תנ"ך - ובמלואת׀ הימים האלה עשה המלך לכל־העם הנמצאים בשושן הבירה למגדול ועד־קטן משתה שבעת ימים בחצר גנת ביתן המלך:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וּבִמְל֣וֹאת׀ הַיָּמִ֣ים הָאֵ֗לֶּה עָשָׂ֣ה הַמֶּ֡לֶךְ לְכָל־הָעָ֣ם הַנִּמְצְאִים֩ בְּשׁוּשַׁ֨ן הַבִּירָ֜ה לְמִגָּד֧וֹל וְעַד־קָטָ֛ן מִשְׁתֶּ֖ה שִׁבְעַ֣ת יָמִ֑ים בַּחֲצַ֕ר גִּנַּ֥ת בִּיתַ֖ן הַמֶּֽלֶךְ: (אסתר פרק א פסוק ה)

טקסט וניקוד:

וּבִמְלוֹאת׀ הַיָּמִים הָאֵלֶּה עָשָׂה הַמֶּלֶךְ לְכָל־הָעָם הַנִּמְצְאִים בְּשׁוּשַׁן הַבִּירָה לְמִגָּדוֹל וְעַד־קָטָן מִשְׁתֶּה שִׁבְעַת יָמִים בַּחֲצַר גִּנַּת בִּיתַן הַמֶּלֶךְ: (אסתר פרק א פסוק ה)

טקסט בלבד:

ובמלואת׀ הימים האלה עשה המלך לכל־העם הנמצאים בשושן הבירה למגדול ועד־קטן משתה שבעת ימים בחצר גנת ביתן המלך: (אסתר פרק א פסוק ה)

תיקון קוראים:

ובמלואת׀ הימים האלה עשה המלך לכל־העם הנמצאים בשושן הבירה למגדול ועד־קטן משתה שבעת ימים בחצר גנת ביתן המלך: (אסתר פרק א פסוק ה)

תרגום מגילות:
וּבאַשׁלָמוּת יוֹמֵי מִשׁתְּיָא הָאִלֵין עֲבַד מַלכָּא לְכָל עַמָא בֵית יִשׂרָאֵל דְּאִשׁתְּכַחוּ חַיָיבַיָא בְּשׁוּשַׁן בִּירַנתָּא דְּאִתמְנִיאוּ עִם עַרלָאִין דָּיְירֵי אַרעָא לְמִן רַבָּא וְעַד זְעֵירָא מִשׁתְּיָא שִׁבעָא יוֹמִין בְּדָרַת גִּנְתָא גַוָּאָה דְמַלכָּא דַּהֲוָת נְצִיבָא אִילָנִין עָבְדִין פֵּירִין וּבוּסמָנִין כְּבִישָׁן עַד פַּלגוּתְהוֹן דְּהַב טָב וּשׁלִימוּ בְּאַשׁלָמוּת אֶבֶן טָבָא וּמטוּלְלִין עִלָוֵיהוֹן בְּרַם מָרדֳּכַי צַדִּיקָא וְסִיעָתֵיהּ לָא הֲווֹ תַמָן :

תרגום שני לאסתר:
וּבמִשׁלַם יוֹמַיָא הָאִלֵין אֲמַר מַלכָּא אֶעֱבֵיד מִשׁתְּיָיא לִבנֵי אַתרִי וְאַעֵילִינוּן לְדָרַת גִּנזָא דִּנצִיבָא אִילָנָא דְפֵירֵי וּדבֻסמָנֵי :

עין המסורה:
ובמלואת - ב' וראש פסוק (אחד מלא ואחד חסר): *וי' יב , ו; אס' א , ה. הימים האלה - ה' (בלישנא): *זכ' ח , ט , טו; אס' א , ה; ט , כו , כח. העם הנמצאים - ב': ש"א יג , טו; אס' א , ה. למגדול ועד - קטן - ב': אס' א , ה , כ. קטן - ה' בקמץ (בלישנא): בר' כז , מב; ש"א טז , יא; ש"ב ט , יב; *אס' א , ה; דה"א יב , טו. וכל אתנחתא וסוף פסוק דכותהון.

מסורה גדולה:
קטן הקטן ה' קמצין וסימנהון ויגד לרבקה עוד שאר ולמפיבשת אחד למאה ובמלואת. וכל אתנח' וסופ' פסוק' דכותהון.

מסורה קטנה:
ובמלואת - ב' ורא' פסוק'; קטן - ה'; ביתן - ל'.

רש"י:
גנת - מקום זרעוני ירקות. ביתן - נטוע באילנות.

רשב"ם:
ובמלאות (בנוסחנו: ובמלואת) - כאשר נשלמו ונתמלאו ימים האלה. למגדול ועד קטן - לכלם , מגדולם ועד קטנם. בחצר גינת ביתן המלך - שלשתם דבוקים ואדוקים זה בזה: בחצר של גנת המלך ושל ביתן המלך. כי החצר היה בין הגנה ובין הבית , ומנהג המלך היה לטייל מזה לזה; זהו שנאמר למטה "והמלך קם בחמתו ממשתה היין אל גנת הביתן" , "והמלך שב מגנת הביתן אל בית משתה" וגו' (אס' ז , ז - ח). גנת הביתן - גנה של ביתן. שיש לך כמה גנות ופרדסים שהם בשדה , וגנה זאת היתה בפנים , אצל החצר. ביתן - לשון פְּנים , כמו "מבית ומחוץ תצפנו" (שמ' כד , יא). ועל שם שהיה החצר אחורי הבית קרוי ביתן. בחצר - שם היה המשתה שבעת ימים.

ר' יוסף קרא - נוסח ראשון:
ובמלאות (בנוסחנו: ובמלואת) הימים האלה עשה משתה לעם הנמצאים בשושן - וכדרך העולם נוהג , שעשה משתה לרחוקים (ראה לעיל , ג) בתחילה , ואחר לקרובים. בחצר גינת ביתן המלך - לגן הסמוך לבית המלך.

ר' יוסף קרא - נוסח שני:
בחצר גינת ביתן המלך - שלשתם דבוקין זה בזה; בחצר של גינת המלך ושל ביתן המלך. כי החצר בין הגינה ובין הבית , ומנהג המלך לטייל מזה לזה , שנאמר למטה "והמלך קם בחמתו ממשתה היין אל גינת הביתן" , "והמלך שב מגינת הביתן אל בית... היין" וגו' (אס' ז , ז , ח). 'גינת הביתן' - גינה של ביתן; שיש לך כמה גנות ופרדיסים שהם בשדה , וגינה זאת היתה מבפנים , אצל החצר. ביתן - לשון פנים , כמו "מבית ומחוץ תצפנו" (שמ' כה , יא). ועל שם שהיה החצר אחורי הבית קרוי 'ביתן'. בחצר - שם היה משתה היין שבעת ימים.

פרשן צרפתי עלום שם:
בהראותו את עושר כבוד מלכותו - הראה להם ממונו ועושרו. יקר תפארת גדולתו - שסיפר להם גדולתו וממשלתו , על כמה מלכיות הוא מושל. ימים רבים שמונים ומאת יום - מתוך שהיה עסוק בצרכי המשתה כל אותם הימים , לא ישב עמהם במשתה ולא נשתכר , אבל במלאת (בנוסחנו: במלואת) הימים האלה - שעשה משתה שבעת ימים לאותן שבשושן , אז ישב עמהם במשתה ונשתכר וצוה להביא ושתי (ראה להלן , יא). בחצר גינת ביתן המלך - באותו חצר שפתוח לגינה הסמוכה לבית המלך. ביתן - כמו 'בית'.

ראב"ע אסתר פירוש א:
הנמצאים - מלה זרה בדקדוק , כי היה הצד"י ראוי להיותו קמוץ בקמץ גדול כמשפט. והעם הנמצאים בארמון - הם משרתיו ומשרתי משרתיו. ביתן - מגזרת 'בית'; והוא סמוך וגם מוכרת , וטעמו כמו 'לִפְנים'; וכן "מבית ומחוץ" (בר' ו , יד). והוא דרך קצרה: ביתן בית המלך.

ראב"ע אסתר פירוש ב:
ובמלאת (בנוסחנו: ובמלואת) - באה תי"ו בבעלי האל"ף בסוף , כבעלי הה"א. וצד"י הנמצאים בשו"א - כי סמכו בנו"ן ה'נמצא'. ביתן - שם תאר מגזרת 'בית' , כמו 'רחמן'; והוא סמוך ומוכרת (ראה אס' ז , ז) , והוא דרך קצרה: ביתן בית המלך. והוא דבק עם הפסוק בהראותו בשמונים ומאת יום (ראה לעיל , ד); ובשבעה הראה עושרו.

רלב"ג:
בחצר גנת ביתן המלך - בחצר שהיה אצל גנת ארמון המלך , והיה מקום רחב לאכל בו כל העם הזה.

ר' ישעיה מטראני:
בחצר גינת ביתן - כלומר: הכניסם בחצר שאותה חצר היה גינת ביתן - גן שהיה מלך מגדל בה דשאים לישב שם בימי הקיץ כדרך המלכים; 'ברדורא' בלעז.
ריכוז קישורים