הַמַּלְכָּ֛ה לְפָנָ֖יו וְלֹא־בָֽאָה: (אסתר פרק א פסוק יז)

טקסט וניקוד:

כִּי־יֵצֵא דְבַר־הַמַּלְכָּה עַל־כָּל־הַנָּשִׁים לְהַבְזוֹת בַּעְלֵיהֶן בְּעֵינֵיהֶן בְּאָמְרָם הַמֶּלֶךְ אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ אָמַר לְהָבִיא אֶת־וַשְׁתִּי הַמַּלְכָּה לְפָנָיו וְלֹא־בָאָה: (אסתר פרק א פסוק יז)

טקסט בלבד:

כי־יצא דבר־המלכה על־כל־הנשים להבזות בעליהן בעיניהן באמרם המלך אחשורוש אמר להביא את־ושתי המלכה לפניו ולא־באה: (אסתר פרק א פסוק יז)

תיקון קוראים:

כי־יצא דבר־המלכה על־כל־הנשים להבזות בעליהן בעיניהן באמרם המלך אחשורוש אמר להביא את־ושתי המלכה לפניו ולא־באה: (אסתר פרק א פסוק יז)

תרגום מגילות:
אֲרוּם יִפּוֹק פִּתגָם גְּזֵירַת מַלכְּתָא עַל כָּל נְשַׁיָא לְאִתלַגלָגָא מָרֵיהוֹן קֳדָמֵיהוֹן בְּמַלָלוּתְהוֹן חֲדָא עִם חֲבִרתַּהּ בְּרַם בְּקוּשׁטָא מַלכָּא אֲחַשׁוֵרוֹשׁ אֲמַר לְאֵיתָאָה יָת וַשׁתִּי מַלכְּתָא קֳדָמוֹי וְלָא עַלַת :

תרגום שני לאסתר:
אֲרוּם יִפּוֹק פִּתגָמָא דְמַלכוּתָא עַל כָּל נְשַׁיָא לְמִהוֵי שָׁיְטִין בַּעלֵיהוֹן בְּעֵינֵיהוֹן וּתהֶא אָמְרָה אִיתְּתָא לְבַעלַהּ דִּלמָא אַתּ יַקִיר מִן מַלכָּא אֲחַשׁוֵרוֹשׁ דַּאֲמַר דְּתֵיתֵי וַשׁתִּי מַלכְּתָא קֳדָמוֹי וְלָא צְבָת לְמֵיתֵי :

עין המסורה:
ושתי המלכה - ד': *אס' א , ט , יא , טז , יז.

מסורה קטנה:
על - כל - הנשים - ל'; להבזות - ל'; בעליהן - ל'; בעיניהן - ל'; ושתי המלכה - ד'.

רש"י:
כי יצא דבר המלכה - זה שביזת את המלך , על כל הנשים , להבזות אף הן את בעליהם (בנוסחנו: בעליהן).

רשב"ם:
ויאמר ממוכן - אלו שבעה שרי פרס ומדי , שהיו שם כאשר שאל אל חכמיו מה לעשות , לא הספיקו לענות , עד שקפץ ממוכן זה , שהוא אחד מן השרים , לפני המלך. 'אל המלך' לא נאמר , כי אם לפני המלך - שאין דרך ארץ לדבר פה אל פה כי אם אל השרים אשר לפני המלך , והמלך משים לבו ומטה אזניו אל דבריו; כעניין שנאמר "וידבר שר המשקים אל פרעה... פרעה קצף על עבדיו ויתן אותי" (בר' מא , ט , י): 'קצפת' ו'נתת' לא נאמר , על כן יבין המבין כי לא דבר אל המלך פה אל פה. אשר בכל מדינות המלך - אפילו לאותן שלא היו במשתה אחרון של שבעת הימים , שהרי יצא... להבזות - שיהא דבר המלכה גורם להבזות נשים את הבעל בעיניהן של נשים. באמרם - באמור אותן , שתאמרנה: כאשר עשתה כן נעשה.

ר' יוסף קרא - נוסח ראשון:
וכן היה מנהג חכמי פרס ומדי כשהיו שואלים לפניהן דת ודין , שהקטן שבכולן היה משיב בראשונה , שאם יקלקל הקטן - יבא הגדול אחריו ויתקן. לפיכך השיב הקטן שבכולן בראשונה , דכתיב: ויאמר ממוכן. לא על המלך לבדו עותה ושתי המלכה כי על כל השרים ועל כל העמים , מפני מה? כי יצא דבר המלכה - עתה כל הנשים ישאו קל וחמר בעצמן ותאמרנה: הלא מלך צוה ואמר להביא את ושתי המלכה לפניו - ולא באה , וכל שכן אשת הדיוט שאין להם לקיים את מאמר בעליהן. וגם נשותיהם של שרים:

ר' יוסף קרא - נוסח שני:
כי יצא דבר המלכה וגו' - פתרונו: שהרי מיאון שמיאנה ושתי בדבר המלך , שלא באה וביזתה אותו , יצא ויגרום על כל הנשים להבזות בעליהן בעיניהן של נשים , שיהיו מנשאות קל וחומר , באומרם: המלך אחשורוש אמר להביא את ושתי המלכה לפניו ולא באה , כל שכן אני , מה אני מקיימת דבר בעלי שהוא הדיוט.

פרשן צרפתי עלום שם:
כי יצא דבר המלכה על כל הנשים להבזות בעליהן - כל הנשים יהיו מבזות בעליהן בעיניהן. באמרם המלך אחשורוש אמר להביא - ומה המלך לא נהגה אשתו בו כבוד , אנו לא כל שכן.

ראב"ע אסתר פירוש ב:
כי יצא - זה הדבר שעשתה , יסבב להבזות בעליהן; כמו "להשמדם עדי עד" (תה' צב , ח) - כי הם לא יפרחו בעבור דבר , אלא שישָמדו. רק ספר הכתוב מה שיקרה להם באחרונה.

ר' ישעיה מטראני:
כי יצא דבר המלכה - כי יצא זה החוק על כל הנשים שיבזו בעליהן. לפניו - ולא באה בגזירתו ולא קיימה את מצותו; כל שכן אנו שלא נקיים את מצות בעלינו.
ריכוז קישורים