תנ"ך - ובכל־מדינה ומדינה מקום אשר דבר־המלך ודתו מגיע אבל גדול ליהודים וצום ובכי ומספד שק ואפר יצע לרבים:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וּבְכָל־מְדִינָ֣ה וּמְדִינָ֗ה מְקוֹם֙ אֲשֶׁ֨ר דְּבַר־הַמֶּ֤לֶךְ וְדָתוֹ֙ מַגִּ֔יעַ אֵ֤בֶל גָּדוֹל֙ לַיְּהוּדִ֔ים וְצ֥וֹם וּבְכִ֖י וּמִסְפֵּ֑ד שַׂ֣ק וָאֵ֔פֶר יֻצַּ֖ע לָרַבִּֽים: (אסתר פרק ד פסוק ג)

טקסט וניקוד:

וּבְכָל־מְדִינָה וּמְדִינָה מְקוֹם אֲשֶׁר דְּבַר־הַמֶּלֶךְ וְדָתוֹ מַגִּיעַ אֵבֶל גָּדוֹל לַיְּהוּדִים וְצוֹם וּבְכִי וּמִסְפֵּד שַׂק וָאֵפֶר יֻצַּע לָרַבִּים: (אסתר פרק ד פסוק ג)

טקסט בלבד:

ובכל־מדינה ומדינה מקום אשר דבר־המלך ודתו מגיע אבל גדול ליהודים וצום ובכי ומספד שק ואפר יצע לרבים: (אסתר פרק ד פסוק ג)

תיקון קוראים:

ובכל־מדינה ומדינה מקום אשר דבר־המלך ודתו מגיע אבל גדול ליהודים וצום ובכי ומספד שק ואפר יצע לרבים: (אסתר פרק ד פסוק ג)

תרגום מגילות:
וּבכָל פִּלכָּא וּפִלכָּא וּבכָל קִריָא וְקִריָא אֲתַר דְּפִתגָם מַלכָּא וּגזֵירַת דִּינֵיהּ מָטֵי אֶבלָא רַבָּא לִיהוּדָאֵי וְצוֹמָא וּבָכוּתָא וּמִספֵּידָא וּלבוּשׁ שַׂק וְקִטמָא הֲוָה מִתְּשָׂם עֲלוֹי צַדִּיקַיָא סַגִּיאִין :

תרגום שני לאסתר:
וּבכָל מְדִינְתָא וּמדִינְתָא וּבכָל אֲתַר וַאֲתַר וּבכָל עִדָּן דְּפִתגָמֵיהּ דְּמַלכָּא וּגזֵירָתֵיהּ מַטיָין אֶבלָא תַקִיף לִיהוּדָאֵי וְצוֹמָא וּבִכיָא וּמִספֵּדָא וְשַׂקָא מִשׁכְּבָא לְסַגִּיאִין :

עין המסורה:
ומספד - ב': עמ' ה , טז; אס' ד , ג. יצע - ב': יש' יד , יא; *אס' ד , ג. לרבים - ד': יש' נג , יא; אס' ד , ג; דנ' ט , כז; יא , לג.

מסורה גדולה:
יצע ב' שק ואפר יצע תחתיך יצע רמה.

מסורה קטנה:
וצום ובכי - ל'; יצע - ב'; לרבים - ד'.

רש"י:
דבר המלך ודתו - כשהשלוחים נושאי הספרים עוברים שם , הדת ניתנה בעיר.

רשב"ם:
דבר המלך ודתו - דבר המלך וגזירתו. יוּצַּע - משקל חזק , כמו שׁוּבַּר; חוּבַּר; קוּדַּשׁ; חוּדַּשׁ; עשו יצועיהם שק ואפר , להתאבל.

ר' יוסף קרא - נוסח ראשון:
יוצע - מטותיהם היו מציעים בשק ואפר , שהיו פורשים את השק על גבי אפר ושוכבים.

ר' יוסף קרא - נוסח שני:
יוצע - עשו יצועיהם שק , להתאבל.

פרשן צרפתי עלום שם:
שק ואפר יוצע לרבים - שהיו רבים מציעין מטותיהם בשק ואפר.

ראב"ע אסתר פירוש א:
ומספד - קינות. יוצע - מבניין 'הכבד הנוסף'; והאות חסר הוא יו"ד , כיו"ד "כי אצוק מים" (יש' מד , ג). והנכון בעיני , כי היו"ד - שורש , כיו"ד "אשר יולד לו" (בר' לה , כו) , והוא מבניין 'הכבד הדגוש שלא נקרא שם פועלו'.

ראב"ע אסתר פירוש ב:
ובכל מדינה - כבר הזכרתי (אס' א , ב) טעם 'מדינה' ו'עיר'. דבר המלך - שנשמע , ודתו - שנכתב. אבל גדול - שם כלל; ופרט אותו: צום ובכי ומספד. יוצע - פועל עבר , על משקל "יולד לו במצרים" (בר' מו , כז). והטעם: שהמצע שישבו עליו וישכבו עליו היה שק על אפר.

רלב"ג:
שק ואפר יוצע לרבים - רוצה לומר , כי כבר יונח ויופרש לרבים שק ואפר - ללבוש לבוש השק מגולל באפר או לשכב עליו.
ריכוז קישורים