תנ"ך - וידעת היום והשבת אל־לבבך כי ה' הוא האלהים בשמים ממעל ועל־הארץ מתחת אין עוד:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

וְיָדַעְתָּ֣ הַיּ֗וֹם וַהֲשֵׁבֹתָ֘ אֶל־לְבָבֶךָ֒ כִּ֤י יְהוָה֙ ה֣וּא הָאֱלֹהִ֔ים בַּשָּׁמַ֣יִם מִמַּ֔עַל וְעַל־הָאָ֖רֶץ מִתָּ֑חַת אֵ֖ין עֽוֹד: (דברים פרק ד פסוק לט)

וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וַהֲשֵׁבֹתָ אֶל־לְבָבֶךָ כִּי יְהוָה הוּא הָאֱלֹהִים בַּשָּׁמַיִם מִמַּעַל וְעַל־הָאָרֶץ מִתָּחַת אֵין עוֹד: (דברים פרק ד פסוק לט)

וידעת היום והשבת אל־לבבך כי ה' הוא האלהים בשמים ממעל ועל־הארץ מתחת אין עוד: (דברים פרק ד פסוק לט)

וידעת היום והשבת אל־לבבך כי יהוה הוא האלהים בשמים ממעל ועל־הארץ מתחת אין עוד: (דברים פרק ד פסוק לט)

תרגום אונקלוס:

וְתִידַּע יוֹמָא דֵין וְתָתִיב לְלִיבָּך אֲרֵי יְיָ הוּא אֱלֹהִים דִּשׁכִינְתֵיהּ בִּשׁמַיָא מִלְעֵילָא וְשַׁלִיט עַל אַרעָא מִלְרַע לֵית עוֹד :

עין המסורה:

אל - לבבך - ב': דב' ד , לט; ל , א. ועל - הארץ מתחת - ג': דב' ד , לט; יהו' ב , יא; מ"א ח , כג.

מסורה קטנה:

אל - לבבך - ב'.

ראב"ע:

ואחר שאמר "... כי יי' הוא האלהים אין עוד מלבדו" (לעיל , לה) , אמר טעם נכבד , כי הראשון - הראיה ממראה העין; ואמר: ובשיקול הדעת ובחכמת הלב תדע , כי יי' הוא לבדו האלהים , בשמים שהם ממעל בן אדם , ועל הארץ שהיא תחתיו; והעד כי כן פירושו: "והיו שמיך אשר על ראשך" (דב' כח , כג). ואחר שראית הנוראות , והשבות אל לבבך , אתה חייב לשמור מצותיו; גם הוא טוב לך ולבניך אחריך (ראה להלן , מ).

ר' יוסף בכור שור:

והביאך להוריש גוים גדולים... כיום הזה - שירשת סיחון ועוג , ולכך היה לך להזהר שלא לעבור על דעתו; וכשאתה עובר על דעתו , דין הוא שיקפיד עליך יותר מכל אומה. ולכך אני אומר לך: וידעת היום והשבות אל לבבך - ואם יאמר לך יצר הרע: מה לך לכל הצער הזה? והשיבות אל לבך הרע , כי יי' הוא האלהים - ואין להינצל מידו , ובידו להמית ולהחיות; ולכך ושמרת חוקיו ומשפטיו , שיטב (בנוסחנו: ייטב) לך ותאריך ימים בטוב; שתשים לב בדברים הללו כי יי' הוא האלהים בשמים , ומאחר שעשה לך כל הטובות הללו ואין אחר זולתו , דין הוא שתשמור מצותיו.

רמב"ן:

ואחרי שהשם הגדול הוא האלהים בשמים ממעל ועל הארץ מתחת ואין עוד , תשמור חקיו ומצותיו למען ייטב לך בשמים ממעל , ולמען תאריך ימים על הארץ (לפנינו: האדמה) מתחת.

רלב"ג:

וידעת היום והשבות אל לבבך כי יי' הוא האלהים - רוצה לומר: אחר שהשם יתעלה הראה אותך את כל זה להודיעך כי הוא אלהי השמים ואלהי הארץ , אין עוד זולתו באלוהות , הנה צריך שתדע זה ותשיב אל לבבך כי יי' יתעלה הוא האלהים בשמים ממעל ועל הארץ מתחת אין עוד - כמו שיחשבו המאמינים בשניוּת , שיהיה אלהי השמים זולת אלהי הארץ. וכבר ביאר הפילוסוף מום זאת האמונה , וביאר , שהעניין הוא כן כמו שהגידה התורה , בסִפְרו 'מה שאחר הטבע' , ואין הנה מקום זאת החקירה.