תנ"ך - ותפשו
בו
אביו
ואמו
והוציאו
אתו
אל־זקני
עירו
ואל־שער
מקמו:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וְתָ֥פְשׂוּ
ב֖וֹ
אָבִ֣יו
וְאִמּ֑וֹ
וְהוֹצִ֧יאוּ
אֹת֛וֹ
אֶל־זִקְנֵ֥י
עִיר֖וֹ
וְאֶל־שַׁ֥עַר
מְקֹמֽוֹ:
(דברים פרק כא פסוק יט)
וְתָפְשׂוּ
בוֹ
אָבִיו
וְאִמּוֹ
וְהוֹצִיאוּ
אֹתוֹ
אֶל־זִקְנֵי
עִירוֹ
וְאֶל־שַׁעַר
מְקֹמוֹ:
(דברים פרק כא פסוק יט)
ותפשו
בו
אביו
ואמו
והוציאו
אתו
אל־זקני
עירו
ואל־שער
מקמו:
(דברים פרק כא פסוק יט)
ותפשו
בו
אביו
ואמו
והוציאו
אתו
אל־זקני
עירו
ואל־שער
מקמו:
(דברים פרק כא פסוק יט)
תרגום אונקלוס:
וְיֵיחֲדוּן
בֵּיהּ
אֲבוּהִי
וְאִמֵיהּ
וְיַפְּקוּן
יָתֵיהּ
לִקדָם
סָבֵי
קַרתֵּיהּ
וְלִתרַע
בֵּית
דִּין
אַתרֵיהּ
:
עין המסורה:
והוציאו
-
ו':
דב'
כא
,
יט;
כב
,
טו
,
כא;
יהו'
ו
,
כב;
י
,
כב;
דה"ב
כט
,
ה.
מקמו
-
ז'
חסר
(בלישנא
,
אינו
כולל
'למקמו'):
כל
אורייתא
(שמ'
טז
,
כט;
יח
,
כג;
דב'
כא
,
יט
-
כל
אלה
נמנים
כאחד);
שו'
כ
,
לג;
מ"א
כ
,
כד;
יר'
ד
,
ז;
עז'
א
,
ד;
דה"א
טז
,
כז;
דה"ב
כד
,
יא.
וכל
איוב
דכותהון
בר
מן
ב'
מלא:
איוב
כ
,
ט;
לז
,
א.
(ראה
ניסוח
אחר
של
ההערה
בשו'
כ
,
לג).
ראב"ע:
מצוה
שהם
יתפשוהו
ויוציאוהו;
ודברי
הקבלה
אמת
(ראה
ספ"ד
ריט).
ר' יוסף בכור שור:
ותפשו
בו
-
ולא
גידמים;
והוציאו
אותו
-
ולא
חגרים;
ואמרו
-
ולא
אלמים;
בנינו
זה
-
ולא
סומים
(ראה
משנה
סנה'
ח
,
ד)
,
דאין
דרך
לומר
זה
אלא
בדבר
שהוא
רואה.
איננו
שומע
בקולינו
-
ולא
חרשים
(ראה
שם).
ואיכא
למאן
דאמר
(ראה
שם)
,
שאם
לא
היתה
אמו
ראויה
לאביו
אינו
נעשה
בן
סורר
ומורה
,
וגם
צריך
שיהיו
שניהם
שוים
בקול
,
במראה
ובקומה
,
ואם
לאו
-
אינו
נעשה
בן
סורר
ומורה.
ואיכא
דלא
בעי
קרא
כדכתיב
,
ובלא
כל
הני
נעשה
בן
סורר
ומורה.
זולל
וסובא
-
שגנב
תרטימר
בשר
וחצי
לוג
יין
(ראה
משנה
סנה'
ח
,
ב)
משל
אביו
,
ואכל
ברשות
אחרים.
דבהא
אתי
למיסרך
(להימשך)
,
שאינו
ירא
שיגער
בו
אביו
,
שאינו
אוכל
ברשותו;
ולא
להתפס
כגנב
על
של
אביו.
אבל
גנב
משל
אביו
ואוכל
ברשות
אביו
,
וכל
שכן
גנב
משל
אחרים
ואוכל
ברשות
אחרים
,
ומשל
אחרים
ברשות
אביו
,
דלא
אתי
למיסרך
,
דְיָרֵא
פן
יגער
בו
אביו
או
יתפס
כגנב
-
אינו
נעשה
בן
סורר
ומורה.
רלב"ג:
ותפשו
בו
אביו
ואמו
-
מגיד
שצריך
ששניהם
יסכימו
בזה.