תנ"ך - ויספר המן לזרש אשתו ולכל־אהביו את כל־אשר קרהו ויאמרו לו חכמיו וזרש אשתו אם מזרע היהודים מרדכי אשר החלות לנפל לפניו לא־תוכל לו כי־נפול תפול לפניו:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וַיְסַפֵּ֨ר הָמָ֜ן לְזֶ֤רֶשׁ אִשְׁתּוֹ֙ וּלְכָל־אֹ֣הֲבָ֔יו אֵ֖ת כָּל־אֲשֶׁ֣ר קָרָ֑הוּ וַיֹּ֩אמְרוּ֩ ל֨וֹ חֲכָמָ֜יו וְזֶ֣רֶשׁ אִשְׁתּ֗וֹ אִ֣ם מִזֶּ֣רַע הַיְּהוּדִ֡ים מָרְדֳּכַ֞י אֲשֶׁר֩ הַחִלּ֨וֹתָ לִנְפֹּ֤ל לְפָנָיו֙ לֹא־תוּכַ֣ל ל֔וֹ כִּֽי־נָפ֥וֹל תִּפּ֖וֹל לְפָנָֽיו: (אסתר פרק ו פסוק יג)

טקסט וניקוד:

וַיְסַפֵּר הָמָן לְזֶרֶשׁ אִשְׁתּוֹ וּלְכָל־אֹהֲבָיו אֵת כָּל־אֲשֶׁר קָרָהוּ וַיֹּאמְרוּ לוֹ חֲכָמָיו וְזֶרֶשׁ אִשְׁתּוֹ אִם מִזֶּרַע הַיְּהוּדִים מָרְדֳּכַי אֲשֶׁר הַחִלּוֹתָ לִנְפֹּל לְפָנָיו לֹא־תוּכַל לוֹ כִּי־נָפוֹל תִּפּוֹל לְפָנָיו: (אסתר פרק ו פסוק יג)

טקסט בלבד:

ויספר המן לזרש אשתו ולכל־אהביו את כל־אשר קרהו ויאמרו לו חכמיו וזרש אשתו אם מזרע היהודים מרדכי אשר החלות לנפל לפניו לא־תוכל לו כי־נפול תפול לפניו: (אסתר פרק ו פסוק יג)

תיקון קוראים:

ויספר המן לזרש אשתו ולכל־אהביו את כל־אשר קרהו ויאמרו לו חכמיו וזרש אשתו אם מזרע היהודים מרדכי אשר החלות לנפל לפניו לא־תוכל לו כי־נפול תפול לפניו: (אסתר פרק ו פסוק יג)

תרגום מגילות:
וְאִשׁתַּעִי הָמָן לְזֶרֶשׁ אִנתְּתֵיהּ וּלכָל רְחִימוֹי יָת כָּל דְּעָרְעֵיהּ וַאֲמַרוּ לֵיהּ חַכִּימוֹי וְזֶרֶשׁ אִנתְּתֵיהּ אִין מִזַרעָא דְצַדִּיקַיָא מָרדֳּכַי דִּשׁרֵית לְמִיפַּל קֳדָמוֹי הֵיכְמָא דִנפַלוּ מַלכַיָא קֳדָם אַברָהָם בְּמֵישַׁר חַקלַיָא אֲבִימֶלֶך קֳדָם יִצחָק יַעֲקֹב נְצַח מַלאֲכָא וְעַל יְדוֹי דְּמֹשֶׁה וְאַהֲרֹן טְבַעוּ פַרעֹה וְכָל מַשׁרְיָתֵיהּ בְּיַמָא דְסוּף וְכָל מַלכַיָא וְשִׁלטוֹנַיָא דְאַבאִישׁוּ לְהוֹן מְסַר יָתְהוֹן אֱלָהֲהוֹן בִּידֵיהוֹן וְאַף אַנתּ לָא תִיכּוֹל לְאַבאָשָׁא לֵיהּ אֲרוּם מִיפָּל תִּיפּוֹל קֳדָמוֹי :

תרגום שני לאסתר:
וְתַנִי הָמָן לְזֶרֶשׁ אִתְּתֵיהּ וּלכָל רָחֲמוֹהִי יָת כָּל דְּעָרַע יָתֵיהּ וְאָמְרִין לֵיהּ חַכִּימוֹהִי וְזֶרֶשׁ אִתְּתֵיהּ לָא שְׁמִיעַ לָך מִן קַדמֵיתָא דַּהֲווֹ תְלָתָא גֻברִין יְהוּדָאִין בִּמדִינַת בָּבֶל חֲנַניָה מִישָׁאֵל וַעֲזַריָה וְעַל דְּלָא שְׁמַעוּ לְמִלֹוי דִּנבוּכַדנֶצַר שְׁדָא יָתְהוֹן לְאַתּוּנָא דְנוּרָא וּנפַקוּ מִן גּוֹ שַׁלהוֹבִיתָא דְנוּרָא וּמוּמָא לָא הֲוָת בְּהוֹן אֵלָא נְפַק לִישָׁנָא מִגּוֹ אַתּוּנָא דְנוּרָא וְאוֹקֵיד לְמַן דַּאֲכַלוּ קֻרצֵיהוֹן וְהַשׁתָּא אִין אִיתוֹי מָרדֳּכַי מִן בְּנֵיהוֹן דְּגֻברַיָא אִלֵיך דְּאִין שָׁרִית לְמִפַּל קֳדָמוֹי לָא תִכּוֹל לֵיהּ אֲרֵי מִפָּל תִּפַּל קֳדָמוֹי וְלָא תְקוּם :

עין המסורה:
קרהו - ג' (בלישנא): בר' מד , כט; אס' ד , ז; ו , יג. חכמיו - ב': יש' כט , יד; אס' ו , יג. החלות - ב': דב' ג , כד; אס' ו , יג. לנפל - ד' וחסר: במ' יד , ג; יר' נא , מט; תה' קיח , יג; אס' ו , יג. נפול - ב' מלא בלישנא: ש"ב ג , לד; אס' ו , יג. תפול - ג' מלא בכתיבייא (בלישנא): איוב לא , כב; קה' ט , יב; אס' ו , יג. תפול - ח' מלא (בלישנא): ראה קה' ט , יב.

מסורה קטנה:
לזרש אשתו - ל'; החלות - ב'; תפול - ג' מל' בכת'.

רש"י:
אשר החלות לנפול וגו' - אומה זו נמשלו בכוכבים ונמשלו לעפר: כשהם יורדים - יורדים עד עפר , וכשהם עולים - עולים עד לכוכבים (ראה מגילה טז , א).

רשב"ם:
אם מזרע היהודים מרדכי - אם הוא יהודי , אז אחרי שהופלת לפניו לא תהיה לך תקומה; כי בשעה שמתחיל מזל שלהם להצליח אין אומה ולשון שולטת עליהם , כי למעלה עולה מזל שעתם.

ר' יוסף קרא - נוסח ראשון:
ויספר המן לזרש אשתו ולכל אוהביו את כל אשר קרהו - כנגד שאמר למעלה במידת פורענות "ויגד לו מרדכי את כל אשר קרהו" (אס' ד , ז) , בלשון זה הסב הסופר לעיניין נחמה: שהיה מספר לזרש. ויאמרו לו חכמיו וזרש אשתו: אם מזרע היהודים - תשובה זו השיבו לו חכמיו וזרש אשתו , ויאמרו לו כך: אם ינצו אנשים יחדיו איש באחיו (ע"פ דב' כה , יא) , שאין לא זה מזרע יהודים ולא זה מזרע יהודים , מי יחזק יותר על חבירו? - או ברוב עושרו או ברוב בנים או בנשיאות ראש שינשאיהו המלך - הוא ינצח לחבירו , שאין אלוהו של זה יכול להציל את זה מיד חבירו; אבל אלוה של יהודים גדול ורב כח ומציל את עמו מיד חזק ממנו (ע"פ יר' לא , י). ואם מזרע היהודים מרדכי - מאחר שאלוהו החל לעזור לו - ולא יועיל לך כבוד עושרך ורוב בניך ואת אשר גדלך המלך ואת אשר נשאך על כל השרים (ראה אס' ה , יא) , כי אלוהו מושל על כולם , ולא תוכל לו , כי נפול תפול לפניו.

ר' יוסף קרא - נוסח שני:
ויספר המן לזרש אשתו ולכל אוהביו את כל אשר קרהו ויאמרו לו חכמיו וזרש אשתו אם מזרע היהודים מרדכי אשר החילות לנפול לפניו לא תוכל לו - שאר בני אדם שלא באו מזרע היהודים ומתגרים זה לזה , מי שגדול מחבירו בעושר או בגדולה או ברוב בנים מפיל את חבירו; אין כחם תלוייה לא באלהותו של זה ולא באלהותו של זה להבליג שד על עז (ע"פ עמ' ה , ט) ולהציל מחזק ממנו (ע"פ תה' לה , י). אבל אלהיהם של יהודים כוחו גדול , ואע"פ שעושרך וכוחך וגדולתך גדולים לא תוכל לו , שאלהיהם גדול ורב כח וכל הגוים כאין נגדו (ע"פ יש' מ , ז) , ולא תוכל לו כי נפול תפול לפניו.

פרשן צרפתי עלום שם:
ויאמרו לו חכמיו וזרש אשתו אם מזרע היהודים - עכשיו אמרו לו השבר והמכה , ועתה היה להם ליעצו הרפואה , אלא שלא היה להם פנאי , לפי שעודם מדברים עמו וסריסי המלך הגיעו.

ראב"ע אסתר פירוש א:
ויאמרו לו חכמיו - בבוא יום איד הרשע לא יתנבאו אוהביו עליו טוב.

ראב"ע אסתר פירוש ב:
ויספר... לזרש אשתו - בתחלה , שנתנה העצה לתלות את מרדכי; וחכמיו אמרו - קודם האשה , כי האשה מתפחדת ולא תרצה לומר דבר רע. וטעם אם מזרע היהודים , על דעת רבים: אם הוא מזרע היהודים שהרגו אגג ועמלק; כי השאלה היא: הלא כתוב "מרדכי היהודי" (אס' ה , יג)?! ויש אומרים , כי המתיהד יקרא 'יהודי'.

רלב"ג:
אם מזרע היהודים מרדכי וגו' - רוצה לומר: אם היה שיהיה מרדכי מזרע היהודים - והרצון בזה שלא יהיה ממשפחת גרים - הנה כיון שהתחלת לנפול לפניו לא תוכל לו , כי נפול תפול לפניו. כי כן מצאנו במלחמות שהיו לישראל עם עמלק , שנצחו אותם נצוח נפלא (ראה שמ' יז , יג; ש"א יד , מח; ש"א טו , ז - ט; דה"א ד , מג).

ר' יוסף כספי:
אם מזרע היהודים וגו' - אם ידעו כל המפרשים מלאכת ההגיון בשלימות , לא נבהלו על פירוש זה הפסוק. וזה , כי ידוע שההקש התנאי המתדבק הנה יסודר הקודם , ואם הוא מבואר בעצמו. ואין הבדל כשהוא בעניין זה באמרנו 'אם' או באמרנו 'אַחַר'. ולכן זה כאלו אמרו: אחר שמבואר הוא לכלנו , שמרדכי אשר החלות לנפול לפניו הוא מזרע היהודים , שהם בתכלית השפל , עם היותך אתה בתכלית הגובה , דע כי תִשלַם תנועת הנפילה לך. וזה עניין כולל בין החכמים , אם חכמי הכוכבים אם חכמי הטבע , גם מפורסם בהמון; אם כן היה זה דבר ראוי לחכמיו ולזרש אשתו.
ריכוז קישורים