תנ"ך - רק
הדם
לא
תאכלו
על־הארץ
תשפכנו
כמים:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
רַ֥ק
הַדָּ֖ם
לֹ֣א
תֹאכֵ֑לוּ
עַל־הָאָ֥רֶץ
תִּשְׁפְּכֶ֖נּוּ
כַּמָּֽיִם:
(דברים פרק יב פסוק טז)
רַק
הַדָּם
לֹא
תֹאכֵלוּ
עַל־הָאָרֶץ
תִּשְׁפְּכֶנּוּ
כַּמָּיִם:
(דברים פרק יב פסוק טז)
רק
הדם
לא
תאכלו
על־הארץ
תשפכנו
כמים:
(דברים פרק יב פסוק טז)
רק
הדם
לא
תאכלו
על־הארץ
תשפכנו
כמים:
(דברים פרק יב פסוק טז)
תרגום אונקלוס:
לְחוֹד
דְּמָא
לָא
תֵיכְלוּן
עַל
אַרעָא
תֵישְׁדִנֵיהּ
כְּמַיָא
:
רש"י:
רק
הדם
לא
תאכלו
-
אע"פ
שאין
לך
בו
זריקת
מזבח
,
לא
תאכלנו.
תשפכנו
כמים
-
לומר
שאין
צריך
כסוי
(ראה
ספ"ד
עא).
דבר
אחר:
הרי
הוא
כמים
להכשיר
את
הזרעים
(ראה
שם).
ר' יוסף בכור שור:
רק
הדם
לא
תאכלו
-
כלומר:
אעפ"י
שאני
מתיר
לך
הבשר
,
שהייתה
אסורה
לך
מתחילה
,
על
ידי
פדיון
,
הדם
איני
מתיר
לך;
שזהו
-
איסורו
איסור
עולם
,
ולא
בא
איסורו
מחמת
הקדושה
שנפדית.
על
הארץ
תשפכנו
כמים
-
לפי
שהקישן
לצבי
ואיל
(ראה
לעיל
,
טו)
,
שדמם
טעון
כיסוי
(ראה
דב'
טו
,
כב)
,
היִיתה
סבור
שאף
אֵילו
דמן
טעון
כיסוי;
תלמוד
לומר:
על
הארץ
תשפכנו
כמים
(ראה
חולין
פד
,
א);
(כנראה
חסר
קטע
בכה"י)
לומר
שמכשיר
פירות
כמים
(ראה
פסחים
טז
,
א).
וגם
למדנו
,
שדם
קדשים
אינו
מכשיר
,
דדם
הנשפך
כמים
מכשיר
,
ושאינו
נשפך
כמים
אינו
מכשיר
(ראה
פסחים
כב
,
ב).
רלב"ג:
רק
הדם
לא
תאכלו
על
הארץ
תשפכנו
כמים
-
הוצרך
לומר
זה.
לפי
שכבר
ביאר
שיש
בו
קדושה
קצת
-
אולי
יחשוב
חושב
שדמו
יהיה
אסור
כדם
קדשים;
ולזה
באר
שהוא
כמים
שמותרין
בהנאה.
ואמר
על
הארץ
תשפכנו
-
לבאר
שאין
טעון
כסוי
,
כדם
צבי
ואיל.