תנ"ך - ואת־פתשגן כתב־הדת אשר־נתן בשושן להשמידם נתן לו להראות את־אסתר ולהגיד לה ולצוות עליה לבוא אל־המלך להתחנן־לו ולבקש מלפניו על־עמה:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְאֶת־פַּתְשֶׁ֣גֶן כְּתָֽב־הַ֠דָּת אֲשֶׁר־נִתַּ֨ן בְּשׁוּשָׁ֤ן לְהַשְׁמִידָם֙ נָ֣תַן ל֔וֹ לְהַרְא֥וֹת אֶת־אֶסְתֵּ֖ר וּלְהַגִּ֣יד לָ֑הּ וּלְצַוּ֣וֹת עָלֶ֗יהָ לָב֨וֹא אֶל־הַמֶּ֧לֶךְ לְהִֽתְחַנֶּן־ל֛וֹ וּלְבַקֵּ֥שׁ מִלְּפָנָ֖יו עַל־עַמָּֽהּ: (אסתר פרק ד פסוק ח)

טקסט וניקוד:

וְאֶת־פַּתְשֶׁגֶן כְּתָב־הַדָּת אֲשֶׁר־נִתַּן בְּשׁוּשָׁן לְהַשְׁמִידָם נָתַן לוֹ לְהַרְאוֹת אֶת־אֶסְתֵּר וּלְהַגִּיד לָהּ וּלְצַוּוֹת עָלֶיהָ לָבוֹא אֶל־הַמֶּלֶךְ לְהִתְחַנֶּן־לוֹ וּלְבַקֵּשׁ מִלְּפָנָיו עַל־עַמָּהּ: (אסתר פרק ד פסוק ח)

טקסט בלבד:

ואת־פתשגן כתב־הדת אשר־נתן בשושן להשמידם נתן לו להראות את־אסתר ולהגיד לה ולצוות עליה לבוא אל־המלך להתחנן־לו ולבקש מלפניו על־עמה: (אסתר פרק ד פסוק ח)

תיקון קוראים:

ואת־פתשגן כתב־הדת אשר־נתן בשושן להשמידם נתן לו להראות את־אסתר ולהגיד לה ולצוות עליה לבוא אל־המלך להתחנן־לו ולבקש מלפניו על־עמה: (אסתר פרק ד פסוק ח)

תרגום מגילות:
וְיָת דִּיטַגמָאָה כְתָב גְּזֵירְתָא דְּאִתיְהִיב בְּשׁוּשָׁן לְשֵׁיצָיוּתְהוֹן יְהַב לֵיהּ לְאַחזָאָה יָת אֶסתֵּר וּלחַוָאָה לַהּ מָא דְחַשֵׁיב הָמָן רַשִׁיעָא עַל עַמָא דִיהוּדָאֵי וּלפַקָדָא עֲלַהּ לְמֵיעַל לְוָת מַלכָּא לְפַיָסָא לֵיהּ וּלמִבעֵי מִנֵיהּ רַחֲמִין עַל עַמַהּ :

תרגום שני לאסתר:
וְיָת פֵּירוּשׁ כְּתָבָא דְּדִיטַגמָא דִּפרֵיס בְּשׁוּשָׁן לִמשֵׁיצְיָא יָתְהוֹן יְהַב לֵיהּ לְמֵיחַזיָא לְאֶסתֵּר וּלמִיתַנְיָין לַהּ וּלמִפקַד עֲלַהּ לְמֵיעוֹל לְוָת מַלכָּא וּלמִתחַנְנָא מִנֵיהּ וּלמִבעֵי מִן קֳדָמוֹי מַטוּל עַמַהּ :

עין המסורה:
פתשגן - ג' בסיפרא: אס' ג , יד; ד , ח; ח , יג. נתן - כ"א (בפתח ובקמץ , בלישנא): ראה קה' י , ו. נתן - י"ז (בפתח , בלישנא): ראה קה' י , ו. להראות - ג': דב' ג , כד; אס' א , יא; ד , ח. ולבקש - ד': ש"א כה , כט; *זכ' ח , כא; תה' קד , כא; אס' ד , ח. מלפניו - ח': ראה קה' ג , יד.

מסורה קטנה:
נתן - כ"א; להראות - ג'; ולצוות - ל' ומל'; ולבקש - ד'.

רשב"ם:
ואת פתשגן - פתרון העתקת כתב הגזירה אשר נגזר בשושן נתן לו. עליה - כמו 'אליה'. על עמה - בשביל ישראל.

ר' יוסף קרא - נוסח ראשון:
ויגד לו מרדכי את כל אשר קרהו. ואת פרשת הכסף - שהפריש המן מכספו להביא אל גינזי המלך. ביהודים לאבדם - ושמא תאמר: אחשורוש לא שמע לו להמן לאבד את כל היהודים בשביל פרשת הכסף , לכך נאמר: ואת פתשגן כתב הדת אשר ניתן בשושן , שהמן שואלן לאבדן ואחשורוש נתן לו כתב הדת. פתרונו: פרוש כתב הדת נתן לו להתך להראות את אסתר ולהגיד לה ולצות (בנוסחנו: ולצוות) עליה.

ר' יוסף קרא - נוסח שני:
ויגד לו מרדכי את כל אשר קרהו - שכתב המן לאבד כל שונאיהם של ישראל. ואת פרשת הכסף - פתרונו: פירוש מספר הכסף אשר אמר המן לשקול על גנזי המלך ביהודים לאבדם. ושמא תאמר: המלך לא שמע לו לאבד עם בחנם , בלא משפט - לכך פתשגן כתב הדת אשר נתן בשושן להשמידם נתן לו להראות את אסתר וגו'.

ראב"ע אסתר פירוש א:
אשר נתן - בניין 'נפעל' , והנו"ן מובלע בתי"ו. בשושן להשמידם - הטעם: כתב הדת אשר נתן להשמיד כל אשר בשושן; כי היא עיר היהודים.

ראב"ע אסתר פירוש ב:
ואת. אשר נתן בשושן - העיר; כי כל מקום שאין שם 'הבירה' היא שושן העיר.

רלב"ג:
ואת פתשגן כתב הדת - רוצה לומר: העתקת הכתב ההוא. להראות את אסתר - רוצה לומר: להראות לאסתר העתקת זה הכתב ולהגיד לה הדבר אשר בעבורו נתחדש זה החדוש , והוא , שכבר היה מרדכי סבתו; כי מזה תתיישר יותר אסתר להשתדל בכל עוז להעביר זה הרע מישראל , מפני שבסבת איש ממשפחתה בא זה להם.
ריכוז קישורים