יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
עין המסורה:
נערי
-
י'
זוגין
מן
ד'
מלין
בחד
עינין
,
תינינה
משנין
(כלומר:
עשר
קבוצות
של
ארבע
מלים
דומות
בענין
אחד;
במלה
השניה
מתוך
הארבע
יש
שינוי
כלשהו):
*שמ'
יג
,
ג
,
ט
,
יד
,
טז.
-
שמ'
כו
,
ד
,
י;
לו
,
יא
,
יז.
-
וי'
כו
,
יח
,
כא
,
כד
,
כח.
-
יהו'
ו
,
ד
,
ו
,
ח
,
יג.
-
יהו'
ז
,
טז
,
יז
(שתי
מלים)
,
יח.
-
שו'
כ
,
יח
,
כ
,
כג
,
כח.
-
אס'
ב
,
ב;
ג
,
ג;
ו
,
ג
,
ה.
-
דנ'
ג
,
ב
,
ג
,
ה
,
ז.
-
דנ'
ג
,
ה
,
ז
,
י
,
טו.
-
עז'
ה
,
ג
,
ו;
ו
,
ו
,
יג.
טובות
-
ב'
מלא:
יר'
יב
,
ו;
אס'
ב
,
ב.
ר' יוסף קרא - נוסח ראשון:
ויאמרו
נערי
המלך
משרתיו
יבקשו
למלך
נערות
בתולות
-
פתרונו:
כשדנו
דין
ושתי
שלא
תבוא
עוד
לפניו
,
מצאנו
תקנה
לדבר
,
שאמרו
"ומלכותה
יתן
המלך
לרעותה
הטובה
ממנה"
(אס'
א
,
יט)
,
לפיכך
בקשו
למלך
נערות
בתולות
וטובות
(בנוסחנו:
טובות)
מראה
,
והנערה
אשר
תיטב
בעיני
המלך
תמלוך
תחת
ושתי
(ע"פ
פס'
ד
להלן).
רלב"ג:
ולפי
שנערי
המלך
משרתיו
הרגישו
שהמלך
היה
דואג
עליה
ליפיה
,
נתנו
לו
עצה
לקבץ
כל
נערה
בתולה
טובת
מראה
אל
שושן
הבירה
אל
בית
הנשים
,
ויבחר
מהן
אחת
תיטב
בעיניו
והיא
תמלוך
תחת
ושתי.
ונתון
תמרוקיהן
-
כדי
ליפותן
ולעדן
הבשר.