תנ"ך - וייטב
הדבר
בעיני
המלך
והשרים
ויעש
המלך
כדבר
ממוכן:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וַיִּיטַב֙
הַדָּבָ֔ר
בְּעֵינֵ֥י
הַמֶּ֖לֶךְ
וְהַשָּׂרִ֑ים
וַיַּ֥עַשׂ
הַמֶּ֖לֶךְ
כִּדְבַ֥ר
מְמוּכָֽן:
(אסתר פרק א פסוק כא)
וַיִּיטַב
הַדָּבָר
בְּעֵינֵי
הַמֶּלֶךְ
וְהַשָּׂרִים
וַיַּעַשׂ
הַמֶּלֶךְ
כִּדְבַר
מְמוּכָן:
(אסתר פרק א פסוק כא)
וייטב
הדבר
בעיני
המלך
והשרים
ויעש
המלך
כדבר
ממוכן:
(אסתר פרק א פסוק כא)
וייטב
הדבר
בעיני
המלך
והשרים
ויעש
המלך
כדבר
ממוכן:
(אסתר פרק א פסוק כא)
תרגום מגילות:
וּשׁפַר
פִּתגָמָא
קֳדָם
מַלכָּא
וְרַברְבָנַיָא
וַעֲבַד
מַלכָּא
כְּפִתגָם
מְמוּכָן
:
תרגום שני לאסתר:
וּשׁפַר
פִּתגָמָא
קֳדָם
מַלכָּא
וְרַברְבָנַיָא
וַעֲבַד
מַלכָּא
כְּפִתגָם
מְמוּכָן
:
רשב"ם:
כדבר
ממוכן
-
נתרצה
לשמוע
לו
ולגרשה
מביתו.
ר' יוסף קרא - נוסח ראשון:
וייטב
הדבר
בעיני
המלך
והשרים
-
כנגד
שאמר
למעלה
"ויאמר
ממוכן
לפני
המלך
והשרים"
(לעיל
,
טז)
,
חזר
ואמר:
וייטב
הדבר
לפני
המלך
והשרים;
שאם
לא
ייטב
הדבר
בעיני
המלך
והשרים
,
היו
מחזירים
את
הדין
לפני
"כרשנא
שתר
אדמתא
תרשיש"
וכו'
(לעיל
,
יד)
,
שהיו
גדולים
מממוכן;
אלא
שהוכשר
הדין
בעיניהם
,
לפיכך
עשו
כדבר
ממוכן.
ראב"ע אסתר פירוש ב:
וייטב
הדבר
-
טעם
הדבר.
בעיני
המלך
והשרים
-
שנראה
להם
עצה
טובה.
וטעם
ויעש
המלך
-
שגרש
ושתי
מבית
המלכות.