תנ"ך - ויאמר המלך להמן הכסף נתון לך והעם לעשות בו כטוב בעיניך:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וַיֹּ֤אמֶר הַמֶּ֙לֶךְ֙ לְהָמָ֔ן הַכֶּ֖סֶף נָת֣וּן לָ֑ךְ וְהָעָ֕ם לַעֲשׂ֥וֹת בּ֖וֹ כַּטּ֥וֹב בְּעֵינֶֽיךָ: (אסתר פרק ג פסוק יא)

טקסט וניקוד:

וַיֹּאמֶר הַמֶּלֶךְ לְהָמָן הַכֶּסֶף נָתוּן לָךְ וְהָעָם לַעֲשׂוֹת בּוֹ כַּטּוֹב בְּעֵינֶיךָ: (אסתר פרק ג פסוק יא)

טקסט בלבד:

ויאמר המלך להמן הכסף נתון לך והעם לעשות בו כטוב בעיניך: (אסתר פרק ג פסוק יא)

תיקון קוראים:

ויאמר המלך להמן הכסף נתון לך והעם לעשות בו כטוב בעיניך: (אסתר פרק ג פסוק יא)

תרגום מגילות:
וַאֲמַר מַלכָּא לְהָמָן כַּספָּא יְהֵי מִתיְהֵב לָך וְעַמָא יִהוְיָן מְסִירִין בִּידָך לְמֶעֱבַד מָא דְיוֹטֵיב קֳדָמָך :

תרגום שני לאסתר:
וַאֲמַר מַלכָּא לְהָמָן כַּספָּא יְהִיב לָך אָעָא יְהִיב לְהָמָן דְּהַא סְכוֹם כְּסַף וְעֵץ שָׁויָין :

עין המסורה:
ויאמר המלך להמן - ב': *אס' ג , יא; ו , י. נתון - ג' ומלא: *אס' ג , יא; נחמ' יג , ד; דה"ב א , יב.

מסורה גדולה:
ויאמר המלך להמן ב' הכסף נתון לך מהר קח את הלבוש. נתון ג' ומל' וסימנה' החכמה והמדע נתון לך בלשכת בית הכסף נתון לך.

מסורה קטנה:
ויאמר המלך להמן - ב'; נתון - ג'.

רשב"ם:
הכסף נתון לך - עזוּב לך; כמו "לא נתן סיחון" וגו' (במ' כא , כג).

ר' יוסף קרא - נוסח ראשון:
ויאמר המלך להמן הכסף נתון לך והעם - פיתרונו: אילו בקשת ממני לאבד עַם מלכות ששוה להניחם , הייתי מקבל כסף ממך; אבל עם שאינו שוה להניחם (ראה לעיל , ח) , היאך אקבל ממך עשרת אלפים ככר כסף (ראה לעיל , ט) בדבר שאינו שוה כלום? אלא מאחר שאינו שוה כלום , הכסף שנדרת נתון לך , והעם לעשות בו כטוב בעיניך.

ר' יוסף קרא - נוסח שני:
ויאמר המלך להמן הכסף נתון לך והעם לעשות בו וגו' - אילו היִיתה שוקל הכסף לאבד אומה שיש בה הנאה למלכות , שמא הייתי מקבלו , אבל אומה שאין בה הנאה אין שוה להניחם , איני חפץ בכסף שלך ליטול בחינם , אלא הכסף נתון לך - פתרונו: הכסף עזוּב לך , והעם לעשות בו כטוב בעיניך.

ראב"ע אסתר פירוש א:
הכסף נתון לך והעם לעשות בו חפצך.

ראב"ע אסתר פירוש ב:
ויאמר. הכסף שאמרת - יהי שלך. ובדרש (ראה אס"ר ז , כא) , כי 'הכסף' הוא 'העץ' (ראה אס' ז , י). ודרש נאה הוא , רק לא היה אחשורוש נביא , ואין משפט לשון הקדש לדבר בגימטריא.
ריכוז קישורים