תנ"ך - ותחת כי אהב את־אבתיך ויבחר בזרעו אחריו ויוצאך בפניו בכחו הגדל ממצרים:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְתַ֗חַת כִּ֤י אָהַב֙ אֶת־אֲבֹתֶ֔יךָ וַיִּבְחַ֥ר בְּזַרְע֖וֹ אַחֲרָ֑יו וַיּוֹצִאֲךָ֧ בְּפָנָ֛יו בְּכֹח֥וֹ הַגָּדֹ֖ל מִמִּצְרָֽיִם: (דברים פרק ד פסוק לז)

טקסט וניקוד:

וְתַחַת כִּי אָהַב אֶת־אֲבֹתֶיךָ וַיִּבְחַר בְּזַרְעוֹ אַחֲרָיו וַיּוֹצִאֲךָ בְּפָנָיו בְּכֹחוֹ הַגָּדֹל מִמִּצְרָיִם: (דברים פרק ד פסוק לז)

טקסט בלבד:

ותחת כי אהב את־אבתיך ויבחר בזרעו אחריו ויוצאך בפניו בכחו הגדל ממצרים: (דברים פרק ד פסוק לז)

תיקון קוראים:

ותחת כי אהב את־אבתיך ויבחר בזרעו אחריו ויוצאך בפניו בכחו הגדל ממצרים: (דברים פרק ד פסוק לז)

תרגום אונקלוס:
וּחלָף אֲרֵי רְחֵים יָת אֲבָהָתָך וְאִתרְעִי בִבנֵיהוֹן בָּתְרֵיהוֹן וְאַפְּקָך בְּמֵימְרֵיהּ בְּחֵילֵיהּ רַבָּא מִמִצרָיִם :

עין המסורה:
ותחת - ב' ראשי פסוקים: דב' ד , לז; יח' א , כג. אהב - ד': בר' לז , ג , ד; *דב' ד , לז; מ"א יא , א. ויוצאך - ב' חסר (יו"ד): דב' ד , לז; ה , טו. בפניו - ה': דב' ד , לז; כה , ט; הו' ה , ה; ז , י; מש' כא , כט.

מסורה גדולה:
אהב ד' וישראל אהב את יוסף ויראו אחיו כי אתו אהב אביהם ותחת כי אהב והמלך שלמה.

מסורה קטנה:
ותחת - ב' ראש' פסו'; אהב - ד'; ויוצאך - ב' חס'.

רש"י:
ותחת כי אהב [את אבותיך] - וכל זה תחת כי אהב [את אבתיך]. ויוציאך בפניו - כאדם המנהיג בנו לפניו: "ויסע מלאך האלהים ההלך" וגו' "וילך מאחריהם" (שמ' יד , יט). [דבר אחר: ויוציאך בפניו - בפני אבותיו , כמה שנאמר "נגד אבותם עשה פלא" (תה' עח , יב). ואל תתמה על שהזכירם בלשון יחיד , שהרי כתבם בלשון יחיד :ויבחר בזרעו אחריו.]

רשב"ם:
ויוציאך בפניו - "ועברתי בארץ מצרים" (שמ' יב , יב); "ויי' הולך לפניהם יומם" (שמ' יג , כא).

ראב"ע:
ליסרך - על כן השמיעך את קולו - שתירא ממנו; כאשר אמרו: "ואל ידבר עמנו אלהים פן נמות" (שמ' כ , טז). והנה פחדת בעבור העינים והאזנים. ועוד לדבר אחר השמיעך את קולו - בעבור כי אהב את אבותיך - הם השלשה. ויבחר בזרעו - רמז ליעקב; כי אם אמר 'בזרעם' , יכנסו עמנו שמונה גוים (ראה בר' כה , ב וישמעאל ועשו). ויוציאך בפניו - בכעס שכעס על מצרים. ויש אומרים: כמו "ומלאך פניו" (יש' סג , ט). ולפי דעתי , שהוא כמו "ופניך הולכים בקרב" (ש"ב יז , יא).

ר' יוסף בכור שור:
ויוציאך - וניהג אותך. בפניו - בשעת הוצאה , כדכתיב "ויסע מלאך האלהים" (דב' יד , יט).

רמב"ן:
ויוציאך בפניו - כמו "על פני" (ראה פירושו שמ' כ , ב); בכחו הגדול אשר בפניו.

רלב"ג:
ותחת כי אהב את אבותיך וגו' - והנה לאהבת השם יתעלה את אבותיך , ובחר בזרע האבות המיוחס להם והוא זרע יעקב , הנה הוציאך ממצרים בפניו , רוצה לומר: בהשגחתו הפרטית שהיא מיוחסת אל פניו , כי המביט מביט בפניו. וזהו כוחו הגדול , כי מפאת זאת ההשגחה יתחדשו הנפלאות.
ריכוז קישורים