תנ"ך - ויהי׀ ביום השלישי ותלבש אסתר מלכות ותעמד בחצר בית־המלך הפנימית נכח בית המלך והמלך יושב על־כסא מלכותו בבית המלכות נכח פתח הבית:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וַיְהִ֣י׀ בַּיּ֣וֹם הַשְּׁלִישִׁ֗י וַתִּלְבַּ֤שׁ אֶסְתֵּר֙ מַלְכ֔וּת וַֽתַּעֲמֹ֞ד בַּחֲצַ֤ר בֵּית־הַמֶּ֙לֶךְ֙ הַפְּנִימִ֔ית נֹ֖כַח בֵּ֣ית הַמֶּ֑לֶךְ וְ֠הַמֶּלֶךְ יוֹשֵׁ֞ב עַל־כִּסֵּ֤א מַלְכוּתוֹ֙ בְּבֵ֣ית הַמַּלְכ֔וּת נֹ֖כַח פֶּ֥תַח הַבָּֽיִת: (אסתר פרק ה פסוק א)

טקסט וניקוד:

וַיְהִי׀ בַּיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי וַתִּלְבַּשׁ אֶסְתֵּר מַלְכוּת וַתַּעֲמֹד בַּחֲצַר בֵּית־הַמֶּלֶךְ הַפְּנִימִית נֹכַח בֵּית הַמֶּלֶךְ וְהַמֶּלֶךְ יוֹשֵׁב עַל־כִּסֵּא מַלְכוּתוֹ בְּבֵית הַמַּלְכוּת נֹכַח פֶּתַח הַבָּיִת: (אסתר פרק ה פסוק א)

טקסט בלבד:

ויהי׀ ביום השלישי ותלבש אסתר מלכות ותעמד בחצר בית־המלך הפנימית נכח בית המלך והמלך יושב על־כסא מלכותו בבית המלכות נכח פתח הבית: (אסתר פרק ה פסוק א)

תיקון קוראים:

ויהי׀ ביום השלישי ותלבש אסתר מלכות ותעמד בחצר בית־המלך הפנימית נכח בית המלך והמלך יושב על־כסא מלכותו בבית המלכות נכח פתח הבית: (אסתר פרק ה פסוק א)

תרגום מגילות:
וַהֲוָה בְּיוֹמָא תְלִיתָאָה דְפִסחָא וּלבַשַׁת אֶסתֵּר לְבוּשֵׁי מַלכוּתָא וּשׁרָת עֲלַהּ רוּחַ קוּדשָׁא וְקַמַת וְצַלִיאַת בְּדָרַת דְּבֵית מַלכָּא גַוָאָה דְּמִתבְּנֵי לָקֳבֵיל בֵּית מַלכָּא דִי בִירֻשׁלֶם וּמַלכָּא הֲוָה יָתֵיב עַל כּוּרסֵי מַלכוּתֵיהּ בְּבֵית מַלכוּתָא וּמִסתַּכַּל כָּל קֳבֵיל תְּרַע בָּתַּיָא עֲנָת אֶסתֵּר וְכֵן אֲמַרַת רִבּוֹן דְּעָלְמָא לָא תִמסְרִנַנִי בְּיַד עַרלָא הָדֵין וְלָא תַעֲבֵיד רְעוּת הָמָן רַשִׁיעָא מִנִי הֵיכְמָה דַעֲבַד מִן וַשׁתִּי דְּשָׂם טְעֵים עַל מַלכָּא וּפַקֵיד לְמִקטְלַהּ בְּגִין דַּהֲוָה צָבֵי לְמִסְבֵיהּ יָת בְּרַתֵּיהּ וְכַד אִתכַּנַשׁוּ עוּלֵימְתָן לִידוֹי דְּהֵגַי הֲוָת תַּמָן בְּרַתֵּיהּ דְּהָמָן וַהֲוָת צָביָא מִן שְׁמַיָא דְכָל יוֹמָא וְיוֹמָא הֲוָת מִקַלקְלָא בְרִעיָא עֲצוּצָא וּבמוֹי דְּרִגלָן וּפוּמַהּ הֲוָה סְרִי לַחדָּא וְאַפִּיקוּ יָתַהּ בִּבהִילוּ וּמִינַהּ אִסתַּקַף עֲלַי הָדָא לְהִתְנַסבָּא לֵיהּ וּכעַן שַׁוִי יָתִי לְרַחֲמִין בְּעֵינוֹי דְּלָא יִקטְלִנַנִי דְּיַעֲבֵיד צְבוּתִי וּבָעוּתִי דִּי אֲנָא בָעיָא מִנֵיהּ וְאוּף אַנתּ בְּרַחֲמָך סַגִּיאִין חוּס עַל עַמָך וְלָא תִמסַר בְּנוֹי דְּיַעֲקֹב בִּידוֹי דְּהָמָן בַּר הַמְדָתָא בַר עֲדָא בַר בִּזְנַאי בַּר אַפלִיטוֹס בַּר דְּיוֹסוֹס בַּר פֵּירוֹס בַּר הַמדָן בַּר תַּליוֹן בַּר אַתנִיסוֹמוֹס בַּר חָרוּם בַּר חַרסוֹם בַּר שְׁגַר בַּר נְגַר בַּר פַּרמַשׁתָּא בַּר וַיזָתָא בַּר אֲגָג בַּר סוּמקַר בַּר עֲמָלֵק בַּר אֱלִיפַז בַּר עֵשָׂו רַשִׁיעָא :

תרגום שני לאסתר:
וַהֲוָה בְּיוֹמָא תְלִיתָאָה כַּד צַמַת אֶסתֵּר תְּלָתָה צוֹמִין יוֹמָא בָתַר יוֹמָא קַמַת מִן עַפרָא וּמִן קִטמָא כַּד כְּפִיפָא קוֹמְתַהּ וְלָא פְשִׁיטָא וְאִתַּקַנַת בְּתִקוּנַהּ כְּמִדָּעַם דִּמתֻקְנָן מַלכָתָא לְבַשַׁת לְבוּשָׁא דְמַלכוּתָא מְטֻכַּס בְּדַהבָּא טָבָא דְאוֹפִיר דְּהוּא שֵׁירָאָה פְרוּגנָן דִּמטֻכַּס בְּאַבנִין טָבִין וּמַרגְּלִין דִּי אַיתוֹן יָתֵיהּ מִמְדִינַת אַפרִיקֵי וַאֲחַתַת בְּרֵישַׁהּ כְּלִילָא טָבָא דְּדַהבָּא וְשַׁוִיאַת בְּרַגלַהּ מְסָאנוּן דְּאוֹפַריָוָן דְּדַהבָּא וּבָתַר כֵּן צַלִיאַת אֶסתֵּר בִּצלוֹתַהָא וְכֵן אֲמַרַת אַנתּ הוּא אֱלָהָא דְאַברָהָם יִצחָק וְיַעֲקֹב וֶאֱלָהָא דְבִניָמִן אֲבִי לָא מִן דְּשַׁפִּירָא אֲנָא קֳדָמָך אֲנָא עַלָא לְוָת מַלכָּא טַפשָׁא הָדֵין אֱלָהֵין עַל עַמָך בֵּית יִשׂרָאֵל דִּי לָא יֵיבְדוּן מִן עָלְמָא דִּבדִיל יִשׂרָאֵל עַמָך בְּרֵיתָא עָלְמָא כוּלֵיהּ וְאִם יִשׂרָאֵל יֵיבְדוּן מִן עָלְמָא מַן יֵימַר קֳדָמָך קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ בְּכָל יוֹמָא תְּלָתָה זִמנִין כְּמִדָּעַם דְּשֵׁיזַבתּ חֲנַניָה מִישָׁאֵל וַעֲזַריָה מִן אַתּוּן נוּרָא יָקִדתָּא וְיָת דָּנִיֵאל מִן גּוּב אַריָוָתָא כֵּן תְּשֵׁיזֵיב יָתִי מִן יְדֵיהּ דְּמַלכָּא טַפשָׁא הָדֵין וּגמוֹל יָתִי חִנָא וְחִסדָּא בְעֵינֵיהּ בְּדִמעִין אֶסתֵּר אֲמַרַת מִלָה וּבחִינוּן סַדַּרַת צְלוֹתַהּ בְּבָעוּ מִנָך שְׁמַע צַליַין בְּעִדָּנָא הָדֵין גְּלֵינַן וּטרֵידנַן מִן אַרעָא וּבדִיל חוֹבַנָא מְסַרתּ יָתַנָא דִּי יִתקַיַים בַּנָא פִתגָמָא דִכתִיב וְתִזדַּבְּנוּן תַּמָן לְעַבדִין וְאַמהָן וְלֵית דְּזָבֵין וְהָא אֲנַחנָא מִזדַּבְּנִין וְלֵית דְּזָבֵין וְדָתָא נְפַקַת לְקַטלָא וְכוּלַנָא מִתקַטְלִין וּמִתמַסרִין לְחַרבָּא וּלקַטלָא וּלשֵׁיצָאָה גְמֵירָא כַּחדָּא זַרעֵיהּ דְּאַברָהָם לְבִישִׁין שַׂקִין וְקִטמָא רְמֵי לְהוֹן עַל רֵישֵׁיהוֹן אִם חֲטוֹ אֲבָהָתָא מָא חֲטוֹ בְנַיָא אִם נִשׁתֵּיצֵי מַאן מוֹדֶה קֳדָמָך טַפלַיָא אִם חֲטוֹ קֳדָמָך יָנְקֵי תַדיָא מָא חֲטוֹ יָתְבֵי יְרוּשׁלֶם נָעוּ מִקִברֵיהוֹן דִּמסַרתּ יָת בְּנֵיהוֹן לְמִתנַכסָא כַּעֲנָנֵי שְׁמַיָא אַתּ מַעבַּר יָתַנָא מָא קַלִילָן אִינוּן יוֹמֵי חֲדוּתָך לְהָמָן רַשִׁיעָא מְסַרתּ יָתַנָא לְבַעֲלֵי דְבָבַנָא לְאִתנְכָסָא מַדכְּרָא אֲנָא קֳדָמָך עוֹבָדֵי רְחִימוֹי מִן אַברָהָם אֲשָׁרֵי לְמֵימַר נַסֵית יָתֵיהּ בְּכָל נִסיוֹנִין בְּדַקתּ יָתֵיהּ וְאִשׁתְּכַח מְהֵימָן סָעֵיד וְסָמֵיך לִבנֵי רָחֲמוֹי דְּתֵיעוֹל יָתְהוֹן בְּחוֹתָם קְיָימָא עוּלבָּנַנָא תְּבַע מִן הָמָן רַשִׁיעָא וּפוֹרעָנוּתַנָא מִן בַּר הַמְדָתָא פְּרַע מִנֵיהּ עַל יְדֵי עַמָך יִשׂרָאֵל דִּבעָא לְשֵׁיצָאָה יָתַנָא כַחדָּא צָר וְתַשׁנִיק לְעַמָך לְאַעָקָא לְהוֹן בְּכָל אַתרֵיהוֹן קַיֵים עֲלַנָא עָלְמָא קַיֵימתּ עִמַנָא עֲקִידַת יִצחָק זְקוֹף יָתַנָא רְמָא הָמָן כַּספָּא לְמִזבַּן יָתַנָא בְאֶלֶף כַּכּרִין דִּכסַף שְׁמַע בְּקָלַנָא וַעֲנֵי יָתַנָא וְאַפֵּיק יָתַנָא מִן עָקָא לְרַוחָא תְּבַרתּ תַּקִיפִין תַּבַּר יָת הָמָן וְלָא תִהוֵי תְקוּמָה לְמַפַּלתֵּיהּ וַאֲרֵימַת אֶסתֵּר קָלָא וּצוַחַת צְוָוחָא רַבָּא וְיַלַלַת יְלָלָא מָרִירָא בִּבכִיָה וּבדִמעִין אֲמַרַת מִלַיָא וּבתַחֲנוּנִין סַדַּרַת צְלוֹתַהָא גְּרוֹנָהּ אִתְּחַר מִן קֳדָם פּוּמַהּ וְעֵינַיָא אִסתַּמיָין מִן דִּמעָתָא דַּמִיַית אֶסתֵּר בְּלִבַּהּ וַאֲמַרַת דִּלמָא אֵיעוֹל קֳדָם מַלכָּא וְלָא יְקַבֵּיל מִנִי הָאֲנָא עַלָא לְמִבעֵי רַחֲמִין קֳדָם מַלכָּא עַל אַחסָנְתִי וּמַלאַך דְּרַחֲמִין יִקדַּם יָתִי וְיֵעוֹל עִמִי חִנָא וְחִסדָּא זְכוּתָא דְאַברָהָם תֵּיעוֹל קֳדָמַי עֲקִידַת יִצחָק תִּזקוֹף יָתִי חִנֵיהּ דְּיַעֲקֹב אִתיְהֵיב בְּפוּמִי חִסדֵּיהּ דְּיוֹסֵף עַל לִישָׁנִי טוּבֵיהּ לֶאֱנָשׁ דְּמִתרְחֵיץ עֲלוֹהִי וְלָא בְהֵית כָּל דְּמִסתְּמֵיך בֵּיהּ יַמִינֵיהּ וּשׂמָאלֵיהּ יִפשׁוֹט בִּידִי בְּהוֹן בְּרָא עָלְמָא כּוּלֵיהּ כָּל יִשׂרָאֵל בָּעַיִין עֲלַי רַחֲמִין וַעֲלֵיהוֹן אֲנָא עַלָא לְמִבעֵי רַחֲמִין דְּמִדָּעַם דְּמִתחַנַן אֱנָשׁ קֳדָם קוּדשָׁא בְרִיך הוּא מִשׁתַּמעָא צְלוֹתֵיהּ בְּעִדָּן עָקְתֵיהּ נִחזֵי בְעוֹבָדֵי אֲבָהָתַנָא וְנַעֲבֵיד כְּוָתְהוֹן וְהוּא יַעֲבֵיד לַנָא יָת בָּעוּתַנָא שְׂמָאלֵיהּ דְּאַברָהָם אֲחִידָא בְצַוארֵיהּ דְּיִצחָק וִימִינֵיהּ בְּסַכִּינָא עֲבַד בְּרַעֲוָא רְעוּת מֵימְרָך וְלָא עַכֵּיב מִן שְׁלִיחוּתָך פְּתַחתּ רָזִין מִן רְקִיעָא לְמִתַּן אֲתַר לְמַלאֲכֵי מְרוֹמָא וּמַלאֲכֵי מְרוֹמָא צָוְחִין בִּמרָר וְכֵן אָמְרִין חֲבָל לְעָלְמָא אִם כֵּן עֲבַד קַריָא אֲנָא קֳדָמָך עֲנֵי יָתִי דְאַתּ עָנֵי לְכָל מַן דִּדחִיק לֵיהּ וּלכָל מַן דְּעָיְקָא לֵיהּ וְאַתּ חָאזֵי לְכָל עָקְתָא דִנפַשׁ רַחמָנָא וְחַנָנָא אִתקְרֵית מַרחֵיק רְגַז וּמַסגֵּי לְמֶעֱבַד טֵיבוּ וּקשׁוֹט שָׁבֵיק לַעֲוָיָן וּלחוֹבִין נָטַר קְיָימָא וְחִסדָּא לְרָחֲמוֹי נָטְרִין פִּקוֹדֵי אוֹרָיתֵיהּ לְאַלפִין דָּרִין וְאַף לַאֲבָהָתַנָא דִילַנָא רַחוּם אִתקְרֵיתָא הוּא הָדֵין קְיָמָא דְקַיֵמתּ עִמְהוֹן שְׁמַעתּ יָתַהּ הֲוָת בָּכיָא וִיתֵיבַת כְּאִתָּא עַל מַתבְּרָא שְׁמַע בְּקָלַנָא וַעֲנֵי יָתַנָא וְאַפֵּיק יָתַנָא מִן עָקָא לִרוַחָא תְּלָתָה צוֹמִין צַמִית קֳדָמָך מִיכָּן וְאִילַך מָא אִכּוֹל לְמֶעֱבַד וּבָתַר יוֹמָא תְלִיתָאָה לְבַשַׁת אֶסתֵּר לְבוּשָׁא דְמַלכוּתָא וְקַמַת בְּדָרַת בֵּית מַלכוּתָא גָוָיתָא לָקֳבֵיל בֵּית מַלכָּא וּמַלכָּא הֲוָה יָתֵיב עַל כֻּרסְיֵהּ דְּמַלכוּתָא בְּבֵית מַלכוּתָא לָקֳבֵיל תַּרעָא דְבֵיתָא :

עין המסורה:
בבית המלכות - ה' זוגין מן ב' ב' מיחדין , חד 'בבית' וחד 'בית': ראה קה' ז , ב.

מסורה גדולה:
ה' זוגין מן ב' ב' מיחדין חד בבית וחד בית וסימנהון בבית הבור בית הבור בבית החפשית בית החפשית בבית רשע בית רשע בבית אבל בית אבל בבית המלכות בית המלכות.

מסורה קטנה:
נכח בית המלך - ל'; בבית המלכות - ל' , ה' זוגין מ' ב' ב' מיחד' חד בבית וחד בית.

רש"י:
מלכות - בגדי מלכות. ורבותינו אמרו (מגילה טו , א) שלבשתה רוח הקודש , כמה דאת אמר "ורוח לבשה את עמשאי" (בנוסחנו: עמשי; דה"א יב , יט).

רשב"ם:
ביום השלישי - של תענית , ותלבש אסתר בגדי מלכות - לבשה וקשטה את עצמה.

ר' יוסף קרא - נוסח ראשון:
ויהי ביום השלישי ותלבש אסתר מלכות - בגדי מלכות. ואם לא היה המלך מצוי שם , שרי החצר הנמצאים שם היו דנין אותה - "אחת דתו להמית" (אס' ד , יא); אבל הקדוש ברוך הוא עשה לה נס , שהמלך היה יושב על כסא מלכותו בבית המלכות נכח פתח הבית.

ראב"ע אסתר פירוש א:
ותלבש אסתר מלכות - הטעם: לבוש מלכות , כי מלת ותלבש - לְעֵדָה. נכנסה אל החצר הפנימית , ושומרי השער לא יכלו לדבר לה מאומה , כי היא המלכה.

ראב"ע אסתר פירוש ב:
ויהי. ותלבש - בגדי מלכות. נכח בית המלך - שהוא שם. נכח פתח הבית - שראה אותה מיד.

רלב"ג:
ותלבש אסתר מלכות - רוצה לומר: ותלבש אסתר בגדי מלכות.

ר' ישעיה מטראני:
ויהי ביום השלישי - שלישי הוא לשילוח הרצים; שנשתלחו בשלשה עשר בניסן , וזה היה בחמשה עשר בניסן , יום ראשון שלפסח , ובששה עשר נתלה המן לערב (ראה סע"ר כט). ותלבש אסתר בגדי מלכות.
ריכוז קישורים