תנ"ך - חזה
הוית
בחזוי
ראשי
על־משכבי
ואלו
עיר
וקדיש
מן־שמיא
נחת:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
חָזֵ֥ה
הֲוֵ֛ית
בְּחֶזְוֵ֥י
רֵאשִׁ֖י
עַֽל־מִשְׁכְּבִ֑י
וַאֲלוּ֙
עִ֣יר
וְקַדִּ֔ישׁ
מִן־שְׁמַיָּ֖א
נָחִֽת:
(דניאל פרק ד פסוק י)
חָזֵה
הֲוֵית
בְּחֶזְוֵי
רֵאשִׁי
עַל־מִשְׁכְּבִי
וַאֲלוּ
עִיר
וְקַדִּישׁ
מִן־שְׁמַיָּא
נָחִת:
(דניאל פרק ד פסוק י)
חזה
הוית
בחזוי
ראשי
על־משכבי
ואלו
עיר
וקדיש
מן־שמיא
נחת:
(דניאל פרק ד פסוק י)
חזה
הוית
בחזוי
ראשי
על־משכבי
ואלו
עיר
וקדיש
מן־שמיא
נחת:
(דניאל פרק ד פסוק י)
רש"י:
חזה
הוית
-
רואה
הייתי.
ואלו
עיר
וקדיש
-
והוא
מלאך
,
שהוא
ער
לעולם
וקדוש.
ראב"ע דניאל פירוש א:
חזה.
עיר
-
מלאך.
ורבי
משה
אמר
,
שאיננו
גוף
והוא
ער
תמיד
ולא
יישן.
נחת
-
ירד
,
וכמוהו
"נחת
גדודיה"
(תה'
סה
,
יא).
רלב"ג:
ראיתי
במראות
ראשי
על
משכבי
,
והנה
מלאך
וקדוש
יורד
מן
השמים.
ר' ישעיה מטראני:
חזה
הוית
-
ועוד
הייתי
רואה
,
והנה
עיר
וקדיש
-
מלאך
קדוש.
המלאכים
ייקראו
'עירין'
על
שם
שהם
עֵירין
תדיר
לעשות
מצות
הבורא.
והוי"ו
של
וקדיש
-
יתירה.