תנ"ך - והיה המקום אשר־יבחר ה' אלהיכם בו לשכן שמו שם שמה תביאו את כל־אשר אנכי מצוה אתכם עולתיכם וזבחיכם מעשרתיכם ותרמת ידכם וכל מבחר נדריכם אשר תדרו לה':

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְהָיָ֣ה הַמָּק֗וֹם אֲשֶׁר־יִבְחַר֩ יְהוָ֨ה אֱלֹהֵיכֶ֥ם בּוֹ֙ לְשַׁכֵּ֤ן שְׁמוֹ֙ שָׁ֔ם שָׁ֣מָּה תָבִ֔יאוּ אֵ֛ת כָּל־אֲשֶׁ֥ר אָנֹכִ֖י מְצַוֶּ֣ה אֶתְכֶ֑ם עוֹלֹתֵיכֶ֣ם וְזִבְחֵיכֶ֗ם מַעְשְׂרֹֽתֵיכֶם֙ וּתְרֻמַ֣ת יֶדְכֶ֔ם וְכֹל֙ מִבְחַ֣ר נִדְרֵיכֶ֔ם אֲשֶׁ֥ר תִּדְּר֖וּ לַיהוָֽה: (דברים פרק יב פסוק יא)

טקסט וניקוד:

וְהָיָה הַמָּקוֹם אֲשֶׁר־יִבְחַר יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם בּוֹ לְשַׁכֵּן שְׁמוֹ שָׁם שָׁמָּה תָבִיאוּ אֵת כָּל־אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוֶּה אֶתְכֶם עוֹלֹתֵיכֶם וְזִבְחֵיכֶם מַעְשְׂרֹתֵיכֶם וּתְרֻמַת יֶדְכֶם וְכֹל מִבְחַר נִדְרֵיכֶם אֲשֶׁר תִּדְּרוּ לַיהוָה: (דברים פרק יב פסוק יא)

טקסט בלבד:

והיה המקום אשר־יבחר ה' אלהיכם בו לשכן שמו שם שמה תביאו את כל־אשר אנכי מצוה אתכם עולתיכם וזבחיכם מעשרתיכם ותרמת ידכם וכל מבחר נדריכם אשר תדרו לה': (דברים פרק יב פסוק יא)

תיקון קוראים:

והיה המקום אשר־יבחר יהוה אלהיכם בו לשכן שמו שם שמה תביאו את כל־אשר אנכי מצוה אתכם עולתיכם וזבחיכם מעשרתיכם ותרמת ידכם וכל מבחר נדריכם אשר תדרו ליהוה: (דברים פרק יב פסוק יא)

תרגום אונקלוס:
וִיהֵי אַתרָא דְּיִתרְעֵי יְיָ אֱלָהֲכוֹן בֵּיהּ לְאַשׁרָאָה שְׁכִינְתֵיהּ תַּמָן לְתַמָן תַּיתוֹן יָת כָּל דַּאֲנָא מְפַקֵיד יָתְכוֹן עֲלָוָתְכוֹן וְנִכסַת קוּדשֵׁיכוֹן מַעשְׂרֵיכוֹן וְאַפרָשׁוּת יֶדכוֹן וְכֹל שְׁפַר נִדרֵיכוֹן דְּתִידְּרוּן קֳדָם יְיָ :

עין המסורה:
שם - ו' פסוקים 'שם שמה': ראה לעיל , ה. תביאו - ו': בר' מב , כ; וי' כג , יז; במ' כ , יב; דב' יב , יא; ש"א כא , טו; דה"ב כח , יג. מצוה אתכם - ה' מיחדין (בלי תיבת 'היום'): ראה דב' ד , ב. עולתיכם - ב' כתיב כן (בלישנא): דב' יב , יא; יש' נו , ז. נדריכם - ד': וי' כג , לח; דב' יב , יא; יר' מד , כה (פעמיים).

מסורה קטנה:
עולתיכם - ב' כת' כן; ותרמת - ל' חס'.

רש"י:
והיה המקום וגו' - בנו לכם בית הבחירה בירושלם; וכן הוא אומר בדוד "ויהי כי ישב המלך בביתו ויי' הניח לו מכל אויביו מסביב ויאמר המלך אל נתן הנה אנכי יושב בבית ארזים וארון האלהים יושב בתוך היריעה" (ראה ש"ב ז , א - ב; ספ"ד סז). שמה תביאו וגו' - למעלה (פס' ו) אמור לעניין שילה , וכאן אמור לעניין ירושלם; ולכך חִלקן הכתוב , ליתן היתר בין זו לזו: משחרבה שילה ובאו להם לנוב , וחרבה נוב ובאו לגבעון , היו הבמות מותרות , עד שבאו לירושלם (ראה ספ"ד סה). מבחר נדריכם - מלמד שיביא מן המובחר (ראה ספ"ד סח).

ראב"ע:
מבחר נדריכם - מצות הנדר: מהמובחר.

ר' יוסף בכור שור:
וישבתם בטח. והיה המקום אשר יבחר - לאחר שתשבו בטח.

רלב"ג:
וכל מבחר נדריכם אשר תדרו ליי' - אחשוב שרמז בזה אל הבהמות שאין בהם מום , שנדר אותם לשם יתעלה. והנה כפל זה המאמר זולתי מעט שקצר בו , כאלו העיר שכבר יהיו שם שני מקומות אשר יבחר יי' , והם המנוחה והנחלה שזכר תחלה (ראה לעיל , ט).
ריכוז קישורים