תנ"ך - כי־תצא למלחמה על־איביך ונתנו ה' אלהיך בידך ושבית שביו:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

כִּֽי־תֵצֵ֥א לַמִּלְחָמָ֖ה עַל־אֹיְבֶ֑יךָ וּנְתָנ֞וֹ יְהוָ֧ה אֱלֹהֶ֛יךָ בְּיָדֶ֖ךָ וְשָׁבִ֥יתָ שִׁבְיֽוֹ: (דברים פרק כא פסוק י)

טקסט וניקוד:

כִּי־תֵצֵא לַמִּלְחָמָה עַל־אֹיְבֶיךָ וּנְתָנוֹ יְהוָה אֱלֹהֶיךָ בְּיָדֶךָ וְשָׁבִיתָ שִׁבְיוֹ: (דברים פרק כא פסוק י)

טקסט בלבד:

כי־תצא למלחמה על־איביך ונתנו ה' אלהיך בידך ושבית שביו: (דברים פרק כא פסוק י)

תיקון קוראים:

כי־תצא למלחמה על־איביך ונתנו יהוה אלהיך בידך ושבית שביו: (דברים פרק כא פסוק י)

תרגום אונקלוס:
אֲרֵי תִיפוֹק לְאָגָחָא קְרָבָא עַל בַּעֲלֵי דְבָבָך וְיִמסְרִינוּן יְיָ אֱלָהָך בִּידָך וְתִשׁבֵּי שִׁביְהוֹן :

מסורה קטנה:
ונתנו - ל'; שביו - ל'.

רש"י:
כי תצא למלחמה - במלחמת הרשות הכתוב מדבר (ראה ספ"ד ריא) , שבמלחמת ארץ ישראל אין לומר 'ושבית שביו' [שהרי כבר נאמר "לא תחיה כל נשמה" (דב' כ , טז)]. ושבית שביו - לרבות כנענים שבתוכה , ואע"פ שהן משבעה אומות (ראה ספ"ד ריא).

ראב"ע:
כי תצא - זאת הפרשה דבקה עם "כי תצור אל עיר" (דב' כ , יט); ונכנסה ביניהם פרשת 'עגלה ערופה' (ראה לעיל , א - ט) , בעבור החלל הנמצא בארץ ישראל. ולא כן חוץ לארץ , ואף כי במלחמה.

ר' יוסף בכור שור:
כי תצא למלחמה על... וראית בשביה - בשעת שביה (ראה ספ"ד ריא). אשת - אפילו אשת איש (ראה שם). יפת תואר - לא דיברה תורה אלא כנגד יצר הרע: מוטב יאכלו ישראל בשר תמותות שחוטות (ראה קידושין כא , ב - כב , א) , כגון בשר כוס כוס (ראה חולין לז , ב) דאית ביה צד היתר , ואל יאכלו בשר תמותות נבולות בלא שום היתר; ולכך הִתִרָהּ הקדוש ברוך הוא. וחשקת בה - אפילו מכוערת (ראה יל"ש תורה תתקכד). בה - ולא בה וחברתה (ראה קידושין כב , א); שאינו יכול ליקח שתים לעצמו בשביה אחת. ולקחת - ליקוחין יש לך בה (ראה שם): קידושין תופסין בה. לך - שלא יקח לצורך אביו ולא לצורך בנו (ראה שם).

רלב"ג:
כי תצא למלחמה על אויביך - למדנו שבמלחמת הרשות הכתוב מדבר , שנאמר: ושבית שביו; והנה משבעת עממין לא הותר להם שבי , אך חויבו להחרים כל נפש אדם , כמו שקדם (ראה דב' כ , טז).
ריכוז קישורים