תנ"ך - ברם עקר שרשוהי בארעא שבקו ובאסור די־פרזל ונחש בדתאא די ברא ובטל שמיא יצטבע ועם־חיותא חלקה בעשב ארעא:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

בְּרַ֨ם עִקַּ֤ר שָׁרְשׁ֙וֹהִי֙ בְּאַרְעָ֣א שְׁבֻ֔קוּ וּבֶֽאֱסוּר֙ דִּֽי־פַרְזֶ֣ל וּנְחָ֔שׁ בְּדִתְאָ֖א דִּ֣י בָרָ֑א וּבְטַ֤ל שְׁמַיָּא֙ יִצְטַבַּ֔ע וְעִם־חֵיוְתָ֥א חֲלָקֵ֖הּ בַּעֲשַׂ֥ב אַרְעָֽא: (דניאל פרק ד פסוק יב)

טקסט וניקוד:

בְּרַם עִקַּר שָׁרְשׁוֹהִי בְּאַרְעָא שְׁבֻקוּ וּבֶאֱסוּר דִּי־פַרְזֶל וּנְחָשׁ בְּדִתְאָא דִּי בָרָא וּבְטַל שְׁמַיָּא יִצְטַבַּע וְעִם־חֵיוְתָא חֲלָקֵהּ בַּעֲשַׂב אַרְעָא: (דניאל פרק ד פסוק יב)

טקסט בלבד:

ברם עקר שרשוהי בארעא שבקו ובאסור די־פרזל ונחש בדתאא די ברא ובטל שמיא יצטבע ועם־חיותא חלקה בעשב ארעא: (דניאל פרק ד פסוק יב)

תיקון קוראים:

ברם עקר שרשוהי בארעא שבקו ובאסור די־פרזל ונחש בדתאא די ברא ובטל שמיא יצטבע ועם־חיותא חלקה בעשב ארעא: (דניאל פרק ד פסוק יב)

עין המסורה:
בדתאא - ב': *דנ' ד , יב , כ. ובטל - ב': דנ' ד , יב , כ.

מסורה גדולה:
בדתאא ב' וכת' וסימ' ברם עקר שרשוהי ודי חזה מלכא עיר וקדיש.

מסורה קטנה:
בדתאא - ב'.

רש"י:
ברם עיקר שרשוהי בארעא שבוקו - אך עיקר שרשיו הניחו. ובאסור די פרזל ונחש - כלומר: תנו רגליו בכבלי ברזל , כשם שעושין לסוס שמניחין אותו באפר כך כבלוהו בכבלים. בדתאא - בעשב השדה , כלומר: באחו , שלא יזוז משם. יצטבע - יהא שרוי תמיד , לשון טבילה. חלקה - חלקו.

ראב"ע דניאל פירוש א:
ברם... - אך עקר שרשו בארץ עִזבוּ , ויעמד בין העשבים ובין הדשאים כמו אסור בנחשתים (ע"פ שו' טז , כא). ובטל... יצטבע - ירוה.

רלב"ג:
אך עקר שרשיו עזבו בארץ , ובאסור ברזל ונחשת בדשא השדה ובטל השמים ירחץ ועם החיות חלקו בעשב בארץ. והרצון בזה , שמפני סור דעתו , יצטרכו להנהיגו במאסר ברזל ונחשת כמו החיות , ולא יתפייס בשום מאכל כי אם בעשב הארץ , כמו החיות. וירצה לעמוד שם יומם ולילה , יתלחלח בטל השמים.

ר' ישעיה מטראני:
ברם עקר שרשוהי בארעא שבוקו - לפנים מפרש מה סימן היה זה להניח שרשיו בארץ , ומה היה מבשר (פס' כג - כד). ובאסור די פרזל - באיסורי ברזל ונחשת יהיה , אסור על דשא השדה; כלומר , שלא יוכל לזוז משם כאילו היה אסור בנחושתיים. ובטל השמים יתכבס ככל חיות השדה.
ריכוז קישורים